約 翰 福 音 12:31-36

 

現 在 這 世 界 受 審 判， 這 世 界 的 王 要 被 趕 出 去 。 我 若 從 地 上 被 舉 起 來 ， 就 要 吸 引 萬 人 來 歸 我 。 耶 穌 這 話 原 是 指 著自 己 將 要 怎 樣 死 說 的 。 眾 人 回 答 說 ： 我 們 聽 見 律 法 上 有 話 說 ， 基 督 是 永 存 的 ， 你 怎 麼 說 人 子必 須 被 舉 起 來 呢 ？ 這 人 子 是 誰 呢 ？ 耶 穌 對 他 們 說 ： 光 在 你 們 中 間 還 有 不 多 的 時 候 ， 應 當 趁 著有 光 行 走 ， 免 得 黑 暗 臨 到 你 們 ； 那 在 黑 暗 裡 行 走 的 ， 不 知 道 往 何 處 去 。 你 們 應 當 趁 著 有 光 ，信 從 這 光 ， 使 你 們 成 為 光 明 之 子 。 耶 穌 說 了 這 話 ， 就 離 開 隱 藏 了 。

 

³¹Now is the time for judgment on this world; now the prince of this world will be driven out. ³²But I, when I am lifted up from the earth, will draw all men to myself.“ ³³He said this to show the kind of death he was going to die.

    ³⁴The crowd spoke up, "We have heard from the Law that the Christ^[a] will remain forever, so how can you say, ‘The Son of Man must be lifted up’? Who is this 'Son of Man’?”

    ³⁵Then Jesus told them, “You are going to have the light just a little while longer. Walk while you have the light, before darkness overtakes you. The man who walks in the dark does not know where he is going. ³⁶Put your trust in the light while you have it, so that you may become sons of light.” When he had finished speaking, Jesus left and hid himself from them.

 

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    基督竟然會死，這對許多跟隨耶穌基督的人所無法體會與瞭解。提到基督的「死」是上帝的「天命」。

 

    希伯來書也教導我們：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（希伯來書2章14-15節）

 

    和這裡所說的：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」

 

    所以教會若高舉耶穌基督，讓基督成形在弟兄姐妹之心中，就要吸引「萬人」來歸向耶穌基督。

 

    這也是教會要反省之處，我們高舉是甚麼？是醫治嗎？是平安？是喜樂？是品格？是文化水準？是人數？是財富？是富麗堂皇的教堂？是熱心？是愛心？是……？就是不單單高舉耶穌基督並祂釘十字架。

 

    我們不應該為吸引人來教會，辦了許多活動，就是沒有傳講「耶穌基督並祂釘十字架」。不要因為世人厭棄「福音」，就不講「福音」。我們是為「福音」而存在！

 

    今天我們必須憑「信心」接受基督已經藉由十字架的「死」已經「勝過」、「敗壞」掌死權之「撒旦」，只要單單高舉耶穌基督並祂釘十字架，把羊圈外的羊召回來。不要因為討人喜悅使教會變質，傳別的福音，這反倒令上帝不悅！

 

阿摩司書5章1-3節

 

5:1 以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌。

5:2 以色列民（原文是處女）跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。

5:3 主耶和華如此說：「以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。」

 

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    因為以色列悖逆上帝，上帝要審判他們，所以先知說：「以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌。」

 

    而他們所要面對之慘狀是：跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。

 

    更可怕的是：「以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。」

 

    而先知蒙召也就是宣告上帝的心意：要他們悔改歸向上帝，免受災害！

 

 

詩 篇 7:9-11

 

9 願 惡 人 的 惡 斷 絕 ！ 願 你 堅 立 義 人 ！ 因 為 公 義 的 　 神 察 驗 人 的 心 腸肺 腑 。 10 　 神 是 我 的 盾 牌 ； 他 拯 救 心 裡 正 直 的 人 。 11 　 神 是 公 義 的 審 判 者 ， 又 是 天 天 向 惡 人 發 怒 的 神 。

 

    ⁹ O righteous God,
       who searches minds and hearts,
       bring to an end the violence of the wicked
       and make the righteous secure.

    ¹⁰ My shield ^[a] is God Most High,
       who saves the upright in heart.

    ¹¹ God is a righteous judge,
       a God who expresses his wrath every day.

 

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    『上帝是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝。』

 

    這句話告訴我們上帝恨惡罪惡，所以在罪中的人，也就是惡人，要天天承受上帝之震怒！因而心中沒有平安且充滿愁苦。正如詩篇90篇7-11節

 

90:7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。

 

90:8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

 

90:9 我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。

 

90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

 

90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？

 

    但是人常常是忽略且不注意上帝的憤怒，每天我行我素，追求自己所認為之福樂與平安。或許因為自己的努力，和汲汲營營，有了一些成就，累積了一些財富，就安於現狀。

 

    除非聖靈動工，人是無法認清自己的真實的狀況和上帝之震怒，還怪基督徒太敏感、太神精質，所以他們鄙視與拒絕福音，這也是我們不容易將福音傳出去之原因。

 

    但是聖靈動工時就不同了。正如主耶穌所說︰『他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己──』（約翰福音16:8）

 

    當他們被聖靈啟示後才能曉得上帝怒氣的權勢，按著上帝該受的敬畏曉得上帝的憤怒！

 

    這是很重要改變，也就是“重生”。人要先“重生”，才能信靠，之後才能得救贖。這和一般基督徒認為有好行為才是“重生”有些不同。

 

    若您已經是基督徒，請您回想自己是否有如此之經歷呢？相信應該是有的，也唯有這樣之轉變才是”真”基督徒。

 

若您自稱是基督徒，卻不清楚有如此之經驗，求主再次給您強烈的感受，好讓您肯定自己之信仰，得著“得救之確據”，並且相信主必永遠保守，如保羅說︰『為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。』（提摩太後書1:12）

 

因此，我們能成為基督徒本身就是上帝的恩典！是祂主動的愛，讓我們脫離祂的震怒，好飽嘗祂的慈愛！而祂如此行，是為祂名的榮耀。如保羅所言︰『叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得著稱讚。』（以弗所書1:12）

 

傳道書2:22-23

2:22 人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？
2:23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

 ²² What do people get for all the toil and anxious striving with which they labor under the sun? ²³ All their days their work is grief and pain; even at night their minds do not rest. This too is meaningless.

