2020年4月17日 星期五

路加福音18:14


我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

I tell you, this man went down to his home justified rather than the other; for all who exalt themselves will be humbled, but all who humble themselves will be exalted..

************

    這是弔詭性的話語:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

    聖經文學喜歡用這種方式來表達,讓人讀了有更多的思考與反省,想想自己使怎樣的,到底自己是「自高的」呢﹖還是「自卑的」﹖也透過這樣的反省求聖靈來光照,進而使生命更新!

    然而在聖經的話語中也有結果導向,就是盼望「降為卑」﹖或是「升為高」﹖這兩都是被動式的,世上帝的作為,也就是「降為卑」和「升為高」都是上帝的作為。既是出於上帝的,就必然成就!

    這雖然是被動式,卻又邀請人主動的作為,這就是所謂的「被動的主動」!意思就是說,人的回應是上帝的旨意完成!雖然好像是是上帝的決定,卻讓人也參與在這決定之中,讓人感受到自由與尊重。可是在這決定的時候,背後又讓人感受上帝的主權,讓人感受到上帝的主權與人的自由是並列而們有衝突!

     所以短短的一句話,把重要且肯定的神學論述表達出來,使讀者感受到上帝主權的偉大而非限制,讓人感受上帝做為的奇妙!



2020年4月16日 星期四

申命記23:15-25


23:15 「若有奴僕脫了主人的手,逃到你那裡,你不可將他交付他的主人。
23:16
他必在你那裡與你同住,在你的城邑中,要由他選擇一個所喜悅的地方居住;你不可欺負他。
23:17
「以色列的女子中不可有妓女;以色列的男子中不可有孌童。
23:18
娼妓所得的錢,或孌童(原文是狗)所得的價,你不可帶入耶和華你上帝的殿還願,因為這兩樣都是耶和華你上帝所憎惡的。
23:19
「你借給你弟兄的,或是錢財或是糧食,無論甚麼可生利的物,都不可取利。
23:20
借給外邦人可以取利,只是借給你弟兄不可取利。這樣,耶和華你上帝必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
23:21
「你向耶和華你的上帝許願,償還不可遲延;因為耶和華你的上帝必定向你追討,你不償還就有罪。
23:22
你若不許願,倒無罪。
23:23
你嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華你上帝所許的願謹守遵行。
23:24
「你進了鄰舍的葡萄園,可以隨意吃飽了葡萄,只是不可裝在器皿中。
23:25
你進了鄰舍站著的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用鐮刀割取禾稼。」

15 If a slave has taken refuge with you, do not hand them over to their master. 16 Let them live among you wherever they like and in whatever town they choose. Do not oppress them.
17 No Israelite man or woman is to become a shrine prostitute. 18 You must not bring the earnings of a female prostitute or of a male prostitute[d] into the house of the Lord your God to pay any vow, because the Lord your God detests them both.
19 Do not charge a fellow Israelite interest, whether on money or food or anything else that may earn interest. 20 You may charge a foreigner interest, but not a fellow Israelite, so that the Lord your God may bless you in everything you put your hand to in the land you are entering to possess.
21 If you make a vow to the Lord your God, do not be slow to pay it, for the Lord your God will certainly demand it of you and you will be guilty of sin. 22 But if you refrain from making a vow, you will not be guilty. 23 Whatever your lips utter you must be sure to do, because you made your vow freely to the Lord your God with your own mouth.
24 If you enter your neighbor’s vineyard, you may eat all the grapes you want, but do not put any in your basket. 25 If you enter your neighbor’s grainfield, you may pick kernels with your hands, but you must not put a sickle to their standing grain.

***********

   這是一堆零零碎碎的律法,卻是代表以色列人彼此相處要在意的事情。雖然,不是什麼偉大的事情,卻是要以仁慈相待,讓人與人之間可以建立美好的關係,也可以和上帝建立美好的關係!

    摩西在此殷殷的囑咐:讓人要保護逃奴、防止妓女和孌童的事情、借錢或糧給以色列同胞是幫助不可以取利息、借錢或糧給外族人人才可以取利息、許願要遵守、可以進入田園吃糧和水果但不可以帶走、等等!

