2020年12月30日 星期三

馬太福音8:5-13

 


8:5 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:
8:6
「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。」
8:7
耶穌說:「我去醫治他。」
8:8
百夫長回答說:「主啊,你到我舍下,我不敢當;只要你說一句話,我的僕人就必好了。
8:9
因為我在人的權下,也有兵在我以下;對這個說:『去!』他就去;對那個說:『來!』他就來;對我的僕人說:『你做這事!』他就去做。」
8:10
耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。
8:11
我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
8:12
惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」
8:13
耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」那時,他的僕人就好了。

 

When Jesus had entered Capernaum, a centurion came to him, asking for help. “Lord,” he said, “my servant lies at home paralyzed, suffering terribly.”

Jesus said to him, “Shall I come and heal him?”

The centurion replied, “Lord, I do not deserve to have you come under my roof. But just say the word, and my servant will be healed. For I myself am a man under authority, with soldiers under me. I tell this one, ‘Go,’ and he goes; and that one, ‘Come,’ and he comes. I say to my servant, ‘Do this,’ and he does it.”

10 When Jesus heard this, he was amazed and said to those following him, “Truly I tell you, I have not found anyone in Israel with such great faith. 11 I say to you that many will come from the east and the west, and will take their places at the feast with Abraham, Isaac and Jacob in the kingdom of heaven. 12 But the subjects of the kingdom will be thrown outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.”

13 Then Jesus said to the centurion, “Go! Let it be done just as you believed it would.” And his servant was healed at that moment.

 

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    耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」那時,他的僕人就好了。

 

    有許多人讀了這段經文以為真的是百夫長的信心夠大所以他的僕人才會得醫治

 

    要是這樣認為就大錯特錯了因為「成全」的是上帝,不是「信心」!但這也不是說「信心」不重要,「信心」仍然是重要的,上帝就是藉這這個管道來成就大事!只是上帝要成的事,是無法攔阻的,祂必定賜下夠用的信心來成全!

 

    也因為這樣,我們憑著信心來認定上帝的作為是必要的,也唯有這樣我們才會有禱告的行動,正如百夫長相耶穌求:「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡,甚是疼苦。」

 

    禱告是讓我們投入上帝的旨意中,讓我們預備好自己,經歷上帝大能的作為!所以,一切都是上帝的主權,我們的責任就是敬畏與歸榮耀給上帝!上帝必定預備最好的給我們!

 

 

 

馬太福音8:1-4

 


8:1 耶穌下了山,有許多人跟著他。
8:2
有一個長大痲瘋的來拜他,說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」
8:3
耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋立刻就潔淨了。
8:4
耶穌對他說:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」

 

When Jesus came down from the mountainside, large crowds followed him. A man with leprosy came and knelt before him and said, “Lord, if you are willing, you can make me clean.”

Jesus reached out his hand and touched the man. “I am willing,” he said. “Be clean!” Immediately he was cleansed of his leprosy. Then Jesus said to him, “See that you don’t tell anyone. But go, show yourself to the priest and offer the gift Moses commanded, as a testimony to them.”

 

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    耶穌下了山,並沒有離開人群,不僅如此還有一群人跟隨著祂,相信他們是受到主耶穌的話所感動,願意加入「天國」的行列之中。然而在這樣的狀況之下,卻有一位很特別的人出現,就是長大痲瘋的人。不知這人出現之後,那許多人是不是都避開了?因為大痲瘋是具有傳染力的,健康的人避之唯恐不及,群眾應該是會躲開!

 

    然而主耶穌並沒有躲開仍然面對這一位長大痲瘋的人而這位長大痲瘋的人不僅拜主耶穌還懇求祂:「主若肯,必能叫我潔淨了。」

 

    他之所以這樣求,或許有風聲傳到他的耳中,認為主耶穌是從上帝那裏來的先知,盼望上帝透過祂來醫治,使他的大痲瘋得以潔淨,讓他可以不用再過離群索居的生活,恢復正常的生活。

 

    沒想到,主耶穌竟然伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋立刻就潔淨了。這對他來說,真的是難以形容喜悅!上帝的大能竟然可以發生在他的身上,讓他有再造的生命!

