他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。
You must speak my words to them, whether
they listen or fail to listen, for they are rebellious.
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上帝讓以西結先知知道他要面對的群眾的特質：「悖逆」！而如何面對呢？上帝告訴他：「他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們！」
其實我們傳福音的行動也是如此，勇敢與忠心的傳講上帝的話，不要在意人的反應。因為，照人的現狀就是被罪惡轄制，對上帝話語的反應就是悖逆、就是拒絕。我們若是修整講話的內容是迎合人的，那就是與上帝的話語相悖逆了，就不是忠心的傳道者了！
我們要勇敢且忠心的傳講，屬上帝的人，自然會在聖靈的工作下悔改歸向上帝，這是上帝自己會做的，也唯有這樣的人才有真信心，才是上帝國真正的子民！記住，不要講上帝的話(美酒)摻入水(迎合人心的話語)，就會使美酒失去香醇，就不再是上帝的話語了！
9:22 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
9:23 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
22 He made me understand, speaking with me and saying, "O Daniel, I have now come out to give you insight and understanding. 23 At the beginning of your pleas for mercy a word went out, and I have come to tell it to you, for you are greatly loved. Therefore consider the word and understand the vision.
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從聖經的話我們知道：是上帝使人有智慧、有聰明的！也因為這樣，但以理之所以可以看見異象，是來自上帝的愛，所以天使稱他為「大蒙眷愛」。
而我們可以在基督裡得救成為上帝的兒女，也是和但以理一樣是「大蒙眷愛」！
也因此使徒彼得勸勉我們說：「所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」(彼得前書5:6-7)
4:5 一主，一信，一洗，
4:6 一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
5 one
Lord, one faith, one baptism; 6 one God and
Father of all, who is over all and through all and in all.
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這段經文照希臘文的翻譯是：「一個主，一個信仰，一個洗禮，一個上帝及所有人的父，在所有人之上，通過所有人，在所有人之內。」
現代中文譯本的翻譯是：「惟有一位主，一個信仰，一個洗禮。惟有一位上帝，就是人類的父親；他在萬有之中，統御萬有，貫徹萬有。」
從這段文字可以看見「三一上帝」：聖父(在所有人之上)、聖子（通過所有人)、聖靈（在所有人之內）。這樣的描述，是對應聖父、聖子、聖靈與人的距離關係來對比出來的。
可見上帝的三個位格和我們的生命關係是包含在每一部分，是我們敬拜對象、效法對象與密契的對象。也因為這樣只要一位上帝就可以掌管一切，不需要多位上帝。
願我們的生命在這位上帝的護理之下，得著真正的平安與滿足！
使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
so that Christ may dwell in your hearts
through faith. And I pray that you, being rooted and established in love,
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照原文的翻譯和《和合本》的翻譯是不太相同：「基督藉著你們的信住在你們心裡，在愛裡被扎根被建基」。而現代中文譯本翻譯得更好：「我又祈求基督，藉著你們的信心，住在你們心裏，使你們在他的愛中有根有基」。
而這段的經文就是告訴我們：信仰的建立是由信心開始，透過信心主耶穌住在我們心裡，然後我們的生命就因此透過基督的愛得以建立，成為穩固的確據，堅信上帝在基督裡的應許永不落空！
這也說明信仰不是個人的修行或追求，而是出於上帝的恩典，不斷地讓我們成長和建立，以致可以成為基督的見證人並可以因主的愛而美好，讓人可以由我們認識基督的救恩！
讓我們存感恩的心來走人生的道路，因為基督賦予我們生命的價值，而不是我們能為主作甚麼，反倒是主在我們身上做什麼！
