哥林多前書16:24

我在基督耶穌裏的愛與你們眾人同在。阿們！

My love to all of you in Christ Jesus. Amen.

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    保羅寫哥林多前書雖然充滿責備、勸勉，甚至有些話說得很嚴厲，但是他在此表明自己對他們是充滿愛的。

    有許多時候，我們喜歡聽好話，但是愛之深不免責之切，忠言常常會逆耳。所以弟兄姐妹，不要因為在教會中受到責備或勸勉，感到扎心，就說別人找你麻煩。其實非也！弟兄姊妹的愛是真誠的，免不了會說一些不中聽的話。

    相對的，在教會中我們不要怕得罪對方就不敢說實話，不去責備和勸勉人，這是把弟兄姐妹送入地獄。若有不合真理的事，我們要勇敢的說，教會才會在聖靈中保持她的聖潔，為耶穌基督在這世代作見證。

以賽亞書9:6

因有一嬰孩為我們而生；

有一子賜給我們。

政權必擔在他的肩頭上；

他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。

For to us a child is born,

to us a son is given,

and the government will be on his shoulders.

And he will be called

Wonderful Counselor, Mighty God,

Everlasting Father, Prince of Peace.

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    每逢聖誕節就讓人感覺是歡慶的日子，但是慶祝什麼卻沒有人清楚，連教會都弄得十分華麗，讓不信主的人都問：「聖誕節是你們教會過年的日子嗎？不然怎麼弄成這樣呢？」

    若看福音書中描寫耶穌基督降生的那一天，是沒有許多人注意與理會的，祂是卑微的生在馬槽裡，用布包裹著，只有幾個牧羊人，從野地來尋找祂，證明他們聽見天使與天軍的宣告是真的，然後歡歡喜喜的報告給人，但是沒有什麼人相信他們說的。

    然而早在以色列上為滅國以前，先知以賽亞已經宣告這個奇妙的預言。但是當時的人，聽了卻不明白，沒有人特別的注意。但是今日，我們明白這一嬰孩是誰，祂的確是「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。更重要的是，祂的確是『為我們而生』！

    因為耶穌基督的確是為了拯救失喪的人而來的，祂是罪人的朋友，更是為世人的罪成為上帝的羔羊，以祂的死敗壞死與罪的權勢，讓我們也因為祂的復活，有永生的盼望，使我們因祂的拯救成為上帝的兒女，這是我們之所以歡欣的原因。所以，我們可以有把握向世人宣告：「聖誕快樂！」

歌羅西書1:18

他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.

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    在這個高舉個人主義與自由至上的時代中，我們常常忘記誰才是真正的元首，誰才是能力的來源與賜予者。要不是祂的憐憫與慈愛，我們豈有自由可以做自己呢？

    保羅在此宣告，基督是教會的元首，也就是教會應該是順服於基督的權柄，也就是建立於上帝的真道上的聖經。這不是以某個人的理念為原則，而是大家在聖靈中，明白使徒與先知的話所得的共識，並且以尊主基督為大的中心信仰。凡有人想在眾人中自己居首位，都是違反『基督是教會的元首』之精神。也因為如此，當我們被弟兄姐妹選為長老或執事（包括牧師和傳道），我們仍然要謙卑如被委託者，不要自以為是教會領袖就可以為所欲為。當我們憑己以任意而為時，就是自取敗亡（否認耶穌基督的主權）之開始。

    而耶穌基督在教會有這樣的主權與地位，是因為祂經過為眾人的罪受刑罰的死亡，上帝讓祂從死人裡復活，顯明祂真為上帝的獨生子。所以祂與上帝同等，也就是上帝，也因為如此在所有的事上都要以基督為依歸，祂是掌管與超越一切的。

    也因為如此，我們受上帝重大責任者，更需要謙卑，更需要明白基督為首的意義，祂是超越一切的，一切的事物都要彰顯祂的榮耀！我們更要警誡的事，就是一切反對基督為首的勢力將要過去，將要歸於無有，也就是滅亡，不要讓我們自己落入其中。

耶利米書29:11-13

29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 

For I know the plans I have for you,” says the Lord. “They are plans for good and not for disaster, to give you a future and a hope. In those days when you pray, I will listen. If you look for me wholeheartedly, you will find me. 

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    許多人一提到上帝，就認為上帝是賞善罰惡者。因為他們覺得自己是良善的人，卻常常受到惡人的欺壓、常常被別人誣衊，希望上帝能位他們出一口氣來申冤，心裡才會滿足。 

    而事實上，別人會得罪我們，我們耶可能得罪別人。我們常常記得別人的惡，卻不知道自己也是惡的。也因為如此，總希望上帝懲罰別人，而自己的上帝的獎賞。然而，若肯在聖靈裡鑒察自己，將會發現其實自己也是該受懲罰的，沒有比別人好多少。 

    可是上帝並非用人的眼光和思念來對待我們，祂對我們的心意是：『賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望』。而祂的行動是差遣他的愛子耶穌基督，降生為人，並且為眾人的罪死在十字架上，承擔了我們一切的刑罰，好讓人可以透過耶穌基督與祂和好，享受真正的平安。 

    而且祂應許我們：『你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。』 

    這就是上帝與我們同在的最佳保證，祂不再向我們隱藏，祂樂意向我們敞開自己。因此我們也應當向上帝敞開，讓祂來更新我們，使我們越來越有基督的榮形在我們身上，使我們成為這世代中，耶穌基的見證！

哥林多後書5:14-15

5:14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
5:15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died. And he died for all, that those who live should no longer live for themselves but for him who died for them and was raised again.

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    耶穌基督的愛是我們活出基徒徒樣式的一個重要動力，正如保羅在這裡所說的：『原來基督的愛激勵我們』。

    而基督的愛有什麼特別之處呢？就是『他替眾人死』。的確，祂在十字架上是為了接受祂救恩的人而死。然而怎樣的人是接受祂救恩的人呢？也就是承認自己因為有罪而與上帝斷絕關係，需要耶穌基督在十字架上帶受刑罰，好讓上帝的心意得滿足，以致可以與上帝和好的人。而上帝不僅與人和好，更是接納這樣的人成為兒女，使這群人有新的身分和地位。

    我們因著上帝在基督裡所預備這樣的救恩，就感受這至極的愛，因為耶穌基督為我們連命都捨了，使我們心被恩感就跟隨祂、服事祂，成為祂的門徒、稱祂為主。我們就一生一世『不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活』。