馬太福音 5:1-10

 1 耶 穌 看 見 這 許 多 的 人 ， 就 上 了 山 ， 既 已 坐 下 ， 門 徒 到 他 跟 前 來，
 2 他 就 開 口 教 訓 他 們 ， 說 ：
 3 虛 心 的 人 有 福 了 ！ 因 為 天 國 是 他 們 的 。
 4 哀 慟 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 安 慰 。
 5 溫 柔 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。
 6 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 飽 足 。
 7 憐 恤 人 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤 。
 8 清 心 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 見 神 。
 9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 稱 為 神 的 兒 子 。
 10 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ！ 因 為 天 國 是 他 們 的 。

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    在上帝國裡與世上的國最大之不同是：世上的國凡事強調人要有積極之表現，所以效率和獲利是其管理之目標；而上帝的國則是較消極之表現，強調人要倚靠上帝，在上帝權能之中，化軟弱為力量！

    其實人犯罪以後，失去上帝之同在，的本質是軟弱的，可是外表卻裝得很剛強，就好像節肢動物（蝦和蟹之類），外部有堅硬的殼，內部是軟軟的肉。所以，無法發展有如哺乳類動物可以有龐大堅固之身軀，且力量薄弱。

    哺乳類動物雖然外表是軟軟之肌肉，內部卻有堅強之骨骼，所以可以發展出龐大之身體。同樣內在有聖靈之人，雖然外表是軟弱和消極，但因內在有堅強之支持，故可發生強大之力量。

    所以，基督徒稱為有福之人，不是我們本身可做甚麼，而是內住之上帝使能力展現出來。因此，保羅曾說：『所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』(哥林多後書12章9節)

申命記17:1-20

17:1 「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的上帝，因為這是耶和華─你上帝所憎惡的。
17:2 「在你們中間，在耶和華─你上帝所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你上帝眼中看為惡的事，違背了他的約，
17:3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；
17:4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
17:8 「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你上帝所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你上帝面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
17:14 「到了耶和華─你上帝所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，
17:19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，
17:20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」

Do not sacrifice to the Lord your God an ox or a sheep that has any defect or flaw in it, for that would be detestable to him.

² If a man or woman living among you in one of the towns the Lord gives you is found doing evil in the eyes of the Lord your God in violation of his covenant, ³ and contrary to my command has worshiped other gods, bowing down to them or to the sun or the moon or the stars in the sky, ⁴ and this has been brought to your attention, then you must investigate it thoroughly. If it is true and it has been proved that this detestable thing has been done in Israel, ⁵ take the man or woman who has done this evil deed to your city gate and stone that person to death. ⁶ On the testimony of two or three witnesses a person is to be put to death, but no one is to be put to death on the testimony of only one witness. ⁷ The hands of the witnesses must be the first in putting that person to death, and then the hands of all the people. You must purge the evil from among you.

⁸ If cases come before your courts that are too difficult for you to judge—whether bloodshed, lawsuits or assaults—take them to the place the Lord your God will choose. ⁹ Go to the Levitical priests and to the judge who is in office at that time. Inquire of them and they will give you the verdict. ¹⁰ You must act according to the decisions they give you at the place the Lord will choose. Be careful to do everything they instruct you to do. ¹¹ Act according to whatever they teach you and the decisions they give you. Do not turn aside from what they tell you, to the right or to the left. ¹² Anyone who shows contempt for the judge or for the priest who stands ministering there to the Lord your God is to be put to death. You must purge the evil from Israel. ¹³ All the people will hear and be afraid, and will not be contemptuous again.

¹⁴ When you enter the land the Lord your God is giving you and have taken possession of it and settled in it, and you say, “Let us set a king over us like all the nations around us,” ¹⁵ be sure to appoint over you a king the Lord your God chooses. He must be from among your fellow Israelites. Do not place a foreigner over you, one who is not an Israelite. ¹⁶ The king, moreover, must not acquire great numbers of horses for himself or make the people return to Egypt to get more of them, for the Lord has told you, “You are not to go back that way again.” ¹⁷ He must not take many wives, or his heart will be led astray. He must not accumulate large amounts of silver and gold.

¹⁸ When he takes the throne of his kingdom, he is to write for himself on a scroll a copy of this law, taken from that of the Levitical priests. ¹⁹ It is to be with him, and he is to read it all the days of his life so that he may learn to revere the Lord his God and follow carefully all the words of this law and these decrees ²⁰ and not consider himself better than his fellow Israelites and turn from the law to the right or to the left. Then he and his descendants will reign a long time over his kingdom in Israel.