    這一切的敘述讓人覺得舊社會是多麼溫馨,也多麼蒙福呢!

申命記23:9-14


23:9 「你出兵攻打仇敵,就要遠避諸惡。
23:10
「你們中間,若有人夜間偶然夢遺,不潔淨,就要出到營外,不可入營;
23:11
到傍晚的時候,他要用水洗澡,及至日落了才可以入營。
23:12
「你在營外也該定出一個地方作為便所。
23:13
在你器械之中當預備一把鍬,你出營外便溺以後,用以鏟土,轉身掩蓋。
23:14
因為耶和華你的上帝常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有污穢,就離開你。」

When you are encamped against your enemies, keep away from everything impure. 10 If one of your men is unclean because of a nocturnal emission, he is to go outside the camp and stay there. 11 But as evening approaches he is to wash himself, and at sunset he may return to the camp.
12 Designate a place outside the camp where you can go to relieve yourself. 13 As part of your equipment have something to dig with, and when you relieve yourself, dig a hole and cover up your excrement. 14 For the Lord your God moves about in your camp to protect you and to deliver your enemies to you. Your camp must be holy, so that he will not see among you anything indecent and turn away from you.

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    在近東一代有一種觀念,打勝仗是因為所敬拜的神明的法力所造成的,所以要維持軍隊的潔淨,好保持神明的同在,才會打勝仗!

    以色列人也有這樣的看法,所以他們會認為:「因為耶和華─你的上帝常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有污穢,就離開你。」

    說到士兵要預備一把鍬,出營外便溺以後,用以鏟土,轉身掩蓋!想到服兵役時,我們的裝備中真的有一把鍬,除了要挖壕溝,就是要挖廁所,便溺以後要馬上掩蓋。

    當然聖潔會帶給人健康,生命愉快,我們更可以藉此榮耀上帝!

申命記23章

          申命記23:1-8 ,

          申命記23:9-14  ,

           申命記23:15-25  ,




申命記23:1-8


23:1 「凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會。
23:2
「私生子不可入耶和華的會;他的子孫,直到十代,也不可入耶和華的會。
23:3
「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。
23:4
因為你們出埃及的時候,他們沒有拿食物和水在路上迎接你們,又因他們雇了美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
23:5
然而耶和華你的上帝不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的言語變為祝福的話,因為耶和華你的上帝愛你。
23:6
你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
23:7
「不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人,因為你在他的地上作過寄居的。
23:8
他們第三代子孫可以入耶和華的會。」

No one who has been emasculated by crushing or cutting may enter the assembly of the Lord.
No one born of a forbidden marriage[b] nor any of their descendants may enter the assembly of the Lord, not even in the tenth generation.
No Ammonite or Moabite or any of their descendants may enter the assembly of the Lord, not even in the tenth generation. For they did not come to meet you with bread and water on your way when you came out of Egypt, and they hired Balaam son of Beor from Pethor in Aram Naharaim[c] to pronounce a curse on you. However, the Lord your God would not listen to Balaam but turned the curse into a blessing for you, because the Lord your God loves you. Do not seek a treaty of friendship with them as long as you live.
Do not despise an Edomite, for the Edomites are related to you. Do not despise an Egyptian, because you resided as foreigners in their country. The third generation of children born to them may enter the assembly of the Lord.

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    對待外族的人進入耶和華上帝的聖會是有種族的分別的,當然這個標準是看這些民族對以色列人出埃及時的態度有關,也和與以色列人的親疏也有關係!但是這裡要特別提到的就是摩押人和亞捫人,雖然他們是羅得的後代,也不能進聖會!為什麼?

    因為他們做了對不起以色列人的事,就如經文所說:「因為你們出埃及的時候,他們沒有拿食物和水在路上迎接你們,又因他們雇了美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。然而耶和華─你的上帝不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的言語變為祝福的話,因為耶和華─你的上帝愛你。你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。」

    但是對埃及和以東不同:「不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人,因為你在他的地上作過寄居的。他們第三代子孫可以入耶和華的會。」

    這也告訴我們,種族之間免不了會有爭端,這是人的罪性造成的。但是,上帝國完全實現時,要打破種族之間的隔絕,大家在基督裡同歸於一!

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