彼得前書1:24-25

1:24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

For,
"All people are like grass, and all their glory is like the flowers of the field; the grass withers and the flowers fall, but the word of the Lord endures forever."
And this is the word that was preached to you.

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    這段話讓我們看見人的榮美是短暫的，如同草上的花。雖然好看，但是『草必枯乾，花必凋謝。』

    說到這時，許多歷史人物，在世的時候叱吒風雲，可是他們離世之後多少人記念他們呢？

    而這裡說到：『惟有主的道是永存的，所傳給你們的福音就是這道。』

    這也就說，要得著永恆的生命，惟有信靠『主的道』，也就是信靠主的福音。

希伯來書11:13-14

11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

All these people were still living by faith when they died. They did not receive the things promised; they only saw them and welcomed them from a distance, admitting that they were foreigners and strangers on earth. People who say such things show that they are looking for a country of their own.

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    在這段經文中讓我們看見一種張力，就是現實與應許的差異。但是這差異是從中文的標點符號來的，就是『這些人都是存著信心死的，』應該改成『這些人都是存著信心死的。』

    這樣地更改是更有力的信心或是信仰，因為我們看到以色列人的列祖，甚至摩西他們是未曾擁有『應許之地』，甚至是『從遠處望見』，但是他們卻『歡喜迎接』。所以，祂們是存著盼望而離開世界或說結束肉身的生命。但是他們心中仍相信上帝的應許不會落空，這也是說他們認定上帝是信實的，上帝一定會實現祂的應許，讓他們進入『應許之地』。

    也因為這樣的信心，『承認自己在世上是客旅、是寄居的』，這也是說他們有一天會復活，進入上帝為他們預備的『家鄉』。雖然一輩子流離、潦倒、…；但是上帝必定帶他們進入那美好的家鄉！

    這個應許已經實現，但是仍在進行中。因為，耶穌基督已經從死人中復活，我們也蒙應許，有一天也要復活，進入上帝所預備的國，與基督一同作王到永遠。這也是基督徒迫切禱告，活在這世上預先實行基督公義國度的要求，使我們再將來可以配得這榮耀。因為我們和這些信仰上的列祖一樣相信，上帝的信實，祂的應許是不落空的！

詩篇34:15

耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。

The eyes of the LORD are upon the righteous, and his ears are open unto their cry.

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    詩人這樣的宣告，讓我們的心裡十分安定，尤其是我們為上帝的國之實現其求時，我們更是充滿盼望。因為『耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。』

    當然說到義人，這不是我們靠人的想法來定義，而是要由聖經來定義。聖經所啟示的義人是：透過耶穌基督的救恩，與上帝有合宜關係的人。這樣的人是靠著上帝的信實，相信自己是上帝所揀選的人。這樣的人承認上帝的主權，也感謝上帝的恩典，知道所有的一切是上帝的賞賜，不是自己的功勞。也因為如此，這樣的人在上帝的施恩中，生命得以更新。也因為自己被上帝接納，所以願意將自己的一生交託仰望上帝，更憑著上帝的恩典，邀請其他人來享受這恩典，盼望上帝國快快實現，好一同得榮耀。

    雖然，我們在等待上帝國實現的期間，和別人一樣要面對人生各樣難題，身、心、靈也受遭受各樣折磨，但是心中卻是存著盼望，希望上帝國的榮耀快快實現，與基督一同作王，到永遠！

無條件之救贖----提多書 3:3-7

提 多 書 3:3-7

我 們 從 前 也 是 無 知 、 悖 逆 、 受 迷 惑、 服 事 各 樣 私 慾 ， 和 宴 樂 ， 常 存 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） 嫉 妒 的 心 ， 是 可 恨 的 ， 又 是 彼 此 相 恨 。但 到 了 神 ─ 我 們 救 主 的 恩 慈 和 他 向 人 所 施 的 慈 愛 顯 明 的 時 候 ， 他 便 救 了 我 們； 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 ， 乃 是 照 他 的 憐 憫 ， 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 。 聖 靈 就 是 神藉 著 耶 穌 基 督 我 們 救 主 厚 厚 澆 灌 在 我 們 身 上 的 ， 好 叫 我 們 因 他 的 恩 得 稱 為 義 ， 可 以 憑 著 永 生的 盼 望 成 為 後 嗣 。 （ 或 作 ： 可 以 憑 著 盼 望 承 受 永 生 ） 。

Titus 3:3-7 NIV (New International Version)

