歌羅西書3:1

 

所 以 ， 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 ， 就 當 求 在 上 面 的 事 ； 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。

If then you have been raised with Christ, seek the things that are above, where Christ is, seated at the right hand of God.

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    『你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活』這句話應該用『你 們 若 已 經 與 基 督 一 同 復 活』。因為，用「真」讓人聯想到還有「假」的，這樣是不太恰當。我們與基督一同復活，不是我們努力可以做到，是上帝在我們身上的作為，是出於上帝的慈愛與憐憫，這也是其他宗教信徒無法經歷的。而與基督一同復活，是聖靈引導我們，讓我們悔改歸向上帝之後，所要發生的事情。這件事，也是超越我們的感覺，要用信心來領受。

    保羅這樣說，是要告訴我們，上帝已經將復活的大能施行在我們的身上，我是屬於上帝國的子民。也因為如此，我們要尋求上面的事，也就是耶穌基督升天以後，在上帝的右邊做什麼事情，這是非常重要。

    在這段經文沒有交代基督現在做什麼，但是我們可以閱讀〈基督正在工作〉這篇文章，我們就知道基督現在正在進行的事有：建立教會、為信徒代禱。更重要祂將來要做的事是：對不信的列國和撒但的審判（啟十九11至21）也是上帝子民以色列人得救，和千禧年國度的開始（彌五4；亞九10）。

    所以，當我們信靠耶穌，我們的一生必在上帝的保守直到那日，祂是全然可靠的上帝，你要全然跟隨與信靠，這些奇妙的是必要成就。

 

歌羅西書4:6

 

你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。

Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you ought to answer each person.

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    有人說：「殺人焉用刀？」

    這句話告訴我們，說話要小心，不然會傷害到人，這傷害比用刀用槍更是嚴重。

    箴言12章18節：『說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

    箴言25章11節：『一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。』

    保羅在此勸勉說：『你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 。』

    這裡的「和氣」就是用話語要溫和，並且要安慰受傷害的人，就如上面箴言所說：『智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

    因此，我們要用我們的話語來幫助人，使人認識上帝的拯救，因而得著真正的安慰。

歌羅西書1:19

 

因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裏面居住。

For in him all the fullness of God was pleased to dwell,

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    這裡告訴我們：上帝喜歡叫一切的豐盛，在基督裡。

    這是一個大好信息，只要在基督裡，就可以享受父神的一切豐盛！

    因為如此，快快來信靠耶穌並受洗加入祂的教會，因為我們要成為在基督裡的人，就是信靠祂的名，加入祂的教會，這是我們在這輩子可以決定並進入永生的唯一管道！

    機會過去，不會再來，就趁現在吧！

 

歌羅西書3:4

 

基 督 是 我 們 的 生 命 ， 他 顯 現 的 時 候 ， 你 們 也 要 與 他 一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。

When Christ who is your life appears, then you also will appear with him in glory.

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    這是何等的盼望，我們屬乎基督的人，竟然可以和基督一同顯現於榮耀之中！

    而保羅在此也告訴我們另一個重要之訊息：基督是我們的生命。也因為基督是我們的生命，讓我們可以經歷：與基督同死同復活，更重要不只復活，更是同在榮耀裡！

    這真是太美了！我們若有這樣的看見，豈可默默不出聲呢？豈可不將這美好的消息與人分享呢？豈可不盼望主耶穌的再來呢？

 

歌羅西書2章22-23節

 

2:22 這 都 是 照 人 所 吩 咐 、 所 教 導 的 。 說 到 這 一 切 ， 正 用 的 時 候 就 都 敗 壞 了 。

2:23 這 些 規 條 使 人 徒 有 智 慧 之 名 ， 用 私 意 崇 拜 ， 自 表 謙 卑 ， 苦 待 己 身 ， 其 實 在克 制 肉 體 的 情 慾 上 是 毫 無 功 效 。

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基督的救恩是拯救我們脫離罪和死的律，以生命聖靈的律重生了我們。所以基督徒不是光光外表之敬虔，而是內在生命被聖靈更新！

 

用外表來規定或教導人當如何行，而不關心”內在的悔改”及”與主相遇”就不是基督徒的信仰。因為基督徒的信仰是生命之信仰，是活生生的改變，不是外表之模仿。

 

歌羅西書3章1-4節

3:1 所 以 ， 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 ， 就 當 求 在 上 面 的事 ； 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。

3:2 你 們 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上的 事 。

3:3 因 為 你 們 已 經 死 了 ， 你 們 的 生 命 與 基督 一 同 藏 在 神 裡 面 。

3:4 基 督 是 我 們 的 生 命 ， 他 顯 現 的 時 候 ， 你 們 也 要 與 他 一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。

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基督徒在基督裡是出死入生，雖在地上活，卻是天國的子民。所以保羅在此確誡歌羅西教會之信徒：『你 們 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上 的 事 。』

    今天我們也當如此，要思念屬天永恆的事，以永恆的眼光來活，地上的事是短暫的，不要汲汲營營於此而忘記履行上帝賦於我們之使命—活出基督。保羅也在此提醒：『基 督 是 我 們 的 生 命 ， 他 顯 現 的 時 候 ， 你 們 也 要 與 他一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。』

願主也如此祝福你!

