2022年12月30日 星期五

提摩太後書1:12

 

為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或譯:他所交託我的),直到那日。

which is why I suffer as I do. But I am not ashamed, for I know whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard until that Day what has been entrusted to me.

*************

    保羅在此說到信心的本質:『因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或譯:他所交託我的),直到那日。』

    因為這樣的信,使保羅說出令人欽佩的話語:『為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥。』

    的確,上帝在基督裡所賜的信心,就是這麼奇妙與偉大。使我們不管在甚麼境遇中,我們都願意歡歡喜喜來讚美祂。因為祂必保守我們到底,永遠不會失落,永遠可以穩妥不搖動。這不是我們能,而是上帝能,完全出於祂的憐憫,這是至極的愛。

    可是有許多人誤解這愛與恩典,以為上帝容許人任意而為,其實並非如此,上帝還是要求我們『要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。』(猶大書20-21

    讓我們站在基督之救恩的基礎,過盼望基督拯救完全實現的日子,與眾聖徒一同在榮耀上帝國中,與基督同作王到永遠!

 

提摩太後書2:13

  我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。

  if we are faithless, he remains faithful— for he cannot deny himself.

  ει απιστουμεν εκεινος πιστος μενει αρνησασθαι εαυτον ου δυναται

  *******************

      信實是上帝重要之屬性。上帝的信實,在聖經裡面,時有論及,乃有重要的意義。在希臘文的意義:公開坦白,並無隱藏。希伯來文有支持、可靠,不令失望之意。我們分析上帝的信實,有以下各種意義︰

  (1)上帝的本身為真實的,並非虛構的或想像的;

  (2)上帝所宣示的,顯現的,和祂的真實(reality)是相符的,所以是可信的;

  (3)上帝乃是不變的,祂的應許,是永不落空的,祂的話,是不會失信的。主耶穌說︰「天地要廢去,我的話卻不能廢去」(太二四35),所以乃是可靠的。

      所以保羅在此宣告:『我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。』

      上帝就是真理。就肉體感官而言,祂是真實的;祂的存在是真實的:祂真實存在,也是人生命存在的賞賜者。就道德感官而言,祂是正直無邪的;祂是真實毫無錯誤的;沒有任何詭詐。上帝是真理的原形和規範。除了上帝,再沒有正直的。

      上帝的真理發自祂對祂應許的持守。「…凡祂應許賜福的話,一句都沒有落空。」(王上八56)上帝的應許是祂的守則;上帝的真理是祂守則上的印記。

       有關上帝的真理有兩件事可以安慰我們。

  1.      上帝的大能使祂的應許應驗

  上帝應許克服我們的敗壞。「祂將我們的罪孽踏在腳下,」(彌七19)

  有人說:「我是如此地敗壞,我也無法勝過。」

  但亞伯拉罕在這事上仰望上帝的大能,且滿心相信上帝所應許的必能做成。(羅四21)他相信這位造天地的,照樣也能使不生育的能生育。在上帝沒有難成的事,這事實成為信心的支持。那位使水從磐石中流出來的,能應驗祂的應許。

  2.      在上帝應許中的真理

      上帝的真理是祂應許上的印記。

      「盼望那無謊言的上帝….所應許的永生,」(多一2)

      永生是應許的甘甜:不能說謊的上帝是這應許的確據。憐憫啟動應許,真理使之應驗。上帝的護理對我們是模糊的,但祂是應許大衛那聖潔可靠的應許者(徒十三34)

     「…..上帝並非世人,絕不後悔。」(撒上十五29)

  君王所說的話不一定可靠,但上帝絕不背乎祂的應許。上帝的真理是祂冠冕中最豐盛的珠寶之一,且在祂的應許中用祂的名譽作抵押。「我家在上帝面前並非如此;上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩,」(撒下二十三5)

  大衛家並非如此,就是大衛在許多上帝要求他的事上失敗了,上帝卻與他立永遠的約,赦免他,賜他兒女的名份,使他得榮耀;且這約凡事堅穩。

  「有形質的都要被烈 火所銷化」;但這約是堅穩永不改變的,因為上帝蓋上真理的印記。甚至上帝也發誓,把祂的存在、公義都典當在內,使祂的應許成就(來六17)。如果上帝的應許像我們一樣常常食言,那對我們將是很悲慘的事;但,祂的應許是帶真理,祂是永不改變的。

