滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
After eight days had passed, it was time to circumcise the child; and he was called Jesus, the name given by the angel before he was conceived in the womb.
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耶穌生出後滿八天，就受割禮並且被命名，這是遵照猶太人的律法所行的。但是這其中很特別的一件事是：『這就是沒有成胎以前，天使所起的名。』
可見耶穌的誕生是上帝精心安排的，是要教人知道祂確確實實是上帝的兒子，祂道成了肉身來到人的中間，也要走人生每一段必經之路，有出生，也有死亡。也因為如此，復活升天以後, 祂才可以在上帝面前代表人，為人代求。
而「耶穌」這名字是由希伯來文的「約書亞」來的，其意思是「上帝的拯救」。因此，耶穌是上帝拯救人的「道路、真理、生命」，透過他人才可以到上帝面前，享受與上帝和好的「平安」！
願你也能藉由耶穌基督得與上帝和好，並成為上帝的兒女。
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
But do not overlook this one fact, beloved, that with the Lord one day is as a thousand years, and a thousand years as one day.
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使徒在此說：『主看一日如千年，千年如一日。』
表明上帝是永恆的，不受時間限制。千年對我們而言是很久遠的，但對上帝而言是一瞬間，是一日。而上帝也在「一日」，也就是耶穌基督為我們是人的罪而死的那一日，成就永恆的功效，讓人可以出死入生。
我們要為此歡呼，我們有一日「死了」，就像夜間睡了一般，「隔日」早晨就復活了，也使「千年」如一日。所以，不要害怕，在上帝仍在掌權，死亡與罪惡終有一天會過去的！
又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
and the living one. I died, and behold I am alive forevermore, and I have the keys of Death and Hades.
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主耶穌復活之後，向門徒宣告：「天上、地下所有的權柄都賜給我了，…」(馬太福音28:18)
這就是告訴我們耶穌基督復活之後，他從降卑的身分又高升了，又恢復與父上帝同等的地位，雖然取人身體的時候，以奴僕的形象出現，可是復活之後卻以榮耀的身分再現，而這榮耀復活的身體和身分是存到永遠的！
然而這榮耀的身分和身體更是勝過死亡和陰間的權勢，也是在主耶穌的掌管之下！不僅如此，屬乎主耶穌的人，也和主耶穌一樣，被高升了，一起「拿著死亡和陰間的鑰匙」！
他們不屬世界，正如我不屬世界一樣；
They are not of the world, just as I am not of the world.
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主耶穌說這一句話確定了門徒的地位與立場。
因為我們生活這世界，免不了受這世界影響與牽制，好像非有一個責任，不參與這世界的事，好像不可以一樣。也因為參與這世界很多，所以基督教被稱為是「入世的宗教」。
其實基督徒雖是「入世」，但是我們要清楚：我們是不屬這世界，就像主耶穌一般，祂是到成肉身到世界來，但是仍然是上帝的獨生子。我們因著耶穌基督的拯救，與祂同死同復活，之後我們就是與基督同坐上帝之右邊，是與基督同得上帝國的榮耀，與祂一同做王！
也因為如此，我們不要害怕世上的事情，不要掛慮生活所需，不要擔憂壽命之長短，身體之健康，這一切都是暫時的，都會過去的，更何況我們從世界所得之榮華富貴！
也唯有這樣的認識，我們是自由的！我們是充滿盼望的！更是可以將這樣的福分與人分享的！所以，我們要歡呼讚美！
因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日，我要叫他復活。
For this is the will of my Father, that everyone who looks on the Son and believes in him should have eternal life, and I will raise him up on the last day.
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上帝愛我們，讓一切看見「子」（耶穌基督）而信靠祂的人，就得著「永生」。而這永生不是精神狀態的不死，更重要的是「復活」。這復活不是像殭屍一樣坐起來，跳！跳！跳！而是真正的全人復活，和現在一樣的身心靈合一的生命，只是在那時候不再死亡了。
這是耶穌基督宣告的，並且這是「我父」（上帝）的意思（旨意）。所以，人死不是變鬼，而是有一天上帝要讓一切信靠耶穌基督的人，復活並且有永生。雖然今日，我們都要面對「死亡」，是因為亞當夏娃犯罪之結果。但是只有一位上帝祂能突破「因果」，賜下新的契機，就是透過耶穌基督的釘十字架，死，埋葬，第三日復活，勝過死亡與罪惡，使人有復活的盼望。而這盼望必定實現，只是現在的我們必須要「死」，才可以進入永生，才能復活。
我們如何「死」，就是願意將生命的主權交託給耶穌基督，信靠祂，照他所教導的去行，也就是愛上帝和愛鄰舍，所做所為是為了榮耀上帝並使人得著益處。以此為人生的依歸，聖靈必將救恩實現在我們身上。
還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
Yet a little while and the world will see me no more, but you will see me. Because I live, you also will live.
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耶穌面對十字架的死亡時，發現上帝要透過聖靈的大能使祂再次活起來，也就是復活。這樣的復活，並不只是一時的顯現，而是永遠的同在。而上帝如何讓耶穌基督可以用超時空的方式與我們同在呢？乃是透過聖靈與聖經。
在聖靈運用聖經的方法，讓我們透過聖經的話看見耶穌基督，所以耶穌在此說：『還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我。』
因為聖靈這樣的工作，我們每天讀聖經是那麼真實的與耶穌相遇，感受到耶穌是又真又活的上帝，也因為我們如此生命得重生。也正如耶穌在此所說：『因為我活著，你們也要活著。』
也因為如此，聖靈在信仰的建立與生命的改變，永生的實現，是舉足輕重的角色。