 

歌羅西書 1: 9~11

 

1:9 因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道　神的旨意．

1:10  好叫你們行事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道  神．

1:11 照他榮耀的權能、得以在各樣的力上加力、好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容．

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    這是保羅的禱告，他希望歌羅西的信徒能真認識上帝。首先在對上帝有知識上的認識，知道上帝的旨意為何？然後在生活實踐中體會上帝的善，因為上帝是良善的上帝，當人在光明中與上帝同行時才能感受上帝的美善。

 

    人在光明中與上帝同行不是靠自己的能力，而是要靠上帝的大能力上加力，才能向保羅所說的”凡事歡歡喜喜的忍耐寬容”！

歌羅西書 1: 15-17

 

1:15  愛子是那不能看見之上帝的像、是首生的、在一切被造的以先．

1:16  因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的.

1:17  他在萬有之先．萬有也靠他而立。.

 

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    在此述說耶穌基督的神性。

 

    首先說到：『愛子是那不能看見之　神的像、是首生的、在一切被造的以先．』所以保羅相信耶穌基督是上帝的獨生子，與上帝的關係是受生非受造，既是首生表示與上帝同等，已經排除尊卑之等級。

 

    不僅如此，祂已掌有一切之權柄，如保羅在此宣告：『因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的.他在萬有之先．萬有也靠他而立。』

 

    基督不僅參與創造，亦參與攝理，以權能保守宇宙之運行，所以我們的生命在乎祂，祂是我們的主！

 

 

歌羅西書 1: 20

 既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。

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    主耶穌被釘十字架流出寶血，滿足了上帝公義之要求，使上帝與人之間的隔絕—罪之問題解決了！而且這是上帝主動來解決的。

 

    祂主動所帶來之成果為：成就了和平、便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。

 

    這是何等重要，因為若不是上帝主動和好，人是沒有甚麼條件也沒甚麼資格可以和上帝和好的，所以我們要為此獻上感謝！

歌羅西書 1: 21-22

 

1:21你們從前與　神隔絕、因著惡行、心裡與他為敵．

1:22 但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。

 

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    保羅再一次強調耶穌之救恩。

 

    我們未信主的時候，是與上帝隔絕的，這是一個可怕之狀況：因為我們與生命之源斷絕了關係等於處在死亡之景況，更可怕的是“因著惡行、心裡與他為敵”，這就是與魔鬼等同了！地獄之火就是將來之下場。

 

    感謝上帝，“但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。”

 

     這是何等之救恩呢﹗是上帝親自設立之救恩，我們豈能不感謝、不讚美、不傳揚呢？

歌羅西書1章25~27節

1:25  我 照 　 神 為 你 們 所 賜 我 的 職 分 、 作 了 教 會 的 執 事 、       要 把 　 神 的 道 理 傳 得 全 備 ．

1:26  這 道 理 就 是 歷 世 歷 代 所 隱 藏 的 奧 秘 、 但 如 今 向 他      的 聖 徒 顯 明 了 ．

1:27  　 神 願 意 叫 他 們 知 道 、 這 奧 秘 在 外 邦 人 中 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 ． 就 是 基 督 在 你 們 心 裡 成 了 有 榮 耀 的 盼 望 ．

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    這段經文提醒了我們：“基督在我們心裡成了有榮耀的盼望”。

 

    這是很重要之信息，基督之所以成為我們有榮耀之盼望，是因為他將我們自魔鬼之手下將我們拯救出來，使我們本應滅亡的反得永生。

 

    因為亞當夏娃之犯罪，導致罪的侵入人的生命，使我們與上帝隔絕，以致人的一生充滿勞苦與愁煩，沒有盼望。耶穌未來到世上之前，人們只無奈地承受死亡的侵害與限制。

 

    但是耶穌基督來了以後，他成就了救贖大功勞，他勝過罪惡與死亡，並在聖靈裡將這樣之大功勞實現在我們身上，使我們脫離罪和死的律。並且在天家為我們預備永恆之居所。使我們不是奴僕而是上帝國度之後嗣。

 

    所以真道不僅僅是告訴我們有平安和喜樂，不僅是今世之福樂，更重要是永恆之盼望。現在的基督徒大多只注意今生的好處，而輕忽永恆之盼望。只知唱唱跳跳，不知在基督理盼望是多麼重要呢。只顧眼前之問題解決，殊不知眼前的問題是解絕不完的，除非有永恆之盼望才能使我們相信：我們的勞苦不會徒然的，因為有永恆的獎賞等著我們，我們一生的努力上帝都知道，他要在基督裡獎賞我們，我們一切的付出在那日主都要報償我們。

 

    所以主再來的日子，基督徒要以歡樂的心等待那日，我們不要受人之恐嚇以為主是要來算帳，對不接受基督為救主之人得確是算帳，對上帝所愛的基督徒卻是獎賞!

