馬可福音8:22-26

 

8:22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
8:23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」
8:24 他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」
8:25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
8:26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」」

 

²² They came to Bethsaida, and some people brought a blind man and begged Jesus to touch him. ²³ He took the blind man by the hand and led him outside the village. When he had spit on the man’s eyes and put his hands on him, Jesus asked, “Do you see anything?”

²⁴ He looked up and said, “I see people; they look like trees walking around.”

²⁵ Once more Jesus put his hands on the man’s eyes. Then his eyes were opened, his sight was restored, and he saw everything clearly. ²⁶ Jesus sent him home, saying, “Don’t even go into^[a] the village.”

 

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    主耶穌分兩次來醫治瞎眼的人，能單純這樣來認識這段經文，不是用來讓人套用「二次恩典」用的！

 

    根據一些基督徒的經驗，「二次恩典」是與上帝互動中發生在基督徒的生命裏。這件事的定義在於它是獨立於第一次的拯救，而它是會帶來信徒持續可見的生命改變。

 

    約翰·衛斯理就自己的信仰經歷，認為基督徒的經歷會分成兩個不同的階段。    第一階段，轉化，信徒獲得寬恕並成為基督徒；第二階段，成聖，信徒被純化和成為聖潔。衛斯理教導兩個成聖階段可以是瞬時的經驗，亦可能是一個漸進的過程。

 

    這些基督徒相信：基督徒成聖（也稱為完美的愛、心靈純潔、聖靈的洗、全然的祝福、基督徒聖潔、第二祝福、第二之恩典、整全成聖）是衛理公會的教義，這教義產生聖潔運動。它認為重生是基督徒從原罪中達到聖潔，完全是基於上帝的愛和聖靈在人心裏的工作。

 

    但是以歸正神學之立場，認為重生是在接受耶穌基督為救主與生命的主之前，先要被聖靈重生，才能做出此決定。所以，不接納也、不推廣「二次恩典」的理念！

 

    當然許多華人的基督徒受這神學影響，以為聖潔是迫切禱告求來的，不是上帝主動的恩賜！但是，我不苟同這種想法，上帝有主權決定一切，不是人的禱告可以改變上帝！

 

    「二次恩典」也影響了五旬節運動，除了成為聖潔，信徒可以從上帝和聖靈的恩膏得著能力。在早期的五旬節認為這是被認為第三次的恩典，但隨著時間的過去，它已經被視為二次恩典體驗的主要組成部分。

 

    當然我也是表態反對這些觀念，因為是人順從上帝，不是上帝遷就人的需要！

 

 

馬可福音8:14-21

 

8:14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。
8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8:16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」
8:17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8:18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
8:19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
8:20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」
8:21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」

 

¹⁴ The disciples had forgotten to bring bread, except for one loaf they had with them in the boat. ¹⁵ “Be careful,” Jesus warned them. “Watch out for the yeast of the Pharisees and that of Herod.”

¹⁶ They discussed this with one another and said, “It is because we have no bread.”

¹⁷ Aware of their discussion, Jesus asked them: “Why are you talking about having no bread? Do you still not see or understand? Are your hearts hardened? ¹⁸ Do you have eyes but fail to see, and ears but fail to hear? And don’t you remember? ¹⁹ When I broke the five loaves for the five thousand, how many basketfuls of pieces did you pick up?”

“Twelve,” they replied.

²⁰ “And when I broke the seven loaves for the four thousand, how many basketfuls of pieces did you pick up?”

They answered, “Seven.”

²¹ He said to them, “Do you still not understand?”

