2016年9月26日 星期一

但以理書11:1-4



11:1 又說:「當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。
11:2 現在我將真事指示你:波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛,就必激動大眾攻擊希臘國。
11:3 必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。
11:4 他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方(方:原文是風)分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。

1 "And as for me, in the first year of Darius the Mede, I stood up to confirm and strengthen him.
2 "And now I will show you the truth. Behold, three more kings shall arise in Persia, and a fourth shall be far richer than all of them. And when he has become strong through his riches, he shall stir up all against the kingdom of Greece. 3 Then a mighty king shall arise, who shall rule with great dominion and do as he wills. 4 And as soon as he has arisen, his kingdom shall be broken and divided toward the four winds of heaven, but not to his posterity, nor according to the authority with which he ruled, for his kingdom shall be plucked up and go to others besides these.

***********

    關於波斯與亞歷山大的異象,雖然那時候時間未到,卻講得清清楚楚,讓人不禁感覺上帝啟示的奇妙!然而上帝對未來的預言不僅和人類歷史有關,更是與人類的救贖有關,尤其是關乎耶穌基督的事情。

    而這樣的預言在歷史上一一應驗時,不禁任人有許多的感傷,尤其是君王的生命是大起大落,其實「有為者」不是人是上帝,但人卻常常要成為「有為者」好來呼風喚雨。而呼風喚雨者,中有一天會敗落,因為他們只不過是被上帝賦於權力,若不敬畏謙卑,自然會走向滅亡

    也因為如此,在教會中做上帝代表的領袖們,也要有如此的認識,不是自己有甚麼可取之處,完全是上帝的憐憫與恩典,使用我們為器皿來服事眾弟兄姊妹,是上帝給的權柄,權柄不是我們,權柄是上帝,要照上帝所喜悅地來行,不是照自己的理想與想法,這事很重要的,不要自以為有使命、有負擔,就可以做甚麼,非也上帝給權柄不是要我們圖謀大事,是要我們遵行上帝命令,完成上帝旨意

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 週前
  • 基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一,與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知,代表著上帝的聲音和啟示,向人類宣告真理,教導人明白上帝的旨意,並且親自成為上帝的話語(道)來到世上。在舊約的背景中,先知是上帝的代言人,宣講上帝的啟示、責備罪惡,並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現,將上...
    1 週前
  • 耶利米哀歌的字母詩 - 耶利米哀歌總共有五章,第一章有22節,第二章有22節,第三章有66節,第四章有22節,而第五章有22節。其中,第一章到第四章都是字母詩,只有第五章不是。 字母詩是一種希伯來文的體裁,它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭,又被稱為「離合詩(Acrostic Poems)」。最有名的離合...
    4 天前