出埃及記19:9-15

 

19:9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。
19:10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。
19:11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。
19:12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。
19:13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」
19:14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。
19:15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」

 ⁹ The Lord said to Moses, “I am going to come to you in a dense cloud, so that the people will hear me speaking with you and will always put their trust in you.” Then Moses told the Lord what the people had said.

¹⁰ And the Lord said to Moses, “Go to the people and consecrate them today and tomorrow. Have them wash their clothes ¹¹ and be ready by the third day, because on that day the Lord will come down on Mount Sinai in the sight of all the people. ¹² Put limits for the people around the mountain and tell them, ‘Be careful that you do not approach the mountain or touch the foot of it. Whoever touches the mountain is to be put to death. ¹³ They are to be stoned or shot with arrows; not a hand is to be laid on them. No person or animal shall be permitted to live.’ Only when the ram’s horn sounds a long blast may they approach the mountain.”

¹⁴ After Moses had gone down the mountain to the people, he consecrated them, and they washed their clothes. ¹⁵ Then he said to the people, “Prepare yourselves for the third day. Abstain from sexual relations.”

 

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    上帝透過摩西向百姓宣告要如何來面對上帝的臨在：「叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。」

 

    這裡的「自潔」英文用「consecrate」，希伯來文是וְקִדַּשְׁתָּם (qadash)，意思是把某物或某人分別為聖歸給主。為什麼上帝要人分別為聖呢？原因只有一個，就是上帝是聖潔的。

 

    而「consecrate」除了自潔或分別為聖，還有「奉獻」的意思，就是為上帝而活的意義。他們是靠著洗衣服來表明要聖潔，而我們必須靠主耶穌才能成為聖潔，才能真正屬乎上帝。我們只能求主耶穌寶些遮蓋，才能為上帝所接納。

 

    因此，透過這段經文也讓我們思考如何分別為聖來歸給上帝，靠主耶穌的救恩蒙上帝的喜悅，使我們的生命發揮意義！

詩篇77:1-3

 

77:1 （亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向上帝發聲呼求；我向上帝發聲，他必留心聽我。
77:2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。
77:3 我想念上帝，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。（細拉）

For the director of music. For Jeduthun. Of Asaph. A psalm.

¹ I cried out to God for help;
    I cried out to God to hear me.
² When I was in distress, I sought the Lord;
    at night I stretched out untiring hands,
    and I would not be comforted.

³ I remembered you, God, and I groaned;
    I meditated, and my spirit grew faint.^[b]

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   「照耶杜頓的作法」象徵一種特別的敬拜風格——它不只是熱烈的讚美或歡呼，更是一種沉思、安靜等候上帝的方式，並帶著對上帝的深切仰望與信靠。這對我們今天的教會敬拜也有啟發：

 

1.      敬拜不僅是外在的表達，也需要內心的安靜和默想。

2.      在困難時刻，透過沉思的敬拜，我們可以學習等候上帝的時間與旨意。

3.      敬拜中要帶著感恩和盼望，縱使我們心靈掙扎，也能在上帝面前傾心吐意。

 

    這些詩篇提醒我們，敬拜上帝不一定要用激昂的方式，有時候安靜的等候與內心的默禱，同樣能夠觸動上帝的心。

 

    詩人在此描述是人在面對強大逆境時的心態，的確讓人快樂不起來，身心的疲憊是處於無力的狀態，感受不到上帝的安慰，雖然尋求上帝內心還是感受不到上帝的同在！於是心中發出呼求，要上帝幫助與垂聽！

 

    其實這也是我們會遇到的狀況，我們不會時時刻刻感受上帝的同在，也不會時時刻刻感到凡是順利；甚至禱告之後仍然沒有改善，有時還會每況愈下！讓人覺得，禱告沒甚麼意義。

 

    詩人將這樣的狀態記錄下來，就是要讓我們體會到信仰生活的真實狀態。也因為這樣，也讓我們再一次體認信心不是以靠感覺、情緒，而是要使用意志，來對抗自己的低沉。

 

    怪不得保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」(腓立比書4:4)

 

    使徒彼得也說：「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼得前書1:6-7)

 

    因此，我們要靠聖靈和上帝的話，在磨難中要存盼望和信心來仰望上帝的慈愛，如此才會有真正的喜樂，勝過感覺、情緒，使自己成為上帝的兒女之見證，來榮耀上帝！

 

 

哥林多前書15:51-58

 

51 看哪，我把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。
53 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記：「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
55 死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
57 感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

 

⁵¹ Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed— ⁵² in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised imperishable, and we will be changed. ⁵³ For the perishable must clothe itself with the imperishable, and the mortal with immortality. ⁵⁴ When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will come true: “Death has been swallowed up in victory.”^[h]

⁵⁵ “Where, O death, is your victory?
    Where, O death, is your sting?”^[i]

⁵⁶ The sting of death is sin, and the power of sin is the law. ⁵⁷ But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

⁵⁸ Therefore, my dear brothers and sisters, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.

 

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    哥林多前書 15:51-58 談到了一個極大的奧秘和信仰的核心：我們的生命並不止於此。保羅在這裡向信徒揭示了一個深刻的真理——基督的再來和我們的復活，給我們帶來永恆的盼望。

    保羅說：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變。」（15:51）這意味著當基督再來時，那些活著的和死去的信徒都將經歷生命的更新，變成不朽的身體。這種改變不只是身體的復活，而是一種屬靈的勝利——罪和死亡將完全被擊敗。「死啊！你的毒鉤在哪裡？」（15:55）這句話是對死亡的挑戰，宣告基督已經藉著祂的死與復活得勝了。

    死亡曾經是人類最大的恐懼和無力感的象徵，但因為耶穌基督的復活，我們不再受限於死亡的權勢。我們現在的生活也因此充滿了盼望。保羅鼓勵我們：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工。」（15:58）這一節提醒我們：即使面對艱難，我們的努力在主裡不會徒然。我們所行的每一件事、每一個付出，都有永恆的價值。

反思問題：

1. 面對生命中的困難或死亡，你如何經歷上帝所賜的平安和盼望？
2. 有什麼具體方式可以「常常竭力多做主工」，在生活中實踐信仰？
3. 你如何幫助他人看到永恆盼望的美好？

祈禱：

親愛的天父，感謝祢透過耶穌基督使我得以勝過死亡和罪的權勢。祢的愛和應許帶給我永恆的盼望，即使在艱難中，我也知道我的勞苦在主裡不是徒然。求祢賜我力量，使我堅定不移，在生活的每個領域為祢而活。幫助我把祢的愛和救恩傳遞給周圍的人，使他們也能經歷這永恆的盼望。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

    這段經文提醒我們，無論眼前的挑戰多大，靠著主的恩典，我們已經是得勝者。讓我們堅定不移地向著永恆奔跑，直到見主的那一天！