  屈梭多模說:「我們要相信上帝的應許,勝於相信我們的感覺。」

  我們的感覺可能使我們失望,但應許絕不使我們失望,因為是建立在上帝的真實上。上帝不會欺騙祂子民的信心,甚至祂不能。

  「這位不能說謊的上帝曾應許」;祂離棄祂的真時就像離棄祂的神性一樣,是不可能的。

  聖經說:上帝有豐盛的誠實(出三十四6)。那是甚麼意思?既然上帝應許要憐憫祂的百姓,祂不旦不會減少祂所說的,反而會成就超過祂所說的。祂經常做比祂說的更多。因為祂在真理上是豐富的。

加拉太書5章1-12節

 

5:1 基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

5:2 我保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。

5:3 我再指著凡受割禮的人確實地說,他是欠著行全律法的債,

5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。

5:5 我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義;

5:6 原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心,才有功效。

5:7 你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?

5:8 這樣的勸導不是出於那召你們的。

5:9 一點麵酵能使全團都發起來,

5:10 我在主裏很信,你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。

5:11 弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了;

5:12 恨不得那攪亂你們的人,把自己割絕了!

 

***************

 

   

    是的,『基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。』

 

    所以不需要再受“割禮”,因為我們不需要靠守律法稱義。

 

『你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。』這句話很有意思。很多基督徒以為︰“信耶穌後再犯罪,就是從恩典中墜落了!”但是保羅卻告訴我們是“靠律法稱義”才是“從恩典中墜落了”!

 

馬丁路德認為︰基督徒有犯罪之自由,並且鼓勵︰“勇敢的犯罪吧!”

 

但這不是要我們以基督所賜的自由,做為犯罪的藉口。而是要我們認識“因信稱義”,既是“因信稱義”就不再受律法約束,這不能做,那不能做,畏首畏尾。“因信稱義”把我們從被定罪之陰影走出來,同樣基督徒也不要定人的罪,也不要論斷人。反而要因為基督所賜給我們的自由,選擇成為奴僕服事眾人,榮耀上帝,表現出君王之風範。

 

保羅在此宣告︰『我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義!』

 

使徒信經也說︰『我信罪得赦免!』

 

基督徒的自由就是︰罪得赦免!

 

主都赦免了,人能說甚麼?還要用律法來定人的罪?還要說人長短?

 

 

傳道書7:9

 

你不要心裡急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。

Do not be quickly provoked in your spirit,
    for anger resides in the lap of fools.

 

****************

 

    生氣常常會誤事,也因此生氣被看為是愚蠢的事情!就中文字來看生氣就是「怒」,意思就說心成了情緒的奴隸,以至於無法抵抗,就產生後悔的事情。

 

    因此,人若不能好好控制自己的怒氣,反倒被怒氣控制,就是一個愚蠢的人!而人在生氣時絕無好話,就會說出一些傷害自己或別人的話語甚至還會口無遮攔說出一些不該說的話殺傷力更是超越想像呢!

 

    總而言之,智慧的人是要控制情緒而非被情緒控制,這就是聖靈做工結果產生的「節制」。也就是說這樣的能力是來自聖靈,而非來自人的操練而已。因此,我們要在聖靈引導下,才能真正做一位「節制」的人。

 

2022年12月27日 星期二

提多書3章3-7節

 

  3:3 我們從前也是無知、悖逆,和迷失的;我們作了各種情慾和享樂的奴隸,生活在惡毒和嫉妒中,互相仇恨。 3:4 但是,我們的救主上帝已經顯出他的慈悲和仁愛,藉著聖靈所施重生和更新的洗,拯救了我們;這並不是因為我們自己有甚麼好行為,而是因為他憐憫我們。 3:5 併於上節 3:6 藉著我們的救主耶穌基督,上帝把聖靈豐豐富富地傾注在我們身上; 3:7 由於他的恩典,我們得以跟上帝有合宜的關係,而得到所盼望那永恆的生命。

  At one time we too were foolish, disobedient, deceived and enslaved by all kinds of passions and pleasures. We lived in malice and envy, being hated and hating one another. But when the kindness and love of God our Savior appeared, he saved us, not because of righteous things we had done, but because of his mercy. He saved us through the washing of rebirth and renewal by the Holy Spirit, whom he poured out on us generously through Jesus Christ our Savior, so that, having been justified by his grace, we might become heirs having the hope of eternal life.