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   上帝並沒有反對以色列人立一位君王，在這裡也把立君王的條例說的很清楚：「你總要立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」

    王的責任是帶領以色列人遵行上的的律法，就像大衛王就是上的所喜悅的王，他使以色列成為一個真正敬拜上帝的國家。雖然他不是一個完美無瑕的人，但是在信仰上畢竟是持守住了！也因為這樣，當以色列滅國之後，以色列人盼望一位永恆的君王如大衛一般，使上帝國能實現在地上，這為永恆的君王以色列人相信祂就是大衛的子孫，稱之彌賽亞和基督！

    當然今天這為王就是基督以經來臨了！祂暫時離開回到天父那裏，將來必帶著榮耀再次降臨！那時上帝永恆的國就要完全實現，上帝的公義要運行在其中，直到永永遠遠！我們盼望：那日快現！阿們！

馬太福音2:16-23

2:16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的都殺盡了；

2:17 這就應了先知耶利米的話，說：

2:18 「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女；不肯受安慰，因為他們都不在了。」

2:19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：

2:20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」

2:21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去，

2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去；又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。

2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏，這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。

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    馬太將希律王之惡行記載入福音書，為要讀者可以應證當年發生的事，也讓人看到上帝如何保守祂所預備之救贖者。

    而馬太更是看重上帝藉由先知所應許的事，在耶穌基督的身上之實現，使讀者加深印象與更加確定耶穌基督是上帝所應許之彌賽亞。

馬太福音2:7-12

2:7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，

2:8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」

2:9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

2:10 他們看見那星，就大大地歡喜；

2:11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

2:12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

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    希律王不是猶太人，為了保護其王位和既得利益，當然想用詭計除掉新生王。    當然上帝會保守祂所預備之彌賽亞完成祂要完成之使命，所以差派天使引導東方的博士們，不要回去耶路撒冷。

    而東方的博士們的禮物也令人覺得好像為主耶穌之使命預備︰黃金、乳香、沒藥。好像知道祂要為救祂的百姓脫離罪而死在十字架上，因為這些是為葬禮預備的。

馬太福音1:22-25

1:22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，

1:23 說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來，就是「神與我們同在」。）

1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；

1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷：等她生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。

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    耶穌基督的出生方式在舊約時代以賽亞先知已預言：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」

    也因為天使在夢中之啟示，約瑟就接納未婚就懷孕的馬利亞，並將她迎娶過來，成為他的妻子，並且尊重她，在耶穌還沒有生出來以前，沒有和她同房。如此我們更可以確定耶穌是由童女由聖靈感孕而生，沒有遺傳人的罪。

    耶穌以如此方式降生到世界，表明祂僅取人身，卻沒有人的罪，也因為祂是具有無罪的人性，才能成為上帝的羔羊擔當世人的罪孼，使人與上帝和好，並且被接納為兒女，既為兒女就是後嗣，將來要復活承受上帝的國。為了讓我們有得救之確據，就賜下聖靈內住為印記，而聖靈就是與我們同在之上帝，因此“以馬內利”就得實現，應驗先知之預言。

    “以馬內利”是上帝給人最美好之禮物，我們因領受這每好之恩典，我們才與上帝有了關係，所以我們可以來到上帝面前是上帝的作為，是上帝獨自完成。當聖靈有效之恩召臨到時，人被開啟看到永生之榮耀，是無法抗拒這樣的恩典。

馬太福音1:12-17

1:12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，

1:13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，

1:14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，

1:15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，

1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。

1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

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    這段記載並未說明被擄歸回之事，卻明說約瑟是馬利亞的丈夫，但是為了明說約瑟只是耶穌基督的養父，其敘述為︰『那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。』

    另外馬太刻意安排三個“十四代”，有人解為六個“七”，因為但以理預言：七個“七”之後，天國降臨。所以耶穌基督來以後，天國就快降臨了。

    對此說僅供參考，不必太講究，我們只要相信主的應許必成全，不必太在意任何之解釋預言之方式，因為主必保守到底！

馬太福音1:7-11

1:7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，

1:8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，

1:9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，

1:10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞；

1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。

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    這一段家譜記載全是君王之名稱，而且是猶大王國，這是上帝的憐憫，和遵守大衛之約的過程。雖然君王也是失敗與軟弱，國家為巴比倫所亡，可是上帝的應許不改變。