但以理書1:3-5

 

1:3 王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，

1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。

1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。

 

3 Then the king ordered Ashpenaz, his chief of staff, to bring to the palace some of the young men of Judah’s royal family and other noble families, who had been brought to Babylon as captives. 4 “Select only strong, healthy, and good-looking young men,” he said. “Make sure they are well versed in every branch of learning, are gifted with knowledge and good judgment, and are suited to serve in the royal palace. Train these young men in the language and literature of Babylon.” 5 The king assigned them a daily ration of food and wine from his own kitchens. They were to be trained for three years, and then they would enter the royal service.

 

**********

 

    巴比倫不只強奪財物，更是搶奪人才，如同先知以賽亞所預言：「你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。」(列王紀下20:16-18)

 

    也因為這樣，但以理和他的朋友就被擄到巴比倫的王宮，在內裡受訓，領受國王的食物，將來要成為國王的大臣或國策顧問等等。當然也可能成為太監，「滿了三年，好叫他們在王面前侍立」。

 

    在一般人認為這是多麼好的機會，但是對於有國家意識的人可能覺得這樣不好，更何況猶太人有自己的信仰，對這樣的「優待」是不領情的！

 

    當然今日的基督徒，面對世界的勢力是屈服還是不屈服呢？別忘了保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書12:2)

 

但以理書1:1-2

 

1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。

1:2 主將猶大王約雅敬，並上帝殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。

 

During the third year of King Jehoiakim’s reign in Judah, King Nebuchadnezzar of Babylon came to Jerusalem and besieged it. ² The Lord gave him victory over King Jehoiakim of Judah and permitted him to take some of the sacred objects from the Temple of God. So Nebuchadnezzar took them back to the land of Babylonia and placed them in the treasure-house of his god.

 

**********

 

    約雅敬在位三年時，巴比倫帶領聯軍包圍耶路撒冷，如同《列王紀下24:1-2》的記載。之所以如此，是因為約雅敬背叛巴比倫王尼布甲尼撒，這也導致後來猶大滅國。然而禍因是來自「瑪拿西所犯的一切罪」。(列王紀下24:3)

 

    然而這樣的事件事上帝作為，正如經文所說：「主將猶大王約雅敬，並上帝殿中器皿的幾分交付他手。」

 

    而這一段經文也是故事發展的伏筆，因為經文說：「他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。」

 

    也因為這樣才會產生巴比倫王使用聖殿的器具來炫耀的情節，這也突顯人的罪性，就是愛炫耀自己，讓榮耀歸給自己！這樣搶奪上帝的榮耀，就是人遭受到上帝憤怒的原因！

 

    因此，我們要以此為誡，不要搶奪上帝的榮耀！

但以理書6:23

 

王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的上帝。

 

So Daniel was taken up out of the den, and no kind of harm was found on him, because he had trusted in his God.

 

********

 

    但以理雖然被丟到獅子坑裡，但是因為上帝的保守，派天使將獅子口封住，所以身上毫無傷損，國王為此感到高興！

 

    這也告訴我們，要像但以理一般信靠上帝，上帝必保守我們十分平安！也因為這樣，我們不要有預設立場，認為別人一定會傷害我們；以至於我們處處堤防人，忘記要信靠上帝！

 

    「信靠上帝的保守」永遠勝過「自我保護」，因為我們再怎樣努力保護自己，總會有疏漏的地方；在上帝的保護下，永遠是穩妥，沒有一點疏漏之處！祂必保守祂的子民十分平安！

 

 

 

 

 

但以理書6:3

因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

 

 Now Daniel so distinguished himself among the administrators and the satraps by his exceptional qualities that the king planned to set him over the whole kingdom.

 

************

 

    中文聖經將但以理的特質翻譯的很傳神，說到他「有美好的靈性」，表示他和上帝有美好的關係！因為在希伯來文說到「靈」是指與上帝的關係，不是一般三元論者說到人是由「靈、魂、體」所組合而成的。

 

    也因為這樣「有美好的靈性」不是人來來自誇或稱許別人用的，而是提醒我們自己要和上帝建立美好的關係，如此我們才能和上帝有美好的交流，來榮耀上帝的名！當然這「有美好的靈性」是來自上帝的作為，人是受引導而主動配合。

 

    然而「有美好的靈性」會為我們帶來美好的結果，正如但以理所遇見的：「超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。」

 

    也因此「有美好的靈性」對我們是助益，不是阻擋！更是讓我們可以在凡事上彰顯上帝的同在之美好！所以，追求「美好的靈性」不是讓我們與世隔絕，而是讓我們更有能力來彰顯上帝的榮耀！

   

    當然這「美好的靈性」在今日是透過主耶穌，這是上帝所設立的唯一道路！

 

*****

    歡迎繼續閱讀:        但以理書6章