    ³At one time we too were foolish, disobedient, deceived and enslaved by all kinds of passions and pleasures. We lived in malice and envy, being hated and hating one another. ⁴But when the kindness and love of God our Savior appeared, ⁵he saved us, not because of righteous things we had done, but because of his mercy. He saved us through the washing of rebirth and renewal by the Holy Spirit, ⁶whom he poured out on us generously through Jesus Christ our Savior, ⁷so that, having been justified by his grace, we might become heirs having the hope of eternal life.
New International Version
International Bible Society
Copyright © 1973, 1978, 1984
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http://www.ibsstl.org/bible/verse/?q=Titus 3:3-7&niv=yes

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    我們得救贖沒有先決的條件，不是因為我們比別人更敬虔，更努力，更高超之德性，或是我們比較願意“信”。都不是，正如保羅所說︰『我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。』

    所以我們回想自己信主以前的生命，不見得比別人好，完全是上帝的憐憫，正如保羅在此所言︰『並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。』

    這 裡更告訴我們︰聖靈是得永生之憑據，也因為有這憑據我們成為上帝的後嗣，可以承受上帝的國。這一切都是上帝的應許，都完全是上帝之恩典。因為，人原本是為 罪轄制，不能也不會信靠上帝。是上帝賜下聖靈使我們得看見救恩之美好，使我們堅信，就得釋放，不再為罪和死所綑綁，從此隨從聖靈不在隨從情慾而活。

按著正意分解真理的道----提 摩 太 後 書 2:15-19

提 摩 太 後 書 2:15-19

你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅 ， 作 無愧 的 工 人 ， 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 。 但 要 遠 避 世 俗 的 虛 談 ， 因 為 這 等 人 必 進 到 更 不 敬 虔 的 地步 。 他 們 的 話 如 同 毒 瘡 ， 越 爛 越 大 ； 其 中 有 許 米 乃 和 腓 理 徒 ， 他 們 偏 離 了 真 道 ， 說 復 活 的 事已 過 ， 就 敗 壞 好 些 人 的 信 心 。 然 而 ， 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 有 這 印 記 說 ： 主 認 識 誰 是 他的 人 ； 又 說 ： 凡 稱 呼 主 名 的 人 總 要 離 開 不 義 。

¹⁵Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth. ¹⁶Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. ¹⁷Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, ¹⁸who have wandered away from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some. ¹⁹Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: "The Lord knows those who are his," and, "Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness."

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    “按著正意分解真理的道”不是一句口號，是每個傳講上帝話語的人該遵守的法則。所以，基督徒要明白聖經詮釋與釋義，避免按私意解經，造成教會之混亂。

    當然在此保羅也告訴我們要避免“世俗的虛談”﹙godless chatter﹚。照英文是指不敬虔的閒話，正如保羅在此舉的例子，將“復活”當成過去的事，意思將來不會發生。這和現在之基督徒只說現在的喜樂與平安，不強調永生之盼望一樣。

    其實基督徒是因為永生而對現在有不同之看見，不同一般人之生活態度。因為望見將來的榮耀，就清楚甚麼是生命必需，甚麼是不必汲汲營營，讓人感受到從上帝而來的王者之氣度與超然之眼光，這是讓人可以折服的。正如主耶穌向人呼召︰『來跟從我！』門徒就跟隨。

    總之，我們若在真理上有清楚之認識，會讓我們的信心更堅定，不會隨從今世的小學而漂蕩沒有定向。

信心的禱告---雅 各 書 5:13-16

雅 各 書 5:13-16

你 們 中 間 有 受 苦 的 呢 ， 他 就 該 禱 告 ； 有 喜 樂 的 呢 ， 他 就 該 歌 頌 。 你 們 中 間 有 病 了 的 呢 ， 他就 該 請 教 會 的 長 老 來 ； 他 們 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他 ， 為 他 禱 告 。 出 於 信 心 的 祈 禱 要 救 那 病 人， 主 必 叫 他 起 來 ； 他 若 犯 了 罪 ， 也 必 蒙 赦 免 。 所 以 你 們 要 彼 此 認 罪 ， 互 相 代 求 ， 使 你 們 可 以得 醫 治 。 義 人 祈 禱 所 發 的 力 量 是 大 有 功 效 的 。 

James 5:13-16 NIV (New International Version)

The Prayer of Faith

    ¹³Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise. ¹⁴Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray over him and anoint him with oil in the name of the Lord. ¹⁵And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven. ¹⁶Therefore confess your sins to each other and pray for each other so that you may be healed. The prayer of a righteous man is powerful and effective.
New International Version
International Bible Society
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    “義人祈禱所發的力量是大有功效的。”

    這句話容易讓人誤解，只要是“義人”就可以靠禱告呼風喚雨，反正不管禱告甚麼上帝一定聽，一定答應。

   

