撒母耳記上2:27-36

 

2:27 有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？
2:28 在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？
2:29 我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』
2:30 因此，耶和華─以色列的上帝說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。
2:31 日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。
2:32 在上帝使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。
2:33 我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。
2:34 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。
2:35 我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
2:36 你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』」

 

²⁷ Now a man of God came to Eli and said to him, “This is what the Lord says: ‘Did I not clearly reveal myself to your ancestor’s family when they were in Egypt under Pharaoh? ²⁸ I chose your ancestor out of all the tribes of Israel to be my priest, to go up to my altar, to burn incense, and to wear an ephod in my presence. I also gave your ancestor’s family all the food offerings presented by the Israelites. ²⁹ Why do you^[e] scorn my sacrifice and offering that I prescribed for my dwelling? Why do you honor your sons more than me by fattening yourselves on the choice parts of every offering made by my people Israel?’

³⁰ “Therefore the Lord, the God of Israel, declares: ‘I promised that members of your family would minister before me forever.’ But now the Lord declares: ‘Far be it from me! Those who honor me I will honor, but those who despise me will be disdained. ³¹ The time is coming when I will cut short your strength and the strength of your priestly house, so that no one in it will reach old age, ³² and you will see distress in my dwelling. Although good will be done to Israel, no one in your family line will ever reach old age. ³³ Every one of you that I do not cut off from serving at my altar I will spare only to destroy your sight and sap your strength, and all your descendants will die in the prime of life.

³⁴ “‘And what happens to your two sons, Hophni and Phinehas, will be a sign to you—they will both die on the same day. ³⁵ I will raise up for myself a faithful priest, who will do according to what is in my heart and mind. I will firmly establish his priestly house, and they will minister before my anointed one always. ³⁶ Then everyone left in your family line will come and bow down before him for a piece of silver and a loaf of bread and plead, “Appoint me to some priestly office so I can have food to eat.”’”

 

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    以利家的行徑讓上帝非常不喜悅，有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』」

 

    這話讓人聽得非常傷心，也讓我們聯想到，教會的牧者若像以利家的行徑，豈能蒙上帝賜福呢？所以有的傳道人的長輩勸告後進的傳道人，若是把錢看的很重，就不要來作傳道的服事！雖然如此，教會不可以虧待傳道人，這樣就不合乎聖經的教訓了！所以，教會若看見傳道者有需要，就要主動協助，才能使傳道者安心服事，這才是教會之福！

 

    但是上帝必定狠狠地對待以利家正如神人所傳：「日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在上帝使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。」後來這事應驗了！

 

    在上帝毀壞的過程上帝也建立，正如神人所傳：「我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。」這就是指撒母耳！

 

    上帝之所以這樣做，是因為「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視」。相信以利也知道這法則，但他沒有好好行出來！

 

    神人的話也是我們要記在心中：「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視」。作一個從心裡尊主為大的人！

 

 

 

 

撒母耳記上2:12-26

2:12 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。
2:13 這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，
2:14 將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。
2:15 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」
2:16 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」
2:17 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。
2:18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。
2:19 他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。
2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。
2:21 耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
2:22 以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，
2:23 他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。
2:24 我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。
2:25 人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。

2:26 孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。

 

¹² Eli’s sons were scoundrels; they had no regard for the Lord. ¹³ Now it was the practice of the priests that, whenever any of the people offered a sacrifice, the priest’s servant would come with a three-pronged fork in his hand while the meat was being boiled ¹⁴ and would plunge the fork into the pan or kettle or caldron or pot. Whatever the fork brought up the priest would take for himself. This is how they treated all the Israelites who came to Shiloh. ¹⁵ But even before the fat was burned, the priest’s servant would come and say to the person who was sacrificing, “Give the priest some meat to roast; he won’t accept boiled meat from you, but only raw.”

¹⁶ If the person said to him, “Let the fat be burned first, and then take whatever you want,” the servant would answer, “No, hand it over now; if you don’t, I’ll take it by force.”

¹⁷ This sin of the young men was very great in the Lord’s sight, for they^[b] were treating the Lord’s offering with contempt.