歌羅西書1章28~29節

 

 1:28  我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人．要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前．

1:29  我也為此勞苦、照著他在我裡面運用的大能、盡心竭力。

 

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  保羅用諸般的智慧去勸戒和教導人，的目的是：要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前．

 

   這是主預備教導的人之原則，主要這些人像農夫為農事努力一樣，他們負責翻土灌溉，讓農作物生長是主的作為。同樣基督徒生命之成長是上帝的作為，帶領的人要像保羅一樣用諸般之智慧引領他們到上帝面前來，支取上帝之恩典來成長。

 

    所以保羅要靠上帝的大能盡心竭力來服事上帝的眾子民，因為這不是一件容易的事，除非上帝大能之同在。讚美主！祂是以馬內利的上帝。

歌羅西書2章1~2節

2:1 我願意你們曉得我為你們和老底嘉人、並一切沒有與我親自見面的人、是何等的盡心竭力．
2:2 要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、使他們真知上帝的奧秘、就是基督．

 

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    保羅對於基督徒的事奉是盡心竭力的，這是很重要的！因為一個人受洗以後是服事上帝之開始，要經過各樣之教導與訓練，教會要付出更多之愛心來關懷扶持。因而教導的人或教會之領袖要像師傅一般照顧引導新的基督徒，要像保羅一樣：盡心竭力!

 

    保羅一而再的在此書信中討論到基督，之第一章時告訴我們：基督是我們的盼望。第二章要告訴我們：上帝的奧秘、就是基督。讓我們在以下幾天好好思考這個問題。

 

    說到”奧秘”就關係到上帝的啟示，因為”奧秘”是人理性之頭腦無法理解，除非聖靈光照啟示才可以明瞭，請您與我以敬畏禱告之心來明白，願上帝賜福您，平安!

 

歌羅西書2章3~4節

 

2:3 所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。
2:4 我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們。

 

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    基督是上帝的奧秘，所以”所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。”

 

    這是很重要之信息，因為基督是包羅萬象的主。在聖經中“智慧”和“知識”是描寫上帝之豐富難測度之屬性，而基督也有同樣之屬性。如此描述亦說明基督也是上帝，祂道成肉身來到人的中間的確是人不能用理性思索得明白之奧祕！所以保羅曾經發出如此之讚嘆：：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」

 

    “花言巧語”是只似是而非之論調，因為在當時流行著各種“基督論”，大多來自希臘哲學思想或是猶太人之一位一神的看法，都視基督為次等的靈或受造於上帝，不與上帝同等，並且解說得頭頭是道，讓人偏離真理。

 

    其實這些“花言巧語”還是充斥在今天之世代，許多人無法接受耶穌基督是完全之上帝且為完全的人，想盡各種辦法來否定並傳播他們認為對的“基督論”。

 

    既然基督是上帝的奧秘，我們應順服聖靈之啟示放下自己之看法，以謙卑的心接受聖經的啟示。更何況我們不把信仰建立在聖經的基礎上，就是造偶像，這是何等可怕的罪啊！更何況我們未照聖經啟示來信基督，等於信了別的救主，豈能蒙拯救呢﹖

歌羅西書2章8節

 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去。

 

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    在這個世界上充斥著各樣學說與理論，雖然很迷人，說得頭頭是道，甚至打著基督徒的名號。

 

      保羅在此警告我們要僅慎，因為很多並不照著基督的教訓，而是依照人間的遺傳，尤其是現代，有許多基督徒的信仰是受到「啟蒙運動」或「諾斯底主義」之思想之影響而不自知還到處散播影響別人。

 

      所以，基督徒要好好研讀聖經並且要有正確之神學引導，為求正源，教義史必須花時間去研究，奧古斯丁、加爾文、馬丁路德的思想必須用心去學習，還有「韋斯敏斯德信條」及「韋斯敏斯德要理問答」等要去細心研讀。才能建立正確神學觀念。

 

 

歌羅西書 1: 1~2

1: 1 奉上帝旨意、作基督耶穌使徒的保羅、和兄弟提摩太、

1: 2 寫信給歌羅西的聖徒、在基督裡有忠心的弟兄．願恩惠平安、從上帝我們的父、歸與你們。

 

