以西結書16:6-8

16:6 「我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。

16:7 我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。

16:8 我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。

6 "And when I passed by you and saw you wallowing in your blood, I said to you in your blood, 'Live! ' I said to you in your blood, 'Live! ' 7 I made you flourish like a plant of the field. And you grew up and became tall and arrived at full adornment. Your breasts were formed, and your hair had grown; yet you were naked and bare.

8"When I passed by you again and saw you, behold, you were at the age for love, and I spread the corner of my garment over you and covered your nakedness; I made my vow to you and entered into a covenant with you, declares the Lord God, and you became mine.

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    在這裡先知以西結宣告上帝和以色列的關係。

    首先上帝是以色列的拯救者，正如先知在這裡所說：「我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活」。所以，上帝拯救以色列時，是將她從快要滅亡中，拉拔出來。

    接著上帝是以色列的餵養者，正如先知在這裡所說：「我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體」。表是上帝不只是救命，更是維持以色列的生命，還讓她長大成熟。

    除了這些生命的基本需要，上帝還賦予以色列身分與地位，正如先知說：「我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我」。上帝收納以色列為屬乎自己的配偶，這事何等的恩典！

    這也是基督與教會的關係，而上帝更透過基督的死和復活，來拯救教會得以完全，並且歸於基督做永遠的新婦，這更是何等的恩典啊！

以西結書16章

          以西結書16:1-5   , 以西結書16:5-6  ,

          以西結書16:6-8   , 

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          以西結書16:53-58  , 

          以西結書16:59-63 , 以西結書16:60   ,

以西結書16:1-5

16:1 耶和華的話又臨到我說：

16:2 「人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，

16:3 說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。

16:4 論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。

16:5 誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。

Again the word of the Lord came to me:  “Son of man, make known to Jerusalem her abominations,  and say, Thus says the Lord God to Jerusalem: Your origin and your birth are of the land of the Canaanites; your father was an Amorite and your mother a Hittite.  And as for your birth, on the day you were born your cord was not cut, nor were you washed with water to cleanse you, nor rubbed with salt, nor wrapped in swaddling cloths.  No eye pitied you, to do any of these things to you out of compassion for you, but you were cast out on the open field, for you were abhorred, on the day that you were born.

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    「你父親是亞摩利人，你母親是赫人」：這是指耶路撒冷的祖先是信奉異教的種族。當然大衛攻下耶路撒冷前耶路撒冷的確是耶布斯人的城邑。此時亞摩利人與赫人已經消失了。或許以色列人會自稱是亞伯拉罕的後裔，但是此時在道德與宗教信仰層次，恐怕是迦南地的風俗影響以色列人更大。

    不僅如此，以色列人在埃及時原是被厭棄的，正如這裡所說的：「論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你」。也就是說以色列如同棄嬰一般。而他們的轉機在乎上帝的憐憫，正如先知在這裡所宣告：「誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。」

    說到這裡，我們想想我們尚未信主的時候，我們的生命也如同棄嬰，沒有人理會，沒有人顧念我們是會滅亡的，只有上帝憐憫我們，藉由耶穌基督的釘十字架、代受刑、代死，我們才可以脫離罪與死的權勢，從窮乏變豐盛，從有罪變聖潔，從奴隸變兒子！一切都是出於上帝的憐憫！我們豈可不感謝呢？豈可不順服呢？還要繼續悖逆下去嗎？我們一味用以色列的地名與曆法，就是討上帝喜悅嗎？非也！只有靠著耶穌的名與他在十字架上所行的，才可以討主的喜悅！

以西結書15章

     以西結書15:1-8    ,

以西結書15:1-8

15:1 耶和華的話臨到我說：

15:2 「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？

15:3 其上可以取木料做甚麼工用，可以取來做釘子掛甚麼器皿麼？

15:4 看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？

15:5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用麼？」

15:6 所以，主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。

15:7 我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。

15:8 我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

​ And the word of the Lord came to me:  “Son of man, how does the wood of the vine surpass any wood, the vine branch that is among the trees of the forest?  Is wood taken from it to make anything? Do people take a peg from it to hang any vessel on it?  Behold, it is given to the fire for fuel. When the fire has consumed both ends of it, and the middle of it is charred, is it useful for anything?  Behold, when it was whole, it was used for nothing. How much less, when the fire has consumed it and it is charred, can it ever be used for anything!  Therefore thus says the Lord God: Like the wood of the vine among the trees of the forest, which I have given to the fire for fuel, so have I given up the inhabitants of Jerusalem.  And I will set my face against them. Though they escape from the fire, the fire shall yet consume them, and you will know that I am the Lord, when I set my face against them.  And I will make the land desolate, because they have acted faithlessly, declares the Lord God.”

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    先知以西結這段話提醒我們，我們既是上帝所揀選的，就更應當遵行上帝的命令，不可以繼續悖逆上帝，做上帝順命的兒女，才能發揮上帝賦予我們的使命，讓上帝透過我們來榮耀祂。

    當然照我們未領受聖靈時的本性，我們是無法順服與跟隨主耶穌，所以上帝要我們時刻思考耶穌基督在十字架上所完成的大功，相信祂已敗壞罪與死的權勢，我們不必受到惡者的約束，已經自由了，當存感恩的心來宣告，我已經與基督同死了，也必定與基督同復活！

    因此，我們當以基督的救贖大功來提醒自己，使自己不要再用自以為是的方式來討主喜悅，單單相信只有靠耶穌基督才能與上帝和好，討上帝喜悅。我們一切所作所為，要本於基督已經救贖了我的信心來行上帝喜悅的事：就是尊主為大，以聖經的教導來行，不要自創任何儀式。

馬太福音28章

        馬太福音28:1-10  ,  馬 太 福 音 28:2-7  ,

        馬太福音28:11-15 ,

        馬太福音28:16-20   ,  馬太福音28:19  ,   馬太福音28:20   , 馬太福音28:20  ,

馬太福音28:20

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.

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    我在教會主日崇拜後的祝福中，常常喜歡用：「上帝與你們同在，直到世界的末了。」

    剛開始覺得很奇怪，我怎麼會用這種說法，因為大部分的牧者會說：「上帝與與你們同在，直到永遠」。可是我讀了這段經文之後，才明白為何會這麼順地說：「直到世界的末了」。因為主耶穌給門徒的祝福，就是如此。

    然而就希臘文的意思翻譯應該是：「看哪！所有日子中我與你們在一起直到世代的結束」。這表示耶穌基督確確實實的與我們同在，無論在哪個時間或空間！說得更貼切是，主是在每一個「此時」、「此地」與我們同在！就是現在、就是這裡！主沒有一刻、沒有一處離開我們！讓我們珍惜此時此地，不要把希望放在遠處和將來。