¹⁸ But Samuel was ministering before the Lord—a boy wearing a linen ephod. ¹⁹ Each year his mother made him a little robe and took it to him when she went up with her husband to offer the annual sacrifice. ²⁰ Eli would bless Elkanah and his wife, saying, “May the Lord give you children by this woman to take the place of the one she prayed for and gave to^[c] the Lord.” Then they would go home. ²¹ And the Lord was gracious to Hannah; she gave birth to three sons and two daughters. Meanwhile, the boy Samuel grew up in the presence of the Lord.

²² Now Eli, who was very old, heard about everything his sons were doing to all Israel and how they slept with the women who served at the entrance to the tent of meeting. ²³ So he said to them, “Why do you do such things? I hear from all the people about these wicked deeds of yours. ²⁴ No, my sons; the report I hear spreading among the Lord’s people is not good. ²⁵ If one person sins against another, God^[d] may mediate for the offender; but if anyone sins against the Lord, who will intercede for them?” His sons, however, did not listen to their father’s rebuke, for it was the Lord’s will to put them to death.

²⁶ And the boy Samuel continued to grow in stature and in favor with the Lord and with people.

 

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    撒母耳成為拿細耳人和以利一家人一起服事上帝，然而以利的兩個兒子不受教，不尊重上帝的祭物！不僅如此，還亂搞男女關係，以利勸他們，他們竟然不聽！在這事看來好像是人不守規矩，其實背後有上帝的心意：「然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。」

 

    然而撒母耳在這樣的環境中，她的父母還是將撒母耳放在以利那裡，只是「他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他」。而已利也為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。可見上帝喜悅他們奉獻撒母耳！

 

    然而撒母耳漸漸長大，卻蒙上帝賜福：「耶和華與人越發喜愛他」！這樣的形容詞也在主耶穌身上，路加福音2章52節說；「耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。」

 

     願上帝也將這樣的福分賜給我們的兒女們，讓它們如主耶穌：「智慧和身量（或譯：年紀），並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。」

 

 

 

 

撒母耳記上2:1-11

2:1 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。

2:2 只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的上帝。

2:3 人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的上帝，人的行為被他衡量。

2:4 勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。

2:5 素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。

2:6 耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。

2:7 他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。

2:8 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。

2:9 他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。

2:10 與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。

2:11 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。

 

Then Hannah prayed and said:

“My heart rejoices in the Lord;
    in the Lord my horn^[a] is lifted high.
My mouth boasts over my enemies,
    for I delight in your deliverance.

² “There is no one holy like the Lord;
    there is no one besides you;
    there is no Rock like our God.

³ “Do not keep talking so proudly
    or let your mouth speak such arrogance,
for the Lord is a God who knows,
    and by him deeds are weighed.

⁴ “The bows of the warriors are broken,
    but those who stumbled are armed with strength.
⁵ Those who were full hire themselves out for food,
    but those who were hungry are hungry no more.
She who was barren has borne seven children,
    but she who has had many sons pines away.

⁶ “The Lord brings death and makes alive;
    he brings down to the grave and raises up.
⁷ The Lord sends poverty and wealth;
    he humbles and he exalts.
⁸ He raises the poor from the dust
    and lifts the needy from the ash heap;
he seats them with princes
    and has them inherit a throne of honor.

“For the foundations of the earth are the Lord’s;
    on them he has set the world.
⁹ He will guard the feet of his faithful servants,
    but the wicked will be silenced in the place of darkness.

“It is not by strength that one prevails;
¹⁰     those who oppose the Lord will be broken.
The Most High will thunder from heaven;
    the Lord will judge the ends of the earth.

“He will give strength to his king
    and exalt the horn of his anointed.”

¹¹ Then Elkanah went home to Ramah, but the boy ministered before the Lord under Eli the priest.

 

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    哈拿獻完祭後，在上帝面前禱告，為上帝在他身上的作為讚美上帝，也宣告上帝的權能！因為上帝高舉她，使他可以懷孕生子，還可以將這孩子獻上帝成為拿細耳人！而孩子的爸爸也贊成太太的決定，甘心樂意讓孩子為上帝所用！

 

    今日我們蒙上帝的恩，我們也要將自己的孩子獻給上帝，以聖經的方式來教導兒女，因為兒女是上帝所賜的，要歸還上帝！正如詩篇127篇3節：「女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。」

 

    因而父母是要成全小孩，不是要控制兒女！保羅也教導父母：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書6章4節）

