9:33 他們來到迦百農，耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」
9:34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
9:35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」
*******************************
“領袖”與“僕人”好像是相對的兩個身份，主耶穌的話把兩種身份融合在一起。而孫中山先生也有異曲同工之說法︰『人生以服務為目的』及『愚者盡一己之力，服務自己一人；智者盡一己之力，服務千百人』。
而主耶穌更是這段話之實行者，更是為世人的罪成為上帝之羔羊，承擔萬民之罪孽，且死於十字架上。所以保羅說︰『他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。』﹙腓立比書2:6-11﹚
因此，權柄不是建立於權勢與接受而是於服務與付出，越有權柄者越要像僕人一般服事眾人，才能發揮權柄之功能，使上帝的名得著榮耀，才能蒙祝福！不如此的話，擁有權柄反遭咒詛，自取敗亡。
沒有留言:
張貼留言