我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
My brothers and sisters, whenever you face trials of any kind, consider it nothing but joy.
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雅各書的作者這句話的原文意義是：「我的兄弟們！當你們落入各樣的試驗時，要看待為完全的喜樂﹗」
然而這個「喜樂」是從救恩來的，因為沒有救恩就沒有真正的喜樂。而這個「喜樂」可以支撐我們來面對各樣的試煉、各樣的苦難！因為主耶穌已經得勝了，屬於祂的也要得勝﹗
也因為上帝在基督裡奇妙的作為，所以雅各書的作者要我們以各樣的試驗為完全的喜樂！
他們就問他說：「你的父在哪裡？」耶穌回答說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」
Then they asked him, “Where is your father?”
“You do not know me or my Father,” Jesus replied. “If you knew me, you would know my Father also.”
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法利賽人的不信主耶穌是上帝的兒子，於是質疑主耶穌：「你的父在哪裡？」
然而主耶穌是不怕質疑的，因為質疑不會傷害祂，反倒是傷害質疑的人，正如主耶穌所回答的：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」
凡不認主耶穌是上帝的兒子的就無法領受到主耶穌的救恩，正如約翰一書2章22-23節說：「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」
因此，認主耶穌為基督、為上帝的兒子，是得救之人明顯的表現，也因為這樣才是上帝所揀選得永生的！
8:13 法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」
8:14 耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。
8:15 你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。
8:16 就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。
8:17 你們的律法上也記著說：『兩個人的見證是真的。』
8:18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」
13 The Pharisees challenged him, “Here you are, appearing as your own witness; your testimony is not valid.”
14 Jesus answered, “Even if I testify on my own behalf, my testimony is valid, for I know where I came from and where I am going. But you have no idea where I come from or where I am going. 15 You judge by human standards; I pass judgment on no one. 16 But if I do judge, my decisions are true, because I am not alone. I stand with the Father, who sent me. 17 In your own Law it is written that the testimony of two witnesses is true. 18 I am one who testifies for myself; my other witness is the Father, who sent me.”
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主耶穌和法利賽人的對話，使我們發現法利賽人的不信導致他們質疑主耶穌見證的真實性，進而不願意跟隨主耶穌！然而他們更是向主耶穌挑戰：「你是為自己作見證，你的見證不真。」
然而，主耶穌知道他們只憑眼見，卻忽略了主耶穌與上帝是同行且合一的，祂在那裏、上帝也在那裏，雖然看見的是一個人，卻是有上帝、有聖靈，是三合一的上帝，這也是基督信仰的奧秘﹗
既然是「奧秘」，是人無法用智慧了解，只能憑信心接受，而實際上是如主耶穌所說的，上帝與主耶穌同作見證，主耶穌的救恩是真實可靠的！
不僅如此，主耶穌更是「神人二性一位格」，我們必須如此信，主耶穌的拯救才是有功效與能力的！若是我們沒有確認主耶穌是「神人二性一位格」，就不能肯定主耶穌的救恩是完全的，就會想用其他的方法來得救，救離主耶穌的救恩非常遙遠了﹗
