申命記27:1-8

27:1 摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。
27:2 你們過約旦河，到了耶和華─你上帝所賜給你的地，當天要立起幾塊大石頭，墁上石灰，
27:3 把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，可以進入耶和華─你上帝所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華─你列祖之上帝所應許你的。
27:4 你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，將這些石頭立起來，墁上石灰。
27:5 在那裡要為耶和華─你的上帝築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。
27:6 要用沒有鑿過的石頭築耶和華─你上帝的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華─你的上帝。
27:7 又要獻平安祭，且在那裡吃，在耶和華─你的上帝面前歡樂。
27:8 你要將這律法的一切話明明地寫在石頭上。」

Moses and the elders of Israel commanded the people: “Keep all these commands that I give you today. ² When you have crossed the Jordan into the land the Lord your God is giving you, set up some large stones and coat them with plaster. ³ Write on them all the words of this law when you have crossed over to enter the land the Lord your God is giving you, a land flowing with milk and honey, just as the Lord, the God of your ancestors, promised you. ⁴ And when you have crossed the Jordan, set up these stones on Mount Ebal, as I command you today, and coat them with plaster. ⁵ Build there an altar to the Lord your God, an altar of stones. Do not use any iron tool on them. ⁶ Build the altar of the Lord your God with fieldstones and offer burnt offerings on it to the Lord your God. ⁷ Sacrifice fellowship offerings there, eating them and rejoicing in the presence of the Lord your God. ⁸ And you shall write very clearly all the words of this law on these stones you have set up.”

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    摩西向百姓宣告如何準備獻祭給上帝的祭壇，要求百姓：要用沒有鑿過的石頭築耶和華─你上帝的壇！可見上帝不喜歡人用自己的力量來是奉上帝，而是上帝要親自來親近人！

    我們禮拜也是這個原則，我們不必為自己預備祭牲，是耶穌基督親自成為祭牲，更是自己成為祭司，將自己如無瑕疵的羔羊獻上！也因為這樣上帝的心，真正喜悅！所以，祂透過耶穌基督與我們和好，接納我們成為兒女！

     親愛的弟兄姊妹，我們要因為基督耶穌的緣故，來到上帝面前獻上感謝為祭，並且樂意遵行上帝旨意為活祭，這樣的活祭就是在基督裡尊上帝為大，感謝上帝接納我們成為兒女，並為此作見證，這就是我們的敬拜！

詩篇76篇

        詩篇76:1-12  ,

        詩篇76:7 ,

詩篇76:1-12

76:1 （亞薩的詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）在猶大，上帝為人所認識；在以色列，他的名為大。
76:2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居所。
76:3 他在那裡折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍，和爭戰的兵器。（細拉）
76:4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。
76:5 心中勇敢的人都被搶奪；他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。
76:6 雅各的上帝啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。
76:7 惟獨你是可畏的！你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？
76:8 你從天上使人聽判斷。上帝起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。（細拉）
76:9 【併於上節】
76:10 人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。
76:11 你們許願，當向耶和華─你們的上帝還願；在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
76:12 他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。

For the director of music. With stringed instruments. A psalm of Asaph. A song.

¹ God is renowned in Judah;
    in Israel his name is great.
² His tent is in Salem,
    his dwelling place in Zion.
³ There he broke the flashing arrows,
    the shields and the swords, the weapons of war.^[b]

⁴ You are radiant with light,
    more majestic than mountains rich with game.
⁵ The valiant lie plundered,
    they sleep their last sleep;
not one of the warriors
    can lift his hands.
⁶ At your rebuke, God of Jacob,
    both horse and chariot lie still.

⁷ It is you alone who are to be feared.
    Who can stand before you when you are angry?
⁸ From heaven you pronounced judgment,
    and the land feared and was quiet—
⁹ when you, God, rose up to judge,
    to save all the afflicted of the land.
¹⁰ Surely your wrath against mankind brings you praise,
    and the survivors of your wrath are restrained.^[c]

¹¹ Make vows to the Lord your God and fulfill them;
    let all the neighboring lands
    bring gifts to the One to be feared.
¹² He breaks the spirit of rulers;
    he is feared by the kings of the earth.

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    讀到這首詩歌，就想到最謙卑的人，就是主耶穌，因為祂本是上帝，卻成為卑微的人，甚至卑微到成為世人的贖罪祭，承擔所有上帝所要拯救的人的罪債！可是，人們竟然不知感恩，認為祂理當如此被對待！

    可是，當人被聖靈感動明白過來的時候，內心的苦痛與愧疚，誰能承受得起呢？正如彼得在五旬節的時候對來耶路撒冷過節的猶太人說到：「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」（使徒行傳2:36）

    這時他們的反應是覺得扎心，如同詩人在此所說：「惟獨你(上帝)是可畏的！你(上帝)怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？」就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」

