凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。
The Lord is near to all who call on him,
to all who call on him in truth.
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禱告是基督徒與上帝相交非常重要的方式，禱告不只求上帝賜福給我們，我們也可以藉著禱告讚美上帝，向上帝述說我們心裡的話。然而禱告最重要的是要用誠實來面對上帝，因為上帝是用誠實來面對我們，當然也期盼我們用真心來面對祂。
其實我們是否真誠，上帝早已知道，祂是看透人心的上帝。人的心在他面前是赤露敞開，是無法隱瞞的！所以，我們真不真誠上帝是清楚的！
也因此，我們期盼上帝與我們親近，受先就是要對上帝沒有隱瞞、沒有欺騙，如此不僅討上帝喜悅，更是讓我們真誠面對自己，也唯有如此，我們才能完全被上帝醫治與更新！
8:11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。
8:12 耶穌心裏深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」
8:13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。
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耶穌行神蹟是要拯救人而非滿足人之好其心，或要向人証明甚麼，更不為試探所影響，故他回答法利賽人︰「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」
我們對耶穌行神蹟之權能要存清潔的心，不可利用此來高抬自己，許多想利用神蹟的人，其下場是遭到上帝之管教，因為我們要存敬畏的心服事上帝而非利用上帝。若不存敬虔的心，來面對神蹟，是十分可惡，且與魔鬼或拜偶像者無異！
4:21 耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或譯：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。
4:22 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
4:23 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」
21 The Lord said to Moses, “When you return to Egypt, see that you perform before Pharaoh all the wonders I have given you the power to do. But I will harden his heart so that he will not let the people go. 22 Then say to Pharaoh, ‘This is what the Lord says: Israel is my firstborn son, 23 and I told you, “Let my son go, so he may worship me.” But you refused to let him go; so I will kill your firstborn son.’”
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上帝向摩西啟示自己對以色列人的愛護，甚至要他向埃及法老宣告：「以色列是我的兒子，我的長子。」
不只宣告這個事實，更加說到：「我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」
可見上帝對於以色列的愛護，可惜以色列人並沒有深深感受到，和法老王一樣心剛硬，存心悖逆上帝！當然，這些都是人有罪性所造成的，我們不能不注意﹗
2:6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，佔據地土。
2:7 約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。
2:8 耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。
2:9 以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧希烈，在迦實山的北邊。
6 After Joshua had dismissed the Israelites, they went to take possession of the land, each to their own inheritance. 7 The people served the Lord throughout the lifetime of Joshua and of the elders who outlived him and who had seen all the great things the Lord had done for Israel.
8 Joshua son of Nun, the servant of the Lord, died at the age of a hundred and ten. 9 And they buried him in the land of his inheritance, at Timnath Heres[b] in the hill country of Ephraim, north of Mount Gaash.
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約書亞在世還有影響力，所以以色列人沒有馬上離開耶和華上帝，正如聖經說：「約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。」
這也讓我們聯想到牧者對教會的影響，教會的興衰好像受到某些牧者的事奉有關，但是這對於基督徒的信仰不是好事，好的牧者應該是將人帶到主耶穌的面前，讓人真正以耶穌基督為牧者。
當然，這需要聖靈真正在教會中掌權才能成就，而正常的教會也必須如此，才能稱為是耶穌基督的教會，真正是基督的身體。
2:1 耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。
2:2 你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』
2:3 因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的上帝必作你們的網羅。』」
2:4 耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；
2:5 於是給那地方起名叫波金（就是哭的意思）。眾人在那裡向耶和華獻祭。
The angel of the Lord went up from Gilgal to Bokim and said, “I brought you up out of Egypt and led you into the land I swore to give to your ancestors. I said, ‘I will never break my covenant with you, 2 and you shall not make a covenant with the people of this land, but you shall break down their altars.’ Yet you have disobeyed me. Why have you done this? 3 And I have also said, ‘I will not drive them out before you; they will become traps for you, and their gods will become snares to you.’”
4 When the angel of the Lord had spoken these things to all the Israelites, the people wept aloud, 5 and they called that place Bokim. There they offered sacrifices to the Lord.
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人生有許多的無奈與軟弱，正如以色列人雖然進了迦南地，因為沒有將原來的迦南人全部除掉，就成了以色列人的網羅，使他們的信仰路上有許多的絆腳石，正如我們的雖然是基督徒，肉體的軟弱也成為我們信仰的絆腳石。
雖然如此，我們不能假裝自己很剛強，也不能自已為義，反倒要承認自己的軟弱，靠著主的恩典，使自己清楚：不是自己能，而是上帝能！若不是上帝的「稱義」和耶穌基督的「代贖」，我們真的是不配稱為上帝兒女！
我們今日讀《士師記》，不可以自以為完全人，我們沒有資格說以色列人一再悖逆是可恥的，我們必須以謙卑的心承認我們沒有比當時的以色列人好，他們甚至為自己不能完全而哭泣，然而我們呢？