 

    而人信主耶穌以後，就是上帝的兒女。小孩子受小兒洗之後，地上的父母的責任就是要教導小兒長大成人之後，真正成為上帝的兒女，讓他們透過堅信禮歸入主的名下，父母的責任才算完成！

 

馬太福音22:23-33

22:23 撒都該人常說沒有復活的事，那天，他們來問耶穌說： 

22:24 「夫子，摩西說：『人若死了沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』

22:25 從前，在我們這裏有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟；

22:26 第二，第三，直到第七個都是如此。

22:27 末後，婦人也死了。

22:28 這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」

22:29 耶穌回答說：「你們錯了，因為不明白《聖經》，也不曉得神的大能；

22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

22:31 論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？

22:32 他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」

22:33 眾人聽見這話，就希奇他的教訓。

 

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    撒都該人是屬於祭司集團，卻是與羅馬政府有良好之關係，也因為如此受希臘化的程度也很深，而在信仰上只接受摩西五經為正典，不接受詩歌與先知書（包括歷史書），故認為沒有復活的事，當然就用此來責難耶穌。

 

    在此他們配合摩西律法來設一個情境，而耶穌也用智慧藉聖經的話語來回答：『你們錯了，因為不明白《聖經》，也不曉得上帝的大能；當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。論到死人復活，上帝在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？他說：「我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。』

 

    這話也提醒世人，當趁現在趕快接受上帝的救恩，死亡臨到以後就沒有機會了！

 

 

羅馬書4章17節

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

 

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    這是超忽自然之信仰︰『亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的上帝！』

 

    你所信的上帝是否也是亞伯拉罕所信的？是的話，我們也當有他的信心。

 

在上帝沒有難成的事！祂從“無”創造宇宙萬物，不僅如此，還用祂的大能保守，不會使宇宙萬物返回“無”，這是何等之大能！

 

不僅如此，祂要叫死人復活，所以亞伯拉罕相信有一天他會復活，看到他的子孫如繁星和塵土一般多！

 

亞伯拉罕有如此的盼望，您呢？

 

所以，“信、望、愛”是基督徒經歷上帝恩典所產生的，是由上帝而來的！

 

 

 

 

羅馬書4章9-12節

 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義，

4:10 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候，因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。

 

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    當然對於猶太人而言除了律法很重要，割禮也很重要，因為這是一個記號，表示他們是屬於上帝且是亞伯拉罕的子孫。

 

    以下是上帝與亞伯拉罕立割禮之約的記載（創世記17章1-14節）︰

 

17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人；

17:2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」

17:3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：

17:4 「我與你立約，你要作多國的父，

17:5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。

17:6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。

17:7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。

17:8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」

17:9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約；

17:10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。

17:11 你們都要受割禮（原文是割陽皮；十四、二十三、二十四、二十五節同），這是我與你們立約的證據：

17:12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日都要受割禮。

17:13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮，這樣我的約就立在你們肉體上，作永遠的約；

17:14 但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。」

 

    而亞伯拉罕因信稱義是在這之前，創世記15章6節：『亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。』

 

    因此，保羅要表達的真理是︰因信就可以稱義，外邦人（非猶太人）信主耶穌，可以不用受割禮，割禮與稱義得無關，只要因信就稱義了！

 

 

羅馬書4章1-8節

4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了甚麼呢？

4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在神面前並無可誇。

4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

4:4 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；

4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義，

4:6 正如大衛稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的。

4:7 他說：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的；

4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。」

 

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    保羅以信心之父亞伯拉罕之事蹟說明『因信稱義』！

 

    創世記15章6節：『亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。』

 

    亞伯拉罕的一生都是活在上帝的應許中，雖然他沒有安居的土地，也沒有像天上的星星和海邊的沙一般多的子孫，但是他因為“信”已領受到比這些更大之祝福：耶和華就以此為他的義。

 

    他能領受這樣的福，不是由於行為，而是出於上帝的恩典，只要“信”就可以領受到，因為『作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義！』

 

    也因為如此亞伯拉罕在上帝並無可誇，同樣我們蒙耶穌基督救恩的人，也是無可誇口的，一切都是上帝之恩典，無需誇自己或其他弟兄姐妹很有“信心”，要誇只能誇耶穌基督並祂釘十字架！