以賽亞書43:1

雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。

But now thus says the Lord,

 he who created you, O Jacob,

he who formed you, O Israel:

 "Fear not, for I have redeemed you;

 I have called you by name, you are mine.

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    上帝的救贖是透過「呼召」來的，也就是說是上帝透過祂的聲音來呼喚我們，聖靈使我們的靈魂甦醒，讓我們有行動來回應祂的呼召。所以救贖的第一步是呼召，正如耶穌基督呼召門徒來跟隨祂。但是要有聖靈的重生，我們才能回應這呼召。

    正如彼得後書1章3節所說：『上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主』。上帝用祂的榮耀和美德召我們，召我們成為基督徒。

    而呼召的內容是上帝救人之福音的信息。這信息包括救恩的實情︰基督為我們的罪受死，並且被埋葬，在第三天復活。呼召也包括邀請罪人前來信主，宣告赦罪的應許，並警戒硬心不悔改將受之後果。凡越出聖道之外的信息，無論多麼悅耳中聽，都不是上帝的福音。

    但是一個靈命死去的人，怎能會對上帝的呼召反應呢？聖經說，惟有依靠聖靈的重生。耶穌對尼哥底母說︰「人若不重生，就不能見上帝的國」（約3︰3，5）。人雖無法看出重生是如何成就的，但卻能在重生所產生的信心上，看到它的果效。路加記載呂底亞的歸主說，當她聽保羅講道時，主開啟了她的心，使她接受保羅所證之道，相信耶穌（徒16︰14-15）。

    故此，人之所以可以成為基督徒是上帝的恩典，不是別人可以勉強的，或是人的熱心可以感動的，這一切都是上帝的作為。

哥林多前書12:12

就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。

For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ.

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    保羅用「肢體」和「身體」來說明我們個人和教會之關係。這是非常貼切之比喻，我們在基督裡都是互為肢體，都要連於元首基督，才能得著供應，才能展現基督的榮美。

    說到此，越來越覺得「教會」是屬於全體基督徒，不是「神職人員」所專屬的。因此，教會不是「聖品化」，應該要「世俗化」，讓弟兄姐妹，甚至未信者都可以參與在其中，讓其生命得著轉化，使基督榮光充滿在其中。

    我們不要拒人於千里之外，自認為是「聖潔」，福音是開放給「世人」，不是基督徒而已。

哥林多前書1:5

又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，

that in every way you were enriched in him in all speech and all knowledge—

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    「在基督裡」是保羅所強調的「實際」，因為在基督裡『凡事富足，口才、知識都全備』。

    可是有許多人不願意「在基督裡」，因為他們總覺得：在基督裡真的是豐盛嗎？真的是富足嗎？財富不是要靠人努力去爭取嗎？光在基督裡就可以得到一切嗎？更何況基督信仰只不過是一種宗教，與今生今世又有什麼關係呢？

    或許人可以靠努力爭取到財物上的富足，但是人真正的需要是財富嗎？真正的需要是與上帝有正確和合宜的關係，才能享受到上帝得福分，才有豐盛與富足的生命。然而這一切，都要「在基督裡」才能成就。這也是保羅為什麼要說明『你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備』。

    讓我們因著上帝這樣的應許，回到基督裡，就是接受耶穌基督為救主並且信靠祂，成為上帝的兒女。

哥林多後書6:10

似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

as sorrowful, yet always rejoicing; as poor, yet making many rich; as having nothing, yet possessing everything.

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    準備成為全時間的傳道人就想到要面對的是：憂愁、貧窮、一無所有。因為第一件事就是要到神學院讀書，讀書是不事生產，就必須要付學費，哪來的錢付學費？更何況小孩正在上大學、高中，太太也因為教會的制度要來一同讀書。更何況將來要面對更是：在時間與經濟的不充裕的狀態。

    可是保羅卻說出傳道者的另一個境界：常常快樂的、叫許多人富足的、樣樣都有的。為何會如此呢？因為有上帝的保守與教會弟兄姐妹的愛心，這是傳道人最大的資產，是其他的工作者無法享受到的！我們只要熱心愛上帝、教會和將來的會友，上帝早就預備了一切的豐盛，超過我們所求所想。也因為如此，我們要用信心的眼光過生活，不要憑著眼見，在困難也要咬緊牙根向前行！

    曾經將這樣的景況和二位資深牧師分享，他們鼓勵說：「信心要有行動，不是光用口說。」

    是的，我們勇敢的踏出信心的一步，不管有沒有什麼明顯的動靜，上帝早就有預備了，不要怕，只要信！

希伯來書12:14

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

Strive for peace with everyone, and for the holiness without which no one will see the Lord.

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    追求「與眾人和睦」和「聖潔」是必要的，看起來兩者好像是衝突的，其實是相輔相成的。

    「聖潔」讓人覺得要與世俗有所分別，因為世俗充滿邪惡與詭詐。時代越進步，人好像越自私、越疏遠，於是人與人越是保持距離，也因此感覺人與上帝越疏遠，越不敬虔。因此，以為要追求「聖潔」，就是要與世俗人保持距離，佈要沾染汙穢的事。殊不知如此行，也是與人疏離，對世界漠不關心，一樣是自私，一樣是罪，一樣不聖潔。

    這是很弔詭的事，所以我們也要以弔詭來處理「聖潔」。因為「聖潔」的意義是像上帝，也就是要效法基督。基督是如何表現呢？祂為愛世人，離開天父，降生在人間。祂去關心和幫助那些被人厭棄的人，祂不怕在他們中間會沾染汙穢，讓祂失去聖潔的光輝。祂憐憫身體殘缺和有病的人，必要時還行神蹟醫治他們。

    我們看見耶穌基督榜樣，讓我們認識「聖潔」不是遠離人，而是要愛人、好憐憫、行公義，存謙卑的心與上帝同行。因為聖潔是要活出基督的榮美，如此我們就能「與眾人和睦」並且「能見主」。