2018年5月15日 星期二

哥林多前書9:19-23


9:19 我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。
9:20
向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。
9:21
向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的人;其實我在上帝面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。
9:22
向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。
9:23
凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。

19 Though I am free and belong to no one, I have made myself a slave to everyone, to win as many as possible. 20 To the Jews I became like a Jew, to win the Jews. To those under the law I became like one under the law (though I myself am not under the law), so as to win those under the law. 21 To those not having the law I became like one not having the law (though I am not free from God’s law but am under Christ’s law), so as to win those not having the law. 22 To the weak I became weak, to win the weak. I have become all things to all people so that by all possible means I might save some. 23 I do all this for the sake of the gospel, that I may share in its blessings.

*************

    保羅真的將福音融入他的生命,而他的人生目的就是:凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。

    求主保守,讓我的生命也是如此,不管有沒有教會好牧養,就是要讓自己成為福音的出口,正如保羅在此所宣告:「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。

    說到這裡就想到馬丁路德所著的《基督徒的自由》,這本書有兩大主題:(一)因著信,基督徒是全然自由的萬人之主,不受任何人管轄。(二)因著愛,基督徒是全然順服的萬人之僕,受一切管轄。

    相信馬丁路德是受到保羅這段話的感動而寫下這本書,也願我的人生就是在這樣的描述下來為主耶穌,也就是為福音而活!


哥林多前書9:1-18


9:1 我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面所做之工嗎?
9:2
假若在別人,我不是使徒,在你們,我總是使徒,因為你們在主裡正是我作使徒的印證。
9:3
我對那盤問我的人就是這樣分訴:
9:4
難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?
9:5
難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎?
9:6
獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎?
9:7
有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?
9:8
我說這話,豈是照人的意見;律法不也是這樣說嗎?
9:9
就如摩西的律法記著說:「牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。」難道上帝所掛念的是牛嗎?
9:10
不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種;打場的也當存得糧的指望去打場。
9:11
我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎?
9:12
若別人在你們身上有這權柄,何況我們呢?然而,我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。
9:13
你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的就分領壇上的物嗎?
9:14
主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。
9:15
但這權柄我全沒有用過。我寫這話,並非要你們這樣待我,因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。
9:16
我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。
9:17
我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。
9:18
既是這樣,我的賞賜是甚麼呢?就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。

Am I not free? Am I not an apostle? Have I not seen Jesus our Lord? Are you not the result of my work in the Lord? Even though I may not be an apostle to others, surely I am to you! For you are the seal of my apostleship in the Lord.
This is my defense to those who sit in judgment on me. Don’t we have the right to food and drink? Don’t we have the right to take a believing wife along with us, as do the other apostles and the Lord’s brothers and Cephas[a]? Or is it only I and Barnabas who lack the right to not work for a living?
Who serves as a soldier at his own expense? Who plants a vineyard and does not eat its grapes? Who tends a flock and does not drink the milk? Do I say this merely on human authority? Doesn’t the Law say the same thing? For it is written in the Law of Moses: “Do not muzzle an ox while it is treading out the grain.”[b] Is it about oxen that God is concerned? 10 Surely he says this for us, doesn’t he? Yes, this was written for us, because whoever plows and threshes should be able to do so in the hope of sharing in the harvest. 11 If we have sown spiritual seed among you, is it too much if we reap a material harvest from you? 12 If others have this right of support from you, shouldn’t we have it all the more?
But we did not use this right. On the contrary, we put up with anything rather than hinder the gospel of Christ.
13 Don’t you know that those who serve in the temple get their food from the temple, and that those who serve at the altar share in what is offered on the altar? 14 In the same way, the Lord has commanded that those who preach the gospel should receive their living from the gospel.
15 But I have not used any of these rights. And I am not writing this in the hope that you will do such things for me, for I would rather die than allow anyone to deprive me of this boast. 16 For when I preach the gospel, I cannot boast, since I am compelled to preach. Woe to me if I do not preach the gospel! 17 If I preach voluntarily, I have a reward; if not voluntarily, I am simply discharging the trust committed to me. 18 What then is my reward? Just this: that in preaching the gospel I may offer it free of charge, and so not make full use of my rights as a preacher of the gospel.

