[現代中文譯本]
1:16我不以福音為恥；這福音是上帝的大能，要拯救一切信的人，先是猶太人，而後外邦人。
1:17 因為這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係：是起於信，止於信。正如聖經所說的：「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」
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說到福音必須先有上帝的拯救，才會有人的信，以致將救恩完成！
許多人不明白「因信稱義」的真義，一直強調人要信，甚至將信說成「相信」！認為沒有重生的人，只要透過理智的相信，就可以得著上帝的拯救！
其實聖經獎的得救，從來不是從人的相信出發。若不是上帝的恩典，人的相信是算不得甚麼。保羅在這裡強調：「這福音是上帝的大能，要拯救一切信的人，先是猶太人，而後外邦人。」
既是「上帝的大能」，就不是人的作為，是上帝的作為。更重要的是，得救是「得生命」。而這生命是來自「跟上帝有合宜關係」，是上帝主動且願意與有關係！
要不是上帝的拯救，人是不會渴望和上帝有合宜關係。因此，我們要為自己能得救感謝上帝，歸榮耀給上帝；而不是自己願意相信或別人的關懷與傳福音。
*** 請繼續閱讀: 羅馬書1章
[現代中文譯本]
1:8首先，藉著耶穌基督，我為你們大家感謝我的上帝，因為你們的信心已經傳遍天下。
1:9 上帝知道我常常在禱告中想念你們。我全心全意事奉他，傳揚有關他兒子的福音；他可以證明我所說的話是真的。
1:10 我懇求上帝，按照他美好的意思為我開路，讓我終於有機會去訪問你們。
1:11 我很希望見到你們，跟你們分享屬靈的恩賜，好使你們堅強起來。
1:12 或者我應該說，由於你我的信心，我們可以互相獲得鼓勵。
1:13 弟兄姊妹們，我要你們知道，有好幾次我計畫訪問你們，可是總有一些事阻擋，不能成行。我的目的是要在你們當中領人歸主，好像在其他外邦人當中一樣。
1:14 因為無論對什麼人，開化的，沒有開化的，有學問的，沒有學問的，我都欠他們的債。
1:15 所以，我迫切地要把這福音也傳給你們在羅馬的人。
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保羅雖然是問候羅馬教會的弟兄姊妹，表達關懷之情，也盼望有機會過去他們中間。但是目的不是要去和他們建立感情，關心的是福音的傳揚，使教會得以建立。
同樣，教會成立部是為了情感的交流，讓大家喜歡來。而是要使弟兄姊妹活出基督門徒的樣式，然後將基督的福音傳揚出去。而分享屬靈的恩賜是勝過情感的交流，因為上帝賜下恩賜給各人，是要服事教會，不是用來建立自己的地位，高舉自己。
求主幫助我們，都有分享屬靈恩賜的教會生活，使生命豐盛和信心堅固，這是上帝在基督裡的恩典！
*** 請繼續閱讀: 羅馬書1章
[現代中文譯本]
1:1 我是基督耶穌的僕人保羅；上帝選召我作使徒，特派我傳他的福音。
1:2 這福音是上帝在很久以前藉著他的眾先知在聖經上所應許的，內容有關他的兒子—我們的主耶穌基督。從身世來說，他是大衛的後代；從聖潔的神性說，因上帝使他從死裡復活，以大能顯示他是上帝的兒子。
1:3 【併於上節】
1:4 【併於上節】
1:5 藉著他，我得到特別的恩賜，為他的名作使徒，來帶領各國的人信從他。
1:6 這當然包括你們這些在羅馬、蒙上帝選召歸屬於耶穌基督的人。
1:7 我問候所有在羅馬、上帝所愛、所選召作他子民的人。 願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典平安給你們！
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保羅在此宣告自己的使徒身分是上帝所選召的，不是自願的。因為使徒和先知一樣，不是自己想要就可以擔任。若是自立為先知的就是假先知，同樣自立為使徒的，就是假使徒。更何況使徒的條件就是主耶穌所呼召的，也親眼見過主耶穌，願意放下一切來跟隨主耶穌的人。
也因為這樣，在今日沒有使徒了，因為主耶穌現在是在上帝的右邊，也不會以自己的肉身向人顯現來呼召人跟隨祂，人也無法再看見祂的肉身。若有人說自己是使徒，通常是自以為是看見主耶穌的肉身，或是說謊話欺騙人。通常是說謊話欺騙人的成分高，那就是魔鬼的僕役了，是要混亂教會的！
更何況設立使徒的目的是為了福音，不是建立個人的地位！也因此保羅要宣告福音的內容，來「驗明正身」，表達自己是真正的使徒。而保羅所宣告的福音是：「上帝在很久以前藉著他的眾先知在聖經上所應許的，內容有關他的兒子—我們的主耶穌基督。從身世來說，他是大衛的後代；從聖潔的神性說，因上帝使他從死裡復活，以大能顯示他是上帝的兒子。」
這也讓我們看見福音就是正確的基督論！若沒有宣講正確的基督論，說的再頭頭是道，行為再怎麼有愛心，這都是在高舉自己，是敵基督！這就是假先知與假使徒的行徑，要斥責與遠離！
因此，真正使徒是要高舉基督，不是高舉自己，不建立自己的地位，情願如僕人一樣，讓主為大！
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說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思！」
“Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done.”
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主耶穌的禱告中讓我們看見：基督的人性雖然不願意面對十字架之苦，但是仍然順於神性的要求。
這也是說，主耶穌的人性和神性是互不衝突，可以說是合一的。而在主耶穌的身上，是二性一位格。也因為二性一位格，讓人感受到的沒有人性和神性的衝突，都是要完成上帝的旨意。
當然主耶穌的人性若是和我們一樣被罪性污染，就會處處反抗上帝的心意，因為我們的人性是被罪惡轄制的，而且是無力反抗，所以我們需要主耶穌的代贖，使我們得著釋放，才會選擇順服上帝的旨意。
當然我們若沒有聖靈內住，就無法活出上帝兒女的生命，就無法如同主耶穌一樣順服上帝。除非聖靈將主耶穌的救贖時現在我們身上，我們才會如主耶穌所說：「…不要成就我的意思，只要成就你的意思！」
