羅馬書10:10

 

因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。

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    這裡說到：「稱義」和「得救」，是基督徒非常關心兩件事，尤其是宗教改革以後，馬丁路德與加爾文兩位改革家，都強調「因信稱義」和在會眾面前「認信」，來表示自己是上帝的兒女，而不是以禮儀來判定人是否是屬上帝的。

    天主教強調「聖餐」和「洗禮」是得救的確據。因為祂們認為是通過聖禮才和基督有關係，如此才與基督的救恩有分，而這些又必須透過教會，所以教會外沒有救恩。

    然而宗教改革強調是人透過基督本身才可以得救與稱義，無須教會為媒介，是「相信」與「承認」，因為這不是人為的，是上帝在基督裡的作為。但是，正一群稱義與得救的人要集合在一起，成為基督的身體，就是教會。

    因此，教會是得救與稱義之人的集合，這兩者是同時進行的，分不開的！