申命記8:11-17

8:11 你要謹慎，免得忘記耶和華─你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；

8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，

8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，

8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華─你的上帝，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，

8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，

8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；

8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』

Take care lest you forget the Lord your God by not keeping his commandments and his rules and his statutes, which I command you today, lest, when you have eaten and are full and have built good houses and live in them, and when your herds and flocks multiply and your silver and gold is multiplied and all that you have is multiplied, then your heart be lifted up, and you forget the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery, who led you through the great and terrifying wilderness, with its fiery serpents and scorpions and thirsty ground where there was no water, who brought you water out of the flinty rock, who fed you in the wilderness with manna that your fathers did not know, that he might humble you and test you, to do you good in the end. Beware lest you say in your heart, 'My power and the might of my hand have gotten me this wealth. '

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    上帝在此為以色列人打一劑預防針，告訴以色列人在將來富足的時候，不要忘記上帝如何在曠野中帶領他們，也不要忘記上帝如何拯救他們出埃及，更重要的是要遵守上帝的典章、例律和誡命！

    這是很大的提醒，有些人為了想藉著敬畏上帝，來得財利或改善生活，目的達到時，常常把上帝丟一邊，不再敬畏上帝。摩西希望以色列人，不可以利用上帝來謀自己的福利。

    這也告訴我們，我們不可以用信仰當手段，來謀我們所求的；而是要以信仰為我們人生的目的，也就是做一切都是要榮耀上帝的名。

希伯來書11:13-15

11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

11:15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

These all died in faith, not having received the things promised, but having seen them and greeted them from afar, and having acknowledged that they were strangers and exiles on the earth.  For people who speak thus make it clear that they are seeking a homeland.  If they had been thinking of that land from which they had gone out, they would have had opportunity to return.

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    基督徒知道自己在世不過世客旅，所以不會留戀現在的，盼望著將來，這樣的信仰觀是不是正確呢？

    其實這樣的信仰觀有其不良的影響，會讓人認為自己不需要為今世的任何是負責任，因為是來當客旅的。也因為這樣，就認為活這的日子是沒有意義的，死後升天才是生命的重心，於是成為一個沒有憐憫與公義的人。

    因此，正確的信仰觀是在信主耶穌之後，就相信從這一刻開始就是進入上帝所預備的時空，朝著上帝國實現的目標前進，一直到上帝國完全實現，我們一切的努力就是要改變世界，是不會白費的，雖然會經歷肉體的死亡，但是死亡之後有復活，並且領受新的身體，也就是榮耀的身體，這一切的成就都是上帝所賜的，是基督在十字架得勝而來的！而那真正的故鄉，就是上帝國的實現！所以，今世我們要存著盼望來憐憫、來追求上帝的公義實現，所做的一切，都是有意義的！

申命記17章

             申命記17:1-20  ,

             申命記17:14-15   ,

             申命記17:16  , 申命記17:16 ,

             申命記17:18-20  ,

申命記17:14-15

17:14 到了耶和華─你上帝所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』

17:15 你總要立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。

When you come to the land that the Lord your God is giving you, and you possess it and dwell in it and then say, 'I will set a king over me, like all the nations that are around me,' you may indeed set a king over you whom the Lord your God will choose. One from among your brothers you shall set as king over you. You may not put a foreigner over you, who is not your brother.

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    其實設立國王對以色列人而言，不是上帝所反對的，早在進迦南時，上帝就允許他們設立一位王來統治以色列國。因為祭司或先知的治國方式，並不能完全，畢竟他們要花許多時間來親近上帝，對於事務性的治理，仍需要一位擅長於政治與軍事的君王，才能執行國家在世上的權能。

    然而上帝在此為以色列人立下為王的資格：立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。所以，這個王必須是以色列人，並且是敬畏上帝、為上帝所揀選的人。更表示以色列人的政權不可落入非上帝選民的手中，以免信仰變質。

    政治上常常會拿信仰當手段或方法，信仰也會以政治為手段和方法，但是上帝的僕人要分清楚這兩者的不同，才能發揮信仰的力量，使世間的政治得意成為上帝主權運行的管道，為世人謀福利，使上帝得榮耀！

約翰福音2:23-25

2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。
2:24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，
2:25 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

Now while he was in Jerusalem at the Passover Festival, many people saw the signs he was performing and believed in his name.

But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all people.

He did not need any testimony about mankind, for he knew what was in each person.

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    耶穌基督知道人心的傾向，因為祂是人類的創造主，祂也知道如何拯救人進入祂的教會，使祂的教會得著人數增長。但是，祂並不是照一般人為的「行銷學」來進行教會的增長，祂是按上帝的預旨來進行教會的增長。

    傳道人常常以為教會是以增長為首要目標，於是用盡各種策略就是要教會增長，以為決志或受洗的人數多，教會就會壯大。其實不是，要教會茁壯必須用健康的方法，就是要從信徒的生命茁壯下手，而信徒生命茁壯的基礎，就是讓信徒不斷經歷聖靈的更新。因此，在禮拜中與主相遇是不可缺乏的因素，如此才能「恩上加恩，力上加力」！

    也因此，傳道人要心讓自己被聖靈更新，被靈火焚燒，才能焚燒弟兄姊妹，才能使教會經歷福音的大能，才可以為主座美好見證，而這一切都要仰望上帝的恩賜，願意讓上帝親自做工！

馬太福音10:29

兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；

Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground outside your Father’s care.

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    在人看沒有價值的麻雀，可是在上帝的眼中卻是寶貴的，每一隻都是上帝所寶貴的。同樣每一個人也都是上帝所看重的，祂為了救我們免沉淪，甚至將自己的愛子犧牲都是願意的，這也就是上帝對我們的愛。

    所以，上帝的拯救是出於上帝的的憐憫與恩典。因此，祂有主權讓某些人順福祂的旨意而得拯救；祂也有權讓另外一些人心硬不願悔改而沉淪。這是身為人－－受造者，無法抗議、也無法埋怨的事。

    說道上帝的預定，是人無權置喙的事，人只能在上帝的安排下成為得救或不得救的人。更延伸的說，人無法勉強別人要不要接受耶穌基督為救主。就像父母也不能左右子女的信仰，只能在禱告中將子女交託給上帝。同樣，也不容許人用政治力量來鼓勵或迫害接受基督信仰的人，這些上帝都會追討的！