2021年5月3日 星期一

路加福音17:11-19

 

17:11 耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利。
17:12
進入一個村子,有十個長大痲瘋的,迎面而來,遠遠地站著,
17:13
高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們吧!」
17:14
耶穌看見,就對他們說:「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
17:15
內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與上帝,
17:16
又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒馬利亞人。
17:17
耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?
17:18
除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎?」
17:19
就對那人說:「起來,走吧!你的信救了你了。」

 

11 Now on his way to Jerusalem, Jesus traveled along the border between Samaria and Galilee. 12 As he was going into a village, ten men who had leprosy[b] met him. They stood at a distance 13 and called out in a loud voice, “Jesus, Master, have pity on us!”

14 When he saw them, he said, “Go, show yourselves to the priests.” And as they went, they were cleansed.

15 One of them, when he saw he was healed, came back, praising God in a loud voice. 16 He threw himself at Jesus’ feet and thanked him—and he was a Samaritan.

17 Jesus asked, “Were not all ten cleansed? Where are the other nine? 18 Has no one returned to give praise to God except this foreigner?” 19 Then he said to him, “Rise and go; your faith has made you well.”

 

******************

 

    真正謙卑的人是會感謝上帝的人因為當人感謝上帝就是承認上帝的拯救承認自己是無能的唯有上帝是能

 

    人愛炫耀自己或巴結別人就是不敬畏上帝把上帝該得的榮耀歸給虛謊的人這是上帝所不喜悅的也是人墮落的表現

 

    求主幫主我們成為一位懂得感謝上帝的人

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前