 

    然而他得潔淨之後,主耶穌還是要求他要去祭司那裏去:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」

 

    當然這之後的做法規定在《利未記》14章,雖然繁瑣,為了保證大家不受到感染,就必須一一執行。這也讓我們感受到上帝的眷顧和恩典,人只要盡本分遵行就好!

 

    求主保守教會,能夠讓上帝的話得著宣講,並依照主的話語來施行聖禮,使弟兄姊妹確確實實透過耶穌基督與上帝和上帝的子民有密契的生命交流,成為主耶穌救恩的見證人!

 

 

 

約拿書 2:5-9

 

2:5 諸水環繞我,幾乎淹沒我;深淵圍住我;海草纏繞我的頭。

2:6 我下到山根,地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊,你卻將我的性命從坑中救出來。

2:7 我心在我裏面發昏的時候,我就想念耶和華;我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。

2:8 那信奉虛無之神的人,離棄憐愛他們的主;

2:9 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。

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    這是約拿在魚腹裡之禱告。

 

    約拿在魚腹中能存活,是一個神蹟。而上帝讓約拿被魚吞吃,是為了管教,因為約拿明明知道上帝所命定之事一定會成就,卻偏偏不去執行,上帝就用風浪和大魚來管教他,使他順服。

 

    其實我們的生命經歷也是如此,凡屬天父的人,天父常常用苦難來訓練和管教我們,讓我們學習順服。所以,我們未經苦難之熬煉,我們是很難認識上帝,就是主耶穌在地上的生活也不例外。

 

    而我們在苦難中最大之安慰是相信主的拯救不離,正如約拿的禱告中說:『我下到山根,地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊,你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裏面發昏的時候,我就想念耶和華;我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。』

 

    有時雖然拯救尚未實現,可是因著信和上帝的信實,我們也可以像約拿還在魚腹中仍然可以如此禱告:『但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。』

 

    是的,當我們在禱告中,蒙上帝之應許,雖然未成就,確成為我們勝過苦難之極大之動力,所以禱告是我們支取能力之重要管道。當然我們不需要擔心如何禱告,聖靈會在我們心中教導並引領我們禱告,並且在我們禱告以先,主就知道我們所求的是甚麼,祂必在基督耶穌裡保守我們十分平安。

 

 

以 弗 所 書 2:1-7

 

 1 你 們 死 在 過 犯 罪 惡 之 中 , 他 叫 你 們 活 過 來 。

 2 那 時 , 你 們 在 其 中 行 事 為 人 , 隨 從 今 世 的 風 俗 , 順 服 空 中 掌 權 者的 首 領 , 就 是 現 今 在 悖 逆 之 子 心 中 運 行 的 邪 靈 。

 3 我 們 從 前 也 都 在 他 們 中 間 , 放 縱 肉 體 的 私 慾 , 隨 著 肉 體 和 心 中 所喜 好 的 去 行 , 本 為 可 怒 之 子 , 和 別 人 一 樣 。

 4 然 而 , 神 既 有 豐 富 的 憐 憫 , 因 他 愛 我 們 的 大 愛 ,

 5 當 我 們 死 在 過 犯 中 的 時 候 , 便 叫 我 們 與 基 督 一 同 活 過 來 。 你 們 得救 是 本 乎 恩 。

 6 他 又 叫 我 們 與 基 督 耶 穌 一 同 復 活 , 一 同 坐 在 天 上 ,

 7 要 將 他 極 豐 富 的 恩 典 , 就 是 他 在 基 督 耶 穌 裡 向 我 們 所 施 的 恩 慈 ,顯 明 給 後 來 的 世 代 看 。

 

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    耶穌基督的復活是我們重生得贖之保障,表示上帝之大能勝過了死亡。死亡都勝過了,那麼死亡之毒勾(也就是罪)能對我們纏著不放嗎?

 

    保羅在此告訴我們未被主耶穌救贖以前之生命狀況是死的,正如經文所描述:『那 。我 。』

 

    而我們為何蒙救贖呢?是因為『神 ,當 便 。』

 

    因此,是上帝的大愛與大能拯救了我們,是上帝之恩典,不是我們努力得來的。雖然是如此,我們要更加珍惜,因為之是上帝藉著耶穌基督的死與復活來完成的,並且聖靈感動我們,使我們被更新而接受此救恩!

