箴言3:31-35

3:31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。
3:32 因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。
3:33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
3:34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。
3:35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高昇也成為羞辱。

³¹ Do not envy the violent
    or choose any of their ways.

³² For the Lord detests the perverse
    but takes the upright into his confidence.
³³ The Lord’s curse is on the house of the wicked,
    but he blesses the home of the righteous.
³⁴ He mocks proud mockers
    but shows favor to the humble and oppressed.
³⁵ The wise inherit honor,
    but fools get only shame.

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    在現實的世界中，強暴的人似乎佔上風，許多人怕他們，屈服在他們的淫威之下，敢怒不敢言，一付像強者的形像，銳不可擋，似乎佔盡一切便宜，好風光啊！但是，《箴言》的作者竟然說：「不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。」

    為甚麼這樣說呢？因為他清楚：「乖僻人為耶和華所憎惡」；「耶和華咒詛惡人的家庭」；「他譏誚那好譏誚的人」！

    因為上帝是公義的上帝，雖然惡者一時囂張，但是上帝的作為是：「正直人為他所親密」；「賜福與義人的居所」；「賜恩給謙卑的人」。

    人若有智慧就會明白成為上帝所喜悅的人，才會有永久的幸福，蒙上帝的尊榮。要是不照上帝所喜悅得去行，就會招惹上帝的憤怒，即使是一時的風光，也毫無益處的！所以，不要去羨慕強暴的人！

箴言3:27-30

3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
3:28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
3:29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
3:30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。

²⁷ Do not withhold good from those to whom it is due,
    when it is in your power to act.
²⁸ Do not say to your neighbor,
    “Come back tomorrow and I’ll give it to you”—
    when you already have it with you.
²⁹ Do not plot harm against your neighbor,
    who lives trustfully near you.
³⁰ Do not accuse anyone for no reason—
    when they have done you no harm.

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    《箴言》作者在這裡說道如何和鄰舍相處，除了不可吝嗇於幫助人之外，更是不可以設計害人，不可以無故與人相爭。

    當然我們要去害人是比較不可能，但是要去幫助人可能會比較困難。因為我們常常害怕給人了以後，自己就沒有了，這怎麼辦呢？也因為這樣想就會縮手不幫助人。

    就像保羅勸勉哥林多信徒說：「如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於上帝。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝上帝。」（哥林多前書9:9-12）

    所以慷慨助人的必蒙上帝大大的賜福！

箴言3:21-24

3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
3:22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路，不致碰腳。
3:24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。

²¹ My son, do not let wisdom and understanding out of your sight,
    preserve sound judgment and discretion;
²² they will be life for you,
    an ornament to grace your neck.
²³ Then you will go on your way in safety,
    and your foot will not stumble.
²⁴ When you lie down, you will not be afraid;
    when you lie down, your sleep will be sweet.

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    上帝賜給我們智慧和謀略來保守我們，使我們可以安然的過每一天，讓我們享受上帝在基督裡所預備的福分。也因此，我們不可以將「智慧」放大到超過她應有的地位，甚至將「智慧」提升到基督的地位或化身都不合適。

    上帝所賜的智慧，是要我們在今生今世活出上帝子民的樣式，使我們可以榮耀祂的名，尤其是在面對罪惡的世界時，更是上帝給我們的一個保護的力量，使我們不會離開上帝，使我們遠離罪惡，如此我們才可以永在上帝的恩典與憐憫中。

    而這樣說的意思就是要表明：智慧有一天會過去，不是像上帝是永恆的！所以，智慧是上帝給人的恩賜，不是上帝本身。因此，基督徒是運用智慧，不是崇拜獲臣服智慧。正如我們使用電腦，但不被電腦控制。

箴言3:14-18

3:14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
3:15 比珍珠（或譯：紅寶石）寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
3:16 她右手有長壽，左手有富貴。
3:17 她的道是安樂；她的路全是平安。
3:18 她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。

¹⁴ for she is more profitable than silver
    and yields better returns than gold.
¹⁵ She is more precious than rubies;
    nothing you desire can compare with her.
¹⁶ Long life is in her right hand;
    in her left hand are riches and honor.
¹⁷ Her ways are pleasant ways,
    and all her paths are peace.
¹⁸ She is a tree of life to those who take hold of her;
    those who hold her fast will be blessed.

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    在傳統的基督徒當中，有許多人將「智慧」看成基督。但是這樣的解不是經文的原意，更落入「寓意法」解經。因為用「寓意法」很容易失真，沒有必要的時候少用。

    然而在這裡說的智慧，是用陰性的「她」，就是要避免將智慧神格化，也就是不要將智慧偶像成基督，避免造成將基督看成女性化。也可以避免基督受造論，因為《箴言》的作者認為智慧是受造的。

    所以，我們在此也要接受智慧是用「她」來稱呼。

箴言3:10

這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

then your barns will be filled to overflowing,
    and your vats will brim over with new wine.

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    這是接第9節（你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。）說的，當我們願意奉獻，願意尊榮上帝，上帝就要多多的賜福我們，使我們「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。

    當然這不一定是物質上的豐富，但是我們得心裡必定享受豐盛，正如「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。

    主耶穌也應許：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10)

    生命的豐盛雖不一定是物質的，但是上帝的新生命若澆灌在我們裡面，我們就會被上帝豐盛的愛與憐憫所充滿，這是勝過「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。