2014年10月29日 星期三

雅歌5章

    雅歌5:1   ,

        雅歌5:2-8    ,     雅歌5:4     ,

              雅歌5:9 ,

       雅歌5:10-16       ,       雅歌5:10    ,   雅歌5:16    ,   

雅歌5:10



我的良人白而且紅,超乎萬人之上。

My beloved is radiant and ruddy,
 distinguished among ten thousand.

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    有人說情人眼裡出西施然而我們的眼中對主耶穌的感覺是如何呢

    這首歌的作者描寫情人(新娘)眼中的良人是『白而且紅,超乎萬人之上』。也就說她的良人是容光煥發,站在萬人之中是何等的榮顯!

    是的我們有否如那位情人(新娘)一般來看待我們的主耶穌呢是否看祂為至寶呢正如保羅所說『只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。』(腓立比書3:7-8

2014年10月28日 星期二

詩篇40篇

           詩篇40:1-17  ,

           詩篇40:1-2  ,

           詩篇40:6  ,

           詩篇40:7  ,

           詩篇40:8   ,

           詩篇40:17   ,

詩篇40:6



祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。

In sacrifice and offering you have not delighted,
but you have given me an open ear.
Burnt offering and sin offering
you have not required.

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    上帝是創造天地萬有的主祂更是自足的上帝祂不需要我們的祭物和禮物更是不需要我們的敬拜與讚美。反倒是我們需要透過祭物和禮物以及敬拜與讚美來表達我們對上帝的尊崇。這樣來說,禮拜是上帝施恩給我們的管道,不是我們討上帝喜悅的管道。上帝樂意與人相遇,樂意賜恩給人。所以,透過耶穌基督的拯救,來更新我們、啟示我們,使我們明白真道。也因為如此,禮拜雖然好像人在做甚麼,其實是上帝透過上帝的話來更新與塑造我們。

    也因為如此,上帝透過詩人宣告『祭物和禮物,你不喜悅』、『燔祭和贖罪祭非你所要』。人常常以為上帝需要人來信、需要人來拜、需要人來獻祭。人多、錢多、樓多、信息強,好像這些是教會該有的表現。然而上帝需要的並不是這些,祂要人來聽祂的話而去遵行。祂只要透過祂所揀選的人,來彰顯祂的榮耀與權能。

    但是人無法明白尤其是自以為敬虔的基督徒以為做許多金錢奉獻,做許多的教會服事,就會討上帝的喜悅。其實這是不正確的,上帝喜悅與賜福我們,完全是因為耶穌基督的獻上自己。唯有耶穌基督才是上帝所喜愛的祭物,人奉獻千千萬萬都無法與耶穌基督相比。我們的信心不是獻給上帝的禮物,反過來是上帝給我們的禮物,使我們透過信心領受上帝的賜福。

    請記住,我們無法給上帝什麼禮物,反倒是上帝賜下禮物與恩典給我們,使我們有永生,使我們活出上帝的榮美。我們只不過是平凡的瓦器,卻是裝著真正的至寶—耶穌基督。

2014年10月27日 星期一

馬太福音8章

         馬太福音8:1-4   ,

         馬太福音8:5-13 ,

         馬太福音8:14-17 , 馬太福音8:17    ,

         馬太福音8:18-22  ,

         馬太福音8:23-27 , 馬太福音8:23-27  ,  

         馬太福音8:26馬太福音8:27 ,

         馬太福音8:28-34  ,

馬太福音8:17



這是要應驗先知以賽亞的話,說:他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。

This was to fulfill what was spoken by the prophet Isaiah: "He took our illnesses and bore our diseases."

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    馬太福音一直強調耶穌就是上帝所預備的彌賽亞所以常常出現『要應驗先知的話』,使我們知道耶穌是上帝所預備、所差遣的,祂絕對不是福音書作者所虛構的人物,是真真實實為上帝所安排的救主。

    然而這位救主要做的是甚麼呢?這裡作者告訴我們『他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病』。而這裡的『代替』和『擔當』,都有「移走」的意思。也就是告訴我們,上帝要將我們的「舊人」取走,讓我們成為「新人」。這個新人是如同耶穌一般,要彰顯上帝的榮耀與全能。

    也因為如此,耶穌取走我們的『軟弱』和『疾病』,是使我們不再受罪惡所綑綁,要救我們出死入生。聖經要給我們的「生死觀」是人有耶穌基督就是生,人沒有耶穌基督就是死。請問你是生?還是死?

2014年10月26日 星期日

詩篇99:1



耶和華作王;萬民當戰抖!他坐在二基路伯上,地當動搖。

The Lord reigns; let the peoples tremble!
He sits enthroned upon the cherubim; let the earth quake!

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    說到『耶和華作王』,就讓我們想到上帝國完全實現。在那時候,上帝要施行審判:接受上帝救恩的人,要享受上帝的賜福;不接受救恩的人,要與魔鬼一同落入火湖之中。

    為什麼有如此的差別呢?因為人原本就是因亞當與夏娃的悖逆落入「死」的境地,是與上帝隔絕的、沒有關係的。要不是耶穌基督的拯救,因為祂的順命,使人可以透過祂與上帝恢復和好關係,重新被上帝接納成為兒女,並且成為後嗣,與耶穌一同承受上帝國的榮耀。

    所以,萬民因為拒絕耶穌的救恩,失去與上帝和好的機會。在上帝國的實現實,他們不能承受上帝國,反倒要受到懲罰。因此,『萬民當戰抖』,並且『地當動搖』。因為人是無法承受上帝的怒氣的,必定站立不住!