 

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    主耶穌和門徒之間也會有雞同鴨講的狀態，正如主耶穌在這裡說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」

 

    是要門徒不要受到法利賽人和希律黨人的影響，或是不要犯他們的罪。因為「酵」在猶太人的觀念是與「罪惡」相通，是不聖潔的意義。而防備防備法利賽人的酵和希律的酵，就是不要照他們的教訓來生活，要單單靠主耶穌而成為聖潔，不是靠行為、也不是靠外在的敬虔，而是要靠聖靈和真理，由內心來敬畏上帝！正如上帝對撒母耳說：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒母耳記上16:7)

 

    然而門徒卻因為只帶一張餅，就以為主耶穌說這話是要他們不要帶少少的餅！他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」

 

    主耶穌感受到門徒的不安，就讓門徒想想祂所行的神蹟，讓門徒回歸正傳，好好思考該思考的事情！

 

    我們的人生也常常被細微的事情影響，忘記什麼是最重要的事情，甚麼是我們真正要掛意的事情！

 

    求主幫助我們，有智慧的心清楚人生真正該把握的是什麼，並且用心來經營，使上帝的旨意得成全！

 

 

 

 

馬可福音8章

    馬可福音8:1-13 ,  馬可福音 8:11-13 ,

    馬可福音8:14-21  , 

    馬可福音8:22-26 ,  馬可福音8:22-26 ,

    馬可福音8:27-30  , 馬可福音8: 27-30 ,

    馬可福音8:31-33  ,

    馬可福音8:34-38 , 

     馬可福音8:35    ,

    馬可福音8:36 ，馬可福音8:38  ,

馬可福音8:1-13

 

8:1 那時，又有許多人聚集，並沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來，說：

8:2 「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。

8:3 我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」

8:4 門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」

8:5 耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」

8:6 他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。

8:7 又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。

8:8 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。

8:9 人數約有四千。耶穌打發他們走了，

8:10 隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。

8:11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。

8:12 耶穌心裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」

8:13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。

 

During those days another large crowd gathered. Since they had nothing to eat, Jesus called his disciples to him and said, ² “I have compassion for these people; they have already been with me three days and have nothing to eat. ³ If I send them home hungry, they will collapse on the way, because some of them have come a long distance.”

⁴ His disciples answered, “But where in this remote place can anyone get enough bread to feed them?”

⁵ “How many loaves do you have?” Jesus asked.

“Seven,” they replied.

⁶ He told the crowd to sit down on the ground. When he had taken the seven loaves and given thanks, he broke them and gave them to his disciples to distribute to the people, and they did so. ⁷ They had a few small fish as well; he gave thanks for them also and told the disciples to distribute them. ⁸ The people ate and were satisfied. Afterward the disciples picked up seven basketfuls of broken pieces that were left over. ⁹ About four thousand were present. After he had sent them away, ¹⁰ he got into the boat with his disciples and went to the region of Dalmanutha.

¹¹ The Pharisees came and began to question Jesus. To test him, they asked him for a sign from heaven. ¹² He sighed deeply and said, “Why does this generation ask for a sign? Truly I tell you, no sign will be given to it.” ¹³ Then he left them, got back into the boat and crossed to the other side.

 

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    主耶穌和法利賽人之間有一個鴻溝，不管主耶穌做了甚麼或行了甚麼事，他們好像沒有感覺，好像一無所知！主耶穌明明行了一個神蹟，用七個餅和幾條魚，餵飽了四千人。他們竟然還盤問住耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。

 

    主耶穌看見他們不安好心，心裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」他就離開他們，又上船往海那邊去了。

 

    因此，不是與主耶穌相遇的人就可以認出祂是彌賽亞，也不是天天表現得很敬虔的人就會得主的喜悅，而是在聖靈的引導下真正認出主耶穌是基督、是上帝的獨生子的人，才能因著主耶穌進入父家中！

 

    其實有許多自稱基督徒的人，都以為靠著善行就能上天堂、得上帝的喜悅。正如宗教改革以前的基督徒認為：教會歷代聖徒的善行積存了一個很大的功德庫；而今日的基督徒認為自己好好努力服事，就有資格得獎賞蒙上帝賜福！

 

    這兩種想法都是建立在人的善行上；然而上帝喜悅接納人成為兒女，是以耶穌基督為我們的中保，是因著主耶穌在十字架上的救贖大功！正如《提摩太前書》2章5-6節說；「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」

 

    讓我們靠主耶穌來到上帝面前，歸榮耀給愛我們的上帝，直到永遠，阿們！