 

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    「憂慮」是人重要的致命傷，因為憂慮使人失去努力的動力，之所以如此，正如《傳道書》作者在這裡所說：「因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。」

 

    憂慮之所以有害於人，就是因為讓人不安，讓人感到絕望，也因為這樣的絕望，讓人覺得人生無意義！而這樣的無意義的感覺，就是啃食人心靈的殺手，使人失去生存的意志，使人漫無目的的活著！

 

    求主幫助我們，讓我們脫離這種無意義帶來的無力感、怠惰，讓我們靠主從得力，因為上帝已經透過耶穌基督來救贖我們脫離罪惡與死亡！讓我們來飲於救恩的泉源，享受主所賜的安息，每天重新出發，向著主預備的「應許之地」前行！

 

 

 

 

利未記19章15-18節

 

  19:15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。

19:16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文是流他的血），我是耶和華。

19:17 不可心裏恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。

19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己，我是耶和華。

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      上帝宣告自己：『我是耶和華。』

      這樣的宣告是要我們注意，祂是與我們息息相關的上帝，我們必須滿足祂的要求。而祂的要求是要我們行公義與好憐憫，正如祂對待我們一樣。

      祂在此教導以色列民如何做審判與如何與鄰舍相處，這是人際關係最基礎與重要之事。

  當然這也是今日基督徒當注意實踐之事。我們當藉由自己之行事為人，向人宣告：『耶和華是我的上帝。』

雅各書2章8-13節

  2:8 你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。 2:9 但是，你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。 2:10 誰違背了法律中的一條誡命，就等於違背全部法律。 2:11 因為那位命令說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。儘管你不犯姦淫，你殺人就是違背法律。 2:12 既然你們要受那使人得自由的法則所審判，你們的言行就要符合這標準。 2:13 因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。然而，仁慈是勝過審判的。

  If you really keep the royal law found in Scripture, 'Love your neighbor as yourself,' you are doing right. But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. For he who said, 'Do not commit adultery,' also said, 'Do not murder.' If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker. Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!

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      雅各書作者常常告訴我們一些生活上之規範，由其是成為基督徒以後更要注意的。正如在此所言：『你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。』

      但是他也告誡我們愛要從心裡發出，不可以做表面工夫，『你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。』

      這裡也告訴我們律法要守得完全，不可以只是片面的遵守，而且要照上帝所立之標準。當然，人是無法守得完全，所以人需要上帝的慈愛對待我們，因為『仁慈是勝過審判的。』

      然而，我們希望上帝以仁慈待我們，同樣我們也要以仁慈（或稱為「憐恤」）待人。不要對人苛求與冷嘲熱諷，讒媚有錢有勢之人，藐視無錢無勢之人。小心雅各在此所言：『因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。』

      希望，我們能以恩慈待人，這是上帝所喜悅的，尤其是已經領受救恩的人，更要如此，因為我們要像天父一樣完全，這是祂拯救我們的期盼，也是新國度之法則。

約翰福音12章31-36節

 

  12:31 現在這世界要受審判；現在世上的統治者要被推翻。 12:32 我從地上被舉起的時候，我要吸引萬人來歸我。」( 12:33 他這話是指自己將怎樣死說的。) 12:34 群眾回答：「我們的法律告訴我們，基督是永世長存的；你為甚麼說人子必須被舉起？這人子是誰呢？」 12:35 耶穌說：「光在你們中間為時不多了，你們該趁著還有光的時候繼續行走，免得黑暗追上你們，因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。 12:36 趁著你們還有光的時候要信從光，好使你們成為光明的人。」說完了這些話，耶穌離開他們，隱藏起來。

  Now is the time for judgment on this world; now the prince of this world will be driven out. But I, when I am lifted up from the earth, will draw all men to myself.' He said this to show the kind of death he was going to die. The crowd spoke up, 'We have heard from the Law that the Christ will remain forever, so how can you say, 'The Son of Man must be lifted up'? Who is this 'Son of Man'?' Then Jesus told them, 'You are going to have the light just a little while longer. Walk while you have the light, before darkness overtakes you. The man who walks in the dark does not know where he is going. Put your trust in the light while you have it, so that you may become sons of light.' When he had finished speaking, Jesus left and hid himself from them.

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      現今的教會受到各種「教會增長」的觀念與理論影響，以人數與獻金為教會經營的指標，所以聚會型態是以留住人為原則，認為「敬拜讚美」是王道，「小組事工」是良藥。因為，興旺的教會都推動這些。

      但是多少人體貼上帝的心，祂施行救恩不在人數的多寡，奉獻金額有多少，音樂動不動聽，氣氛熱鬧或靜穆。祂乃是要在耶穌基督拯救一些人，從罪惡中將他們引出來，留一些餘種。

      所以，教會要以真理為首要，以耶穌基督──上帝的聖道為首位，所有事工以完成耶穌基督所賦予之使命為先。正如主耶穌基督所說：『上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。』（馬太福音28章18-20節）

      請特別注意：『所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。』