何西阿書14:1-3

14:1 以色列啊，你要歸向耶和華─你的上帝；你是因自己的罪孽跌倒了。

14:2 當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

14:3 我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的上帝。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。

​ Return, O Israel, to the Lord your God,

for you have stumbled because of your iniquity.

  Take with you words

and return to the Lord;

say to him,

“Take away all iniquity;

accept what is good,

and we will pay with bulls

the vows of our lips.

  Assyria shall not save us;

we will not ride on horses;

and we will say no more, ‘Our God,’

to the work of our hands.

In you the orphan finds mercy.”

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本章應該是撒馬利亞淪陷前幾個月內寫的，全城應該已經陷入絕望之中，何西阿不再宣布審判的信息（反正大家都已經清楚的知道了），而發出歸回的呼籲與復興的預言。「悔改歸向上帝」是本章的主題。

    當然對以色列而言這時候悔改似乎太遲了，但是先知在此要他們知道，國雖然滅了，後代子孫如同孤兒一般；但是，上帝的慈愛是不會斷絕的，真正的悔改還是有希望的，正如先知在此說：「當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的上帝。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。」

    是的，上帝的憐憫是不斷覺得，我們即時的悔改與歸向上帝，祂都要悅納我們，讓我們在祂永恆的國度中，成為祂永遠的子民！快！就趁現在悔改歸向上帝吧！祂仍然等候要悅納你，成為祂永遠的兒女，在耶穌基督裡。

何西阿書13:15-16

13:15 他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。

13:16 撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的上帝。她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。

15 Though he may flourish among his brothers,

 the east wind, the wind of the Lord, shall come,

rising from the wilderness,

 and his fountain shall dry up;

his spring shall be parched;

it shall strip his treasury

of every precious thing.

16 Samaria shall bear her guilt,

because she has rebelled against her God;

they shall fall by the sword;

 their little ones shall be dashed in pieces,

and their pregnant women ripped open.

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    這兩節的語意和第14節好像連結不來，祈時前一節是翻譯的誤差造成的。

    「我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡」：應該譯為疑問句「我要救贖他們脫離陰間嗎？救贖他們脫離死亡嗎？」

    「死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢」：應該譯為「有禍了，你的災害！有禍了，你的毀滅」。

    這樣才能接到以法蓮罪證確鑿，必然遭遇痛苦，上帝決定要用死亡與陰間來審判他們。才會像先知在這裡所說的！

    但是我們讀到這樣的經文，上帝是要我們知道祂是多麼的恨惡罪惡，我們一定要悔改，不然我們的結局是何等可怕！更要感謝上帝，藉由耶穌基督將我們從這可怕的景況拯救出來！

何西阿書13:12-13

13:12 以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。

13:13 產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。

12 The iniquity of Ephraim is bound up;

his sin is kept in store.

13 The pangs of childbirth come for him,

but he is an unwise son,

for at the right time he does not present himself

 at the opening of the womb.

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    雖然罪惡會帶來苦難，但是苦難的根源不是罪惡。所以，我們不可以因為有人遭苦難，就說這是犯罪的結果！這樣會造成在苦難中的人，第二次的傷害，甚至會拒絕或放棄信仰！

    但是，人在平順之中胡作非為，我們可以勇敢宣告，他要是不悔改認罪，必遭受苦難，因為上帝是公義的主，正如先知在此警告以色列人：「產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。」

    所以，我們要教導帝兄姐妹，要常常透過上帝的話省察自己，要悔改認罪，不僅可以脫離上帝的憤怒，更可以常常感受到耶穌基督在十字架上的愛，因為我們本該滅亡，卻得永生！

何西阿書13:9-11

13:9 以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。

13:10 你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！

13:11 我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。

9 He destroys you, O Israel,

for you are against me, against your helper.

10 Where now is your king, to save you in all your cities?

Where are all your rulers—

those of whom you said,

"Give me a king and princes"?

11 I gave you a king in my anger,

and I took him away in my wrath.

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    上帝透過先知的宣告讓以色列人知道：唯有耶和華可靠！世上的一切君王都要過去的！唯有心中的居王—耶和華上帝才是永不衰殘的！因為立王與廢王，都是上帝的權勢。正如經文在此所說：「現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。」

    同樣，在教會中的治理權也是上帝所賜的，人不可以自以為被弟兄姐妹推選為領袖時，就真的可以為所欲為，或是盡做討好人的事，而忘記用上帝的話語為服事的依據，倚靠耶穌基督來服事教會；卻處處宣揚自己做為，建立自己的舞台，不歸榮耀於上帝！這樣的領袖仍然是在罪的綑綁之下，更是要向上帝認罪與悔改，因為他們不是服事上帝！

    我們也要時時反省，我們所做所為是為了自己，還是為了服事上帝？是否讓耶穌基督真正成為我們心中的主？還是仍然以自己為心中的主呢？仍然是以自我為中心？耶穌基督有沒有在心中為王呢？