但以理書1:3-5

 

1:3 王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，

1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。

1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。

 

3 Then the king ordered Ashpenaz, his chief of staff, to bring to the palace some of the young men of Judah’s royal family and other noble families, who had been brought to Babylon as captives. 4 “Select only strong, healthy, and good-looking young men,” he said. “Make sure they are well versed in every branch of learning, are gifted with knowledge and good judgment, and are suited to serve in the royal palace. Train these young men in the language and literature of Babylon.” 5 The king assigned them a daily ration of food and wine from his own kitchens. They were to be trained for three years, and then they would enter the royal service.

 

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    巴比倫不只強奪財物，更是搶奪人才，如同先知以賽亞所預言：「你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。」(列王紀下20:16-18)

 

    也因為這樣，但以理和他的朋友就被擄到巴比倫的王宮，在內裡受訓，領受國王的食物，將來要成為國王的大臣或國策顧問等等。當然也可能成為太監，「滿了三年，好叫他們在王面前侍立」。

 

    在一般人認為這是多麼好的機會，但是對於有國家意識的人可能覺得這樣不好，更何況猶太人有自己的信仰，對這樣的「優待」是不領情的！

 

    當然今日的基督徒，面對世界的勢力是屈服還是不屈服呢？別忘了保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書12:2)

 

但以理書1:1-2

 

1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。

1:2 主將猶大王約雅敬，並上帝殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。

 

During the third year of King Jehoiakim’s reign in Judah, King Nebuchadnezzar of Babylon came to Jerusalem and besieged it. ² The Lord gave him victory over King Jehoiakim of Judah and permitted him to take some of the sacred objects from the Temple of God. So Nebuchadnezzar took them back to the land of Babylonia and placed them in the treasure-house of his god.

 

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    約雅敬在位三年時，巴比倫帶領聯軍包圍耶路撒冷，如同《列王紀下24:1-2》的記載。之所以如此，是因為約雅敬背叛巴比倫王尼布甲尼撒，這也導致後來猶大滅國。然而禍因是來自「瑪拿西所犯的一切罪」。(列王紀下24:3)

 

    然而這樣的事件事上帝作為，正如經文所說：「主將猶大王約雅敬，並上帝殿中器皿的幾分交付他手。」

 

    而這一段經文也是故事發展的伏筆，因為經文說：「他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。」

 

    也因為這樣才會產生巴比倫王使用聖殿的器具來炫耀的情節，這也突顯人的罪性，就是愛炫耀自己，讓榮耀歸給自己！這樣搶奪上帝的榮耀，就是人遭受到上帝憤怒的原因！

 

    因此，我們要以此為誡，不要搶奪上帝的榮耀！

以斯帖記3:7

亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。

  In the twelfth year of King Xerxes, in the first month, the month of Nisan, the pur (that is, the lot) was cast in the presence of Haman to select a day and month. And the lot fell on the twelfth month, the month of Adar.

 

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    「普珥節」的「普洱」意義在這裡說明得很清楚，就是「掣籤」。

 

    這樣的舉動在各樣的「原始宗教」中有類似的作為，就像台灣的民間宗教也有「筊杯」然後「抽籤」，「抽籤」後再對照「籤詩」，透過「籤詩」來說明將來要發生的事情。

 

    當然這些行為在心理的層面上是因為對未來的恐懼與猶豫，想尋找一個方向有關係。在人的心中因自己的軟弱和害怕危險，為了求生存，會有趨吉避凶心態，又不敢面對，就藉由這些來篤定自己的命運，透過這些為自己想像出路。

 

    當然有知識的人認為一切要倚靠知識和理性，不會使這些方法。而基督徒更是以上帝的話為原則，雖然舊約有提到「烏陵和土明」，但是在新約的時代已經沒有明顯記載使用這樣的方法，因為聖靈和聖經的引導才是基督的依歸。

 

 

 

 

詩篇43:3

 

求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！

 Send me your light and your faithful care,
    let them lead me;
let them bring me to your holy mountain,
    to the place where you dwell.

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    我們的信仰是上帝引導的結果，要是沒有上帝的光引導我們，我們就無法尋找到上帝。因為我們的雙眼和我們的思想，都是被罪惡所遮蔽看不見真正的光，以至於我們再黑暗中行走！

 

    而主耶穌正如《約翰福音》所說：「生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」(1:4-5)

 

   其實「黑暗卻不接受光」的意思就是：光照入黑暗以後，黑暗就被驅逐了！

 

   陰晦黑暗被光驅逐了，所以我們可以在上帝的帶領之下，來到上帝的居所，與上帝恢復合宜的關係，成為上帝家中的兒女，這是多麼大的恩典！

 

 

彼得後書1章2-4節

 

  1:2 願你們藉著認識上帝和我們的主耶穌得到豐豐富富的恩典和平安！ 1:3 上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們；這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。 1:4 這樣，他把他所應許那最大和最寶貴的恩賜給了我們；藉著這恩賜，你們得以逃避世上那毀滅性的慾望，而分享上帝的神性。

  Grace and peace be yours in abundance through the knowledge of God and of Jesus our Lord. His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.

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      上帝藉由耶穌基督在聖靈裡呼召我們，使我們成為基督徒，要我們脫離『世上那毀滅性的慾望，而分享上帝的神性。』

      這是何等之恩典，不是我們能活出甚麼，也不是我們有多麼好，而是上帝主動之作為，『上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們；這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。』

      所以，基督徒不是靠自己努力得上帝的喜悅，而是靠著上帝在基督裡所賜的信心，去支取上帝的救恩。