 

    不僅如此,聖靈更讓我們『與 上』,在基督裡享受在地如天!

 

    這樣之生命是有感染力或影響力的,因為聖靈的工作無可限量!

 

<禱告>

親愛的天父:

        祢是何等之奇妙,恩典何等廣大,讓我們出死入生,祢親自與我們同在,享受在地如天之生活!感謝主,奉主耶穌的名, 阿們!

馬可福音 9:33-35

 

9:33 他們來到迦百農,耶穌在屋裏問門徒說:「你們在路上議論的是甚麼?」

9:34 門徒不作聲,因為他們在路上彼此爭論誰為大。

9:35 耶穌坐下,叫十二個門徒來,說:「若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。」

 

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   “領袖”與“僕人”好像是相對的兩個身份,主耶穌的話把兩種身份融合在一起。而孫中山先生也有異曲同工之說法︰『人生以服務為目的』及『愚者盡一己之力,服務自己一人;智者盡一己之力,服務千百人』。

 

    而主耶穌更是這段話之實行者,更是為世人的罪成為上帝之羔羊,承擔萬民之罪孽,且死於十字架上。所以保羅說︰『他本有上帝的形象,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。』﹙腓立比書2:6-11

 

    因此,權柄不是建立於權勢與接受而是於服務與付出,越有權柄者越要像僕人一般服事眾人,才能發揮權柄之功能,使上帝的名得著榮耀,才能蒙祝福!不如此的話,擁有權柄反遭咒詛,自取敗亡。

 

 

2020年12月29日 星期二

列王紀上12章

       列王紀上12:1-33  ,

列王紀上12:1-33

 


12:1 羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。
12:2
尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裡(他聽見這事。)
12:3
以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,對他說:
12:4
「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」
12:5
羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。
12:6
羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」
12:7
老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」
12:8
王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,
12:9
說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」
12:10
那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。
12:11
我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」
12:12
耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。
12:13
王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,
12:14
照著少年人所出的主意對民說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」
12:15
王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
12:16
以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列人都回自己家裡去了,
12:17
惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。
12:18
羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。
12:19
這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。
12:20
以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。
12:21
羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。
12:22
但上帝的話臨到神人示瑪雅,說:
12:23
「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:
12:24
『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。
12:25
耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毘努伊勒。
12:26
耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;
12:27
這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
12:28
耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的上帝。」
12:29
他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。
12:30
這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。
12:31
耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
12:32
耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
12:33
他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。

 

Rehoboam went to Shechem, for all Israel had gone there to make him king. When Jeroboam son of Nebat heard this (he was still in Egypt, where he had fled from King Solomon), he returned from[a] Egypt. So they sent for Jeroboam, and he and the whole assembly of Israel went to Rehoboam and said to him: “Your father put a heavy yoke on us, but now lighten the harsh labor and the heavy yoke he put on us, and we will serve you.”

Rehoboam answered, “Go away for three days and then come back to me.” So the people went away.

Then King Rehoboam consulted the elders who had served his father Solomon during his lifetime. “How would you advise me to answer these people?” he asked.

They replied, “If today you will be a servant to these people and serve them and give them a favorable answer, they will always be your servants.”

But Rehoboam rejected the advice the elders gave him and consulted the young men who had grown up with him and were serving him. He asked them, “What is your advice? How should we answer these people who say to me, ‘Lighten the yoke your father put on us’?”

10 The young men who had grown up with him replied, “These people have said to you, ‘Your father put a heavy yoke on us, but make our yoke lighter.’ Now tell them, ‘My little finger is thicker than my father’s waist. 11 My father laid on you a heavy yoke; I will make it even heavier. My father scourged you with whips; I will scourge you with scorpions.’”

