羅馬書15:5-7

15:5 但願賜忍耐安慰的上帝叫你們彼此同心，傚法基督耶穌，
15:6 一心一口榮耀上帝─我們主耶穌基督的父！
15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。

⁵ May the God who gives endurance and encouragement give you the same attitude of mind toward each other that Christ Jesus had, ⁶ so that with one mind and one voice you may glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ.
⁷ Accept one another, then, just as Christ accepted you, in order to bring praise to God.

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    說到「傚法基督耶穌」，在希臘文的意思是「正如基督耶穌」，不是動詞，是介系詞，意思就是說要如基督耶穌對待我們一樣。就是說，耶穌基督接納與擔當了我們的軟弱和失敗，我們也當如此去擔當教會中軟弱的、失敗的弟兄姊妹的軟弱與失敗，不可以輕看他們，要將他們引到主耶穌的面前。

    記得以前牧養過的教會，有一位老姊妹因為家庭變故，被教會地兄姐妹邀請來教會，後來也受洗了。但是，她竟然問另一位老姊妹，某位神明生日到了，要去拜祂嗎？但是，那位被問到的這位老姊妹，沒有責備她怎麼這樣問，反而告訴她，信耶穌了，不用去拜了，耶穌會保佑！使她感覺十分釋放，覺得教會很有愛心！就更勤於參加聚會了！

    是的，我們要彼此接納，我們都是從不同的背景來到教會，都是主耶穌所的接納，我們更當要彼此接納，正如基督接納我們。我們不要看自己比別人強，我們要接納與我們不同背景的弟兄姊妹，這才是真正的「傚法基督耶穌」！

羅馬書15:1-4

15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
15:2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
15:3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

We who are strong ought to bear with the failings of the weak and not to please ourselves. ² Each of us should please our neighbors for their good, to build them up. ³ For even Christ did not please himself but, as it is written: “The insults of those who insult you have fallen on me.” ⁴ For everything that was written in the past was written to teach us, so that through the endurance taught in the Scriptures and the encouragement they provide we might have hope.

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    保羅在此教導：「堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」

    所為「堅固的人」是指「強者」，有能力的人！「不堅固人」是指「弱者」，就是沒有能力和失敗的人。保羅在這者甚至說「應該擔代他們的軟弱」，也就是承受他們的失敗！意思就是說，看到他們的失敗不要沾沾自喜，自以為自己沒有一定會蒙上帝喜悅，而軟弱的人的失敗是罪有應得！

    不，我們不能有這樣的想法！因為我們今天之所剛強，是基督當我們承擔我們的軟弱，不是我們真的很剛強！正如保羅引用聖經所說：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」

    是，是基督擔當我們的軟弱，本來祂是剛強的，祂是有能的！同樣，今日，我們要效法基督，要承擔軟弱地兄姐妹的失敗，要帶領他們到主的面前，讓他們看見是基督可以承擔我們的軟弱，要靠主勇敢勝過自己的軟弱，讓基督的得勝也在他們身上，而不是輕看軟弱和失敗的弟兄姊妹，不是嘲笑、不是自以為剛強！因為，一切的盼望都在基督裡，不是自己的努力持守律法！

箴言16:27

匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。

A scoundrel plots evil,
    and on their lips it is like a scorching fire.

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    人與人相處，言語帶給人的影響很大，好像是人力量的延伸，好使人未出手，就帶給人壓迫的力量，好教別人屈服，使自己的目的達到，也因為這樣有句成語是「先聲奪人」！

    也因為如此，我們可以從人的話語，就可以先知這個人的為人，或是期盼別人如何對待他，都可以從人的講話中感受得到！正如這裡所說：「匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。」

    這也告訴我們，我們若是真心關心人，人也可感受得到，我們只要勇敢的表達，勇敢的去關懷，上帝與我們同在，人也會從我們身上感受到上帝的眷顧與慈愛，因為我們是在基督裡，是被聖靈所充滿，必出上帝的恩言使人得幫助！

箴言16:26

勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。

The appetite of laborers works for them;
    their hunger drives them on.

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    上帝是關心人需要的上帝，祂不只要人有永生，也明白人今生的需要，因為人需要有食物才能維生，生活上的一切需要也讓人勞碌和擔憂，雖然這一些都是因為人犯罪之後有的，好像是咒詛一般！然而這樣的情形也逼得人要仰望上帝，需要上帝的供應。

    同樣主耶穌也受過飢餓的試探，甚至魔鬼逼祂：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物」。要讓祂像要證明什麼或是使用特權來解決需要的問題，讓祂踰越降世為人的限制，使祂不聽從上帝的話語。也因此，主也耶穌對這樣的試探的回應是：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」

    耶穌這樣的回應不是食物不重要，而是要我們思念人是為何而活？為何而生？有比飲食更重要的，也讓我們知道人生不是為了慾望而活，雖然人有慾望，但是有比慾望更重要的，更基本的。那就是，我們是要靠上帝的話而活，我們是上帝的兒女！

    所以，主耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音6:25-26）

箴言16:25

有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

There is a way that appears to be right,
    but in the end it leads to death.

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    人的想法和喜好，常常會和上帝有所出入，也因為如此，《箴言》的作者會說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路」。現代中文譯本翻成：「有些道路看來正直，卻是導向死亡之途。」

    也因為如此，人要常常來親近上帝，讓聖靈用上帝的話語來引導我們，使我們對上帝的旨意有真正的認識。因為許多人對上帝話語的認識，受到過去的文化背景影響。許多神學家也被他們當時的哲學思潮所左右，所以發表一些奇怪的論述，然而這論述並不合乎聖經的教導原則。

    也因為如此，我們必須從人的思想轉回上帝的思想，讓我們在聖靈引導下，宣告上帝對人真正的心意，使人遠離惡事，才不至於「有些道路看來正直，卻是導向死亡之途。」