  ***************************************

      『我們的救主上帝已經顯出他的慈悲和仁愛,藉著聖靈所施重生和更新的洗,拯救了我們;這並不是因為我們自己有甚麼好行為,而是因為他憐憫我們。』

      看到這句話,讓我們心裡的讚美油然而生,不是我們有甚麼資格或才能,而是上帝的憐憫,我們可以得到上帝的拯救,『我們得以跟上帝有合宜的關係,而得到所盼望那永恆的生命。』

      而且祂也給我們得救之記號「聖靈」。『藉著我們的救主耶穌基督,上帝把聖靈豐豐富富地傾注在我們身上。』

      所以,我們要將這個好消息告訴別人,好讓主的名得著榮耀。『叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。』(以弗所書1章12節)

詩篇103:1-5

 

103:1 我的心哪,你要稱頌耶和華;凡在我裏面的,也要稱頌他的聖名!

103:2 我的心哪,你要稱頌耶和華;不可忘記他的一切恩惠!

103:3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。

103:4 他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。

103:5 他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。

 

    1 Praise the LORD, O my soul;

       all my inmost being, praise his holy name.

    2 Praise the LORD, O my soul,
       and forget not all his benefits-

    3 who forgives all your sins
       and heals all your diseases,

    4 who redeems your life from the pit
       and crowns you with love and compassion,

    5 who satisfies your desires with good things
       so that your youth is renewed like the eagle’s.

 

***************************************

 

    每次讀到這首大衛的讚美詩,心裡的眼睛就被開啟,並且感覺有一股力量,從心裡油然而生,真的要隨著詩人一起讚美上帝!

 

    詩人提醒我們:「不可忘記祂的一切恩惠!」

 

    是的,我們要好好來數算上帝的恩惠,尤其是我們這些蒙受「救贖大功」的基督徒。詩人用以下之辭句來訴說,實再是很貼切!

 

    『祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。』

 

    上帝在基督耶穌裡為我們預備的真的是如此美好!祂不僅讓我們今生享各樣「美物」,更新我們的生命,得到豐盛的生命,並且在主耶穌再來,上帝國完全實現之時,使我們屬祂的人完全得贖,那時真的是『赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病』。

 

    使徒彼得見證說:『祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活;因他受的鞭傷,你們便得了醫治。』(彼得前書2:24

 

    是的,耶穌基督的救贖就是如此奇妙!讓我們『稱頌耶和華;凡在我裏面的,也要稱頌他的聖名!』

 

 

2022年12月25日 星期日

耶利米哀歌3:28

 

 

他當獨坐無言,因為這是耶和華加在他身上的。

 

Let him sit alone in silence,

    for the Lord has laid it on him.

 

***********

 

    面對苦難與考驗時,是勇敢面對還是逃避呢?然而在面對時,未信者的辦法是尋求他人的幫助。希望從別人來取暖一下,就將自己描述得很可憐,好博取別人的同情也因為這樣就變得話很多心裡卻虛空感覺更是無助!

 

    然而信靠上帝的人,相信上帝的同在,就靜靜的禱告尋求上帝的幫助。而在禱告時,聖靈在心中動工,就越感受上帝的信實廣大心裏就更加的堅信也就更勇敢來面對苦難和考驗最後在上帝的引導下度過難關

 

    因此哀歌的作者勸告我們在面對苦難與考驗時,應當「獨坐無言」也就是以安靜信靠的心來面對唯有透過信靠與安靜我們的信心才得以增長上帝的作為才有管道可以彰顯出來透過這樣才能在受苦中榮耀上帝的名!