    當你清楚上帝的審判的時候，相信你也會和那一群猶太人一樣的感受，感受到上帝的憤怒我怎能承受得起呢？這時候，為我們死在十字架的主耶穌，要成為為我們的中保拯救我們！祂為我們辯護，展現自己在十字架上所付的代價！使上帝和人重新復和：我們看見上帝的慈愛，為救我們犧牲了獨生愛子；而上帝看見人的刑罰已經落在聖羔羊的身上了，被殺的羔羊承擔了一切並流出寶血，滿足了上帝義的要求了！也讓我們歸向上帝成為聖潔了，使我們得著上帝兒女的身分！

    上帝在基督裡的救贖是完全，而且是有效的，一次的作為，卻有永遠的功能！

但以理書6章1-28節

6:1 大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。

6:2 又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。

6:3 因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

6:4 那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

6:5 那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。」

6:6 於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：「願大利烏王萬歲！

6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。

6:8 王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

6:9 於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。

6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

6:11 那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。

6:12 他們便進到王前，提王的禁令，說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」王回答說：「實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

6:13 他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」

6:14 王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。

6:15 那些人就紛紛聚集來見王，說：「王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

6:16 王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常事奉的神，他必救你。」

6:17 有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。

6:18 王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。

6:19 次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去。

6:20 臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」

6:21 但以理對王說：「願王萬歲！

6:22 我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」

6:23 王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。

6:24 王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。

6:25 那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安。

6:26 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！

6:27 他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」

6:28 如此，這但以理當大利烏王在位的時候，和波斯王古列在位的時候大享亨通。

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    這絕對不是童話故事，是真實之事件。因為我們可以從底下經文得驗證︰

    歷代志下

36:22 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：

36:23 「波斯王古列如此說，耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇；你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。」

    以斯拉記

1:1 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：

1:2 「波斯王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。

1:3 在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。

1:4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」

1:7 古列王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來，放在自己神之廟中的。

1:8 波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。

    這些都讓我們看到古列王是敬畏上帝的，應當是受但以理的事件影響的。

帖撒羅尼迦前書3:7

所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。

 Therefore, brothers and sisters, in all our distress and persecution we were encouraged about you because of your faith.

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    保羅在信中提到提摩太帶來的消息：「將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。」

    這樣的消息安慰了保羅的心，正如保羅這裡的回應：「所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。」

    的確，牧者從弟兄姊妹來的安慰，就是弟兄姊妹靠主有信心，也記念牧者的辛勞，雖然牧者不在他們中間，仍然為牧者來禱告！

    曾經有牧會經驗，讀到這段經文也倍感溫馨！感謝主，讓我有機會牧養群羊，群羊若不記念也沒關係，但主知道心裡就得更大的安慰！

希伯來書12章7-11節

12:7 你們要忍受管教，因為你們受管教是表示上帝待你們像兒子一樣。豈有兒子不受父親管教的？

12:8 如果你們不像其他的兒子接受管教的話，你們就不是真兒子，而是私生的。

12:9 對於肉體的父親，我們接受管教，仍然尊敬他們。那麼，對於靈性的父親，我們豈不是要更加順服，以求得到生命嗎？

12:10 肉體的父親隨著自己的意思暫時管教我們；但是，上帝的管教是為了我們的好處，要使我們有份於他的聖潔。

12:11 我們受管教的時候，悶悶不樂；可是後來，那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。

Endure hardship as discipline; God is treating you as sons. For what son is not disciplined by his father? If you are not disciplined (and everyone undergoes discipline), then you are illegitimate children and not true sons. Moreover, we have all had human fathers who disciplined us and we respected them for it. How much more should we submit to the Father of our spirits and live! Our fathers disciplined us for a little while as they thought best; but God disciplines us for our good, that we may share in his holiness. No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.

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    沒有一個人喜歡被「管教」，因為要承受相當的壓力。也沒有一個喜歡「管教」別人，因為那是吃力不討好的事情。

    但是人是必要被「管教」，連上帝也要「管教」我們。因為管教是愛的表現，正如父母愛小孩，不願意他們走上偏差之道路，施以管教好警誡他們要回歸到正路。『你們要忍受管教，因為你們受管教是表示上帝待你們像兒子一樣。豈有兒子不受父親管教的？如果你們不像其他的兒子接受管教的話，你們就不是真兒子，而是私生的。』

    上帝是我們靈性之父親，祂也像肉體的父親一樣會管教我們。所以希伯來書的作者告訴我們：「對於肉體的父親，我們接受管教，仍然尊敬他們。那麼，對於靈性的父親，我們豈不是要更加順服，以求得到生命嗎？肉體的父親隨著自己的意思暫時管教我們；但是，上帝的管教是為了我們的好處，要使我們有份於他的聖潔。我們受管教的時候，悶悶不樂；可是後來，那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。」

    是的，我們接受上帝的管教，的好處是：『經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。』

    更重要的是，『上帝的管教是為了我們的好處，要使我們有份於他的聖潔。』

    當『我們有份於他的聖潔』，表是我們是上帝的真兒女，表示我們是確切是得救贖，有永生之確據，這是何等有福啊！