彌迦書7:5-6

 

7:5 不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。

7:6 因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。

 

   Put no trust in a neighbor;

have no confidence in a friend;

guard the doors of your mouth

from her who lies in your arms;

  for the son treats the father with contempt,

the daughter rises up against her mother,

the daughter-in-law against her mother-in-law;

a man's enemies are the men of his own house.

 

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    主耶穌曾經用這段話說明福音會造成人的分別，引用了「人的仇敵就是自己家裡的人」。

 

    的確，人聽了福音會有不同的反應，甚至是同一家人也會這樣。雖然我們盼望福音成為家庭的共同信仰，但是有些狀態不是我們能勉強的，我們只能自己要求自己，無法要求到每一個家人，我們只能為他們禱告。

 

    也因為如此，家人的信主也要仰望上帝，看上帝的帶領與安排了！

 

 

彌迦書7:7

至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝；我的上帝必應允我。

 

But as for me, I will look to the Lord;

I will wait for the God of my salvation;

my God will hear me.

 

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    先知在此說到心中的意向，就是「仰望耶和華」、「等候那救我的上帝」，因為他相信「我的上帝必應允我」。這也就說先知和上帝有美好的關係，也因為這個關係使他感到自己是有福的﹗

 

    同樣，我們要有生命的美好，就必須「仰望耶和華」、「等候那救我的上帝」，使自己和上帝有美好的關係。這不是知識或理論，而是願意將自己交託與信靠上帝﹗

 

    求上帝不斷保守這份美好的關係到永遠，使上帝和我們的心都得著滿足與平安﹗

 

 

 

 

 

馬太福音11:1-6

 

11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道教訓人。

11:2 約翰在監裏聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，

11:3 問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

11:4 耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰，

11:5 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們；

11:6 凡不因我跌倒的，就有福了！」

 

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    約翰下了監牢是因為指責希律王，引起他怒氣。不過從他的問話：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」我們可以斷定他處於軟弱之狀況。

 

    主耶穌用先知的話回答他：『你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們；凡不因我跌倒的，就有福了！』

 

    主耶穌這樣之回答，是要施洗約翰重新燃起信心，因為祂就是先知所預言的那一位彌賽亞！

 

    您今日認為耶穌是誰？祂和您的關係為何﹖

 

帖撒羅尼迦前書4:16-17

 

4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。

4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

 

¹⁶ For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. ¹⁷ After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.

 

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    保羅在此說明了主耶穌再來的時候，先前過世的人必先復活，然後再和存活的人一同被提到雲裡，大家一同在主裡面相遇，一同到永遠﹗

 

    從這樣的敘述中，我們可以知道，將來與主同在是有形有體，正如主耶穌復活時是有形有體的，而不是單單只有靈魂。這也說明了「使徒信經」為何要說到是「肉身復活」，也強調基督是「道成肉身」﹗

 

    可見看重肉身是基督信仰中很重要的原則，若不是看重肉身，就不必強調復活，正如許多異教談到靈魂不死，或將來的生命只有靈魂沒有肉體。因為許多的異教認為肉身是短暫的，但是基督信仰不這樣認為，因為基督要以肉身再來，也以肉身坐在上帝右邊。

 

    因此，我們要強調全人的基督信仰，就是人必須有靈魂也有肉體，而且兩者都存到永遠﹗