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保羅在此宣告自己的身份，是奉上帝旨意、作基督耶穌使徒。他這樣說不是為了提高自己的身價，榮耀自己；而是認清自己的責任，乃是要順服上帝的旨意，要成為耶穌的大使，向世界宣揚耶穌基督的福音。

保羅這篇書信之對象是歌羅西地方的基督徒，而這全基督徒有一個特性就是：在基督裡有忠心。其實主對基督徒之要求就是忠心，因為忠心也是上帝所賜的。忠心是甚麼呢？就是對主堅定之信心與順服，負上自己所當負之責任，不管再大之困難，也不會放棄，堅持到底，相信主必賜下能力，帶領我們到平安的彼岸。

保羅也宣告平安和恩惠是從上帝而來，所以我們要堅定相信依靠上帝，因為一切好處在祂以外。也願這樣之恩惠、平安也臨到您！

 

歌羅西書 1: 3

我們感謝上帝我們主耶穌基督的父、常常為你們禱告．

 

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保羅在此向讀者介紹上帝是耶穌基督的父，因為耶穌基督是上帝之獨生子，為了愛世人，在上帝預備的救恩計畫之日子滿足的時候，將世為人，凡是遵行上帝律法之要求，成為一個無罪的人，並且為上帝所揀選的人成為贖罪祭，被釘死於十字架，償還一切罪債。最重要的是，祂第三日從死裡復活，勝過死亡和掌死權的。

我們因耶穌的緣故成為上帝的兒女，成為上帝家中之一份子，並領受聖靈為印記，成為上帝後嗣之憑據。

保羅在此做了兩件事：感謝上帝和為教會禱告。同樣我們也要如此來建立我們禱告之生活。有禱告才能與主有連結，生命才會得著餵養，才會有主的榮美之彰顯，願主祝福你!

 

歌羅西書 1: 5

  是為那給你們存在天上的盼望．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的．

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    基督徒除了信心和愛心之外更重要的原動力就是盼望。

    “在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心”是因為有這”存在天上的盼”，這個盼望是從哪裡來的呢？保羅告訴我們是：”你們從前在福音真理的道上所聽見的．”

    福音之大能，不再於一般所謂之神蹟奇事，而是讓聽見之人因聖靈的工作，心裡油然產生盼望，這樣的盼望使人超越一切之困難、灰心和沮喪。正如人自始祖亞當夏娃以來，人受罪的苦害，與上帝隔絕，與人之間有冤仇，常常生活在死亡之恐懼之下，身心靈不得自由，唯有靠著福音的大能，方能得以釋放。

    一個人必須被福音大能釋放，才能有動力來信靠上帝，對眾聖徒有愛心。而福音給我們的盼望是甚麼呢﹖就是靠著耶穌基督的救恩，得以進入上帝榮耀永恆的國度，享受永生無限。

    當人為此盼望而活，人生的苦難算甚麼？得失又怎麼樣呢？有主的應許，勝過一切！

歌羅西書 1: 6

 

這福音傳你們那裡、也傳到普天之下、並且結果增長、如同在你們中間、自從你們聽見福音、真知道上帝恩惠的日子一樣 ．

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    “福音”是上帝給基督徒的使命，不僅在一處傳講，世界各地都要傳講，就如今日一般，在不同文化、不同種族、不同傳播媒體中，都有福音的傳揚，這是上帝拯救世人的好消息，聽見且信服的人一定要傳講，因為上帝願意萬人得救，不願一人沉淪。

 

   你若體貼主的心意，就要用盡各種知慧將主的福音傳揚，使主的福音充滿天下，使更多人同享福音的好處，願主祝福您!

歌羅西書3:7-10

 

3:7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。
3:8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。
3:9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

⁷ You used to walk in these ways, in the life you once lived. ⁸ But now you must also rid yourselves of all such things as these: anger, rage, malice, slander, and filthy language from your lips. ⁹ Do not lie to each other, since you have taken off your old self with its practices ¹⁰ and have put on the new self, which is being renewed in knowledge in the image of its Creator.

 

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     基督徒的生命是靠基督「脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。」

 

     而這一切都是在基督裡上帝的作為，不是靠感覺或口號，而是要靠信心！這一切不是人的努力與作為，但是人要做的是「棄絕」！正如保羅在這裡所說：「但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊！」

 

    因此，成為基督徒之後。要棄絕不討上帝喜悅的生活和行為，這已經不再屬於我們了，因為我們現在已經脫去救人並且穿上新人！當然這樣的棄絕動力是來自聖靈的力量，因為上帝藉由聖靈將基督所完成的救贖大功實現在我們身上！