12 Three days later Jeroboam and all the people returned to Rehoboam, as the king had said, “Come back to me in three days.” 13 The king answered the people harshly. Rejecting the advice given him by the elders, 14 he followed the advice of the young men and said, “My father made your yoke heavy; I will make it even heavier. My father scourged you with whips; I will scourge you with scorpions.” 15 So the king did not listen to the people, for this turn of events was from the Lord, to fulfill the word the Lord had spoken to Jeroboam son of Nebat through Ahijah the Shilonite.

16 When all Israel saw that the king refused to listen to them, they answered the king:

“What share do we have in David,
    what part in Jesse’s son?
To your tents, Israel!
    Look after your own house, David!”

So the Israelites went home. 17 But as for the Israelites who were living in the towns of Judah, Rehoboam still ruled over them.

18 King Rehoboam sent out Adoniram,[b] who was in charge of forced labor, but all Israel stoned him to death. King Rehoboam, however, managed to get into his chariot and escape to Jerusalem. 19 So Israel has been in rebellion against the house of David to this day.

20 When all the Israelites heard that Jeroboam had returned, they sent and called him to the assembly and made him king over all Israel. Only the tribe of Judah remained loyal to the house of David.

21 When Rehoboam arrived in Jerusalem, he mustered all Judah and the tribe of Benjamin—a hundred and eighty thousand able young men—to go to war against Israel and to regain the kingdom for Rehoboam son of Solomon.

22 But this word of God came to Shemaiah the man of God: 23 “Say to Rehoboam son of Solomon king of Judah, to all Judah and Benjamin, and to the rest of the people, 24 ‘This is what the Lord says: Do not go up to fight against your brothers, the Israelites. Go home, every one of you, for this is my doing.’” So they obeyed the word of the Lord and went home again, as the Lord had ordered.

25 Then Jeroboam fortified Shechem in the hill country of Ephraim and lived there. From there he went out and built up Peniel.[c]

26 Jeroboam thought to himself, “The kingdom will now likely revert to the house of David. 27 If these people go up to offer sacrifices at the temple of the Lord in Jerusalem, they will again give their allegiance to their lord, Rehoboam king of Judah. They will kill me and return to King Rehoboam.”

28 After seeking advice, the king made two golden calves. He said to the people, “It is too much for you to go up to Jerusalem. Here are your gods, Israel, who brought you up out of Egypt.” 29 One he set up in Bethel, and the other in Dan. 30 And this thing became a sin; the people came to worship the one at Bethel and went as far as Dan to worship the other.[d]

31 Jeroboam built shrines on high places and appointed priests from all sorts of people, even though they were not Levites. 32 He instituted a festival on the fifteenth day of the eighth mont the festival held in Judah, and offered sacrifices on the altar. This he did in Bethel, sacrificing to the calves he had made. And at Bethel he also installed priests at the high places he had made. 33 On the fifteenth day of the eighth month, a month of his own choosing, he offered sacrifices on the altar he had built at Bethel. So he instituted the festival for the Israelites and went up to the altar to make offerings.

 

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    上帝所定意的事情,是人無法挽回的,因為人只能伏於上帝的作為下!正如上帝要以色列分裂,所以羅波安會選擇了年輕友人的意見,而不選擇年長者的叡見,以至於以色列人隨從耶羅波安的引導而背叛大衛王朝。

 

    《箴言》211節:「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。」

 

    然而羅波安雖然沒有父親所羅門王有智慧,卻是敬畏上帝!不像耶羅波安害怕民眾要去耶路撒冷過節,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的上帝。」

 

    不僅如此,他還定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。

 

    他這樣的舉動不僅沒有使他的國位堅立,還讓百姓與他一起犯罪遠離耶和華上帝!造成後來以色列滅亡的禍因,也因為這樣以色列政治不穩定、道德敗壞、信仰破產!

 

    這也讓我們警戒,君王本來是要代表上帝來治理百姓,引導百姓來敬畏上帝,行公義、好憐憫,存謙卑的心與上帝同行!同樣教會的領袖,自己要先成為敬畏主的榜樣,如此才能帶領弟兄姊妹,在基督裡建立教會!所以,我們被上帝呼召成為教會領袖時,不要忘記讓我們成為領袖的使命,要靠主所賜的聖靈建立教會成基督的身體和靈宮,讓主的名得榮耀!