2014年10月13日 星期一

以賽亞書57:15



因為那至高至上、永遠長存(原文是住在永遠)名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。

For thus says the One who is high and lifted up,
who inhabits eternity, whose name is Holy:
 "I dwell in the high and holy place,
and also with him who is of a contrite and lowly spirit,
 to revive the spirit of the lowly,
and to revive the heart of the contrite.

***************

    這是上帝重要的宣告

    祂雖然是『至高至上、永遠長存、名為聖者』,甚至於『住在至高至聖的所在』,但是『也與心靈痛悔謙卑的人同居』。當我們聽到這話時,心裡大受振奮!上帝竟然與「心靈痛悔」、「謙卑」的人在一起。

    「痛悔」在原文有「塵土」的意思。一方面,是感覺自己像塵土一樣卑下、無用;另一方面,則是覺得自己如同塵土般破碎,感到自己是虛無的。也因為如此,痛悔的的人會感受到自己是不配受上帝賜福,是沒有甚麼尊嚴,沒有甚麼可以誇口。

    「謙卑」在原文是「低下」的意思,是覺得自己受屈辱的,因為在至高的上帝面前感覺到自己是一無是處,只有承受的地位,不能給予上帝甚麼禮物來討上帝的歡喜,更覺得自己不能有甚麼好表現來使上帝得榮耀。

    雖然如此,上帝卻仍然看重「痛悔」和「謙卑」的人。祂在此宣告『要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒』。這是詩篇平行的手法,卻讓我們感受到上帝的愛與決心,祂要使「痛悔」和「謙卑」的人「甦醒」,就是要讓他們經歷如同「復活」一般的能力。上帝要他們「從疾病之中」、「從沮喪之中」、「從軟弱之中」、「從死亡之中」重新站立起來!

    讓我們一同來領受這樣的賜福,透過耶穌基督的拯救!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前