*************

    保羅為了福音緣故連生活所需都不放在考慮中,就是盼望福音能夠廣傳。然而他如此的付出,上帝並沒有虧待他,仍然讓他可以享受到從上帝來的恩典,沒有因缺乏而喪命,反而能到處傳福音,為主宣教、建立教會。

    目前好像走在十字路口中,但是保羅這段話,清楚標示了上帝僕人該走的方向:我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。既是這樣,我的賞賜是甚麼呢?就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。

    福音有「聖」的一面,就是我們不可利用福音來達成自己的目的,正如我們不可以將教會的服事拿來作表現自己的舞台,榮耀是上帝的,不是我們的!同樣,我們要為福音奉獻自己,不是拿福音來營利豐富自己,這是許多自以為是的牧者沒有想到的,以致於跌倒了,不能繼續服事上帝。

    願保羅的話——『我傳福音的時候叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。』——隨時提醒,好能久久長長忠心服事上帝!


箴言16:30


眼目緊合的,圖謀乖僻;嘴唇緊閉的,圖謀乖僻。

Whoever winks with their eye is plotting perversity;
    whoever purses their lips is bent on evil.   

************

    言語是顯於外的,心思卻是在裡面形成的。然而不管是裡面或是外面,都是有殺傷力的!然而不管是裡面還是外面,在上帝面前都是敞開,無法隱藏的,上帝都知道,都鑒察清楚!

    可是對人而言,語言是可以察覺,外顯的身體語言、表情、眼神、臉色,是可以感受到的,但是這些都可以隱藏的!就像這裡說的「眼目緊合」,就看不見眼神;「嘴唇緊閉」,就聽不見話語。裡面心思繼續運作,「圖謀乖僻」、「圖謀乖僻」!

    也因為如此,我們會求主保護我們,不受惡人所圖謀的事所害,也保守我們不要圖謀惡事,一察覺時求聖靈引導,快快離開惡事,我們是敬畏耶和華的,不可讓自己陷入罪惡之中,讓聖靈憂愁。

箴言16:29


強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。

A violent person entices their neighbor
    and leads them down a path that is not good.   

************

    許多人用他們的言語來影響人,因為這最快、最容易、最不留下痕跡的犯罪方式。更可怕的是,有人用「人有自由意志」來脫罪。他說他只是說說話,沒有替人做決定,做決定是當事人與他無關。

    這就讓人想到人類始祖犯罪,魔鬼利用蛇說的話,是疑問句,不是肯定句。這樣使用的目的,是十分狡猾的,讓人感受與牠無關。而邪惡的人誘惑人時,也是為自己留一條後路。所以,對於不誠懇的人,我們就會防範,害怕自己受害。

    既然如此,人怎會受騙呢?因為人常常被自己的貪心和情慾所弄瞎眼,失去了判斷力。所以,求主賜下靈明的心,不要讓邪情私慾來牽引我們的心,而是要讓聖靈來引導,才不致滅亡!


箴言16:28


乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。

A perverse person stirs up conflict,
    and a gossip separates close friends.    

************

    話語雖然是藉空氣傳播的聲音,卻是代表人的意志與思想,也因此有它的力量,甚至是超乎想像的力量。所以,我們要善用上帝給我們的話語之能力,成為榮耀上帝、使人得益處的工具。

    也因此,在話語上的使用我們要小心,不要去散播紛爭,不要去挑撥離間,不要說一些讓人恐慌的事。反要說安慰與激勵人的話,帶給人希望和力量,增加人的勇氣來克服他們的困難。更重要的是,要將上帝對世人的慈愛與憐憫表達出來,使人感受並歸榮耀給上帝!

    讓我們使用話語成為上帝的使者,也讓我們的行動配合上帝的話語,接納每一個願意悔改歸向上帝的人,成為一家人,讓上帝的愛充滿在教會當中,來見證上帝的大能與恩典!


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