    當然人也喜歡用反推法，只要禱告蒙垂聽，或是有任何恩賜﹙尤其是靈恩方面的﹚，就被認為靈命很好，很有信心的人。

    其實我們要深思的是，一切之大能和美善的事都是由上帝而來，連我們的信心都是上帝給的。我們當將一切榮耀都歸給上帝。

    同樣信心的禱告是我們先花時間讀經與默想，來尋求上帝的心意，然後按上帝心意來祈禱，如此上帝當然是照禱告成全。

    因此禱告不僅是我們傾心吐意﹙把靈魂倒出﹚，更是在被醫治、被調整後，將眼目定睛在主身上，並且得著異象與應許，然後將禱告校正於異象，並配合上帝的旨意行事為人。

祂看顧卑微的人----撒母耳記上 2:8-10

撒 母 耳 記 上 2:8-10

他 從 灰 塵 裡 抬 舉 貧 寒 人 ， 從 糞 堆 中提 拔 窮 乏 人 ， 使 他 們 與 王 子 同 坐 ， 得 著 榮 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 屬 於 耶 和 華 ； 他 將 世 界 立 在 其上 。 他 必 保 護 聖 民 的 腳 步 ， 使 惡 人 在 黑 暗 中 寂 然 不 動 ； 人 都 不 能 靠 力 量 得 勝 。 與 耶 和 華 爭 競的 ， 必 被 打 碎 ； 耶 和 華 必 從 天 上 以 雷 攻 擊 他 ， 必 審 判 地 極 的 人 ， 將 力 量 賜 與 所 立 的 王 ， 高 舉受 膏 者 的 角 。

 

    ⁸ He raises the poor from the dust
       and lifts the needy from the ash heap;
       he seats them with princes
       and has them inherit a throne of honor.
       "For the foundations of the earth are the LORD's;
       upon them he has set the world.
    ⁹ He will guard the feet of his saints,
       but the wicked will be silenced in darkness.
       "It is not by strength that one prevails;
    ¹⁰ those who oppose the LORD will be shattered.
       He will thunder against them from heaven;
       the LORD will judge the ends of the earth.
       "He will give strength to his king
       and exalt the horn of his anointed."

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    哈拿這段頌歌與耶穌的母親馬利亞之頌歌很相似，將其錄於下︰

    路加福音1章46-54節

1:46 馬利亞說：「我心尊主為大，

1:47 我靈以神我的救主為樂，

1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福！

1:49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。

1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。

1:51 他用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心裏妄想就被他趕散了。

1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；

1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

1:54 他扶助了他的僕人以色列，

1:55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔；施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」

    『他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。』

表示祂看顧卑微的人，這是讓許多被輕視、被忽略之人的安慰。

年輕時，對心儀的姐妹表示愛意，被拒絕了，這兩段經文也安慰我良多。

人常常渴望被青睞、被重視，得著人的賞識。追求愛情時，更是盼望我們喜歡的人能接納我們，也喜歡我們。但是，得到的結果，通常不是我們所期盼的。所以，我們常常覺得被拒絕、被迫坐冷板凳。

當然，這也是許多人心結所在。有人認為：別人拒絕我，可能我不夠好，於是這份自卑感迫使他更努力，想藉由自身努力獲得別人重視。另外有些人認為：別人拒絕我，他本身也好不到那裡去，於是變成憤世嫉俗，自卑轉為自傲。

不過這兩種反應都有幾分病態之補償心理，內心永遠會覺得不平衡，因為心靈已受傷害了，會隨著時間的延續惡化為“苦毒”，因為不原諒傷害者，一直將自己關閉於“受害者”之囚牢。

但是我們知道上帝的眷顧就不一樣了。

彼得前書5章6-7節︰『所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。』

相 信自己雖然一時被壓抑、被拒絕，可是時候到了，上帝要叫我們升高。所以，我們要原諒那些傷害、輕視、拒絕、否定我們的人，是上帝要他們把這些加給我們，所 有我們要服在上帝大能的手下，祂要藉這些來塑造我們，越來越有基督之榮形，我們反倒要感謝與祝福這些人，不可以咒詛與恨惡他們。

只 是當這些熬練讓我們感到苦楚之時，我們也要求主扶助，讓我們耐得住且不要去怨天尤人，不斷提醒自己上帝的慈愛永不改變，這些至暫至輕的苦楚要為我們成就無 比的榮耀！正如雅各說︰『忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。』﹙雅各書1:12﹚

希 望我們離世前都如保羅十分肯定的說︰『我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此以 後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』﹙提摩太後書4:6-8﹚