2015年12月27日 星期日

馬太福音22:41-46



22:41 法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:
22:42 「論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?」他們回答說:「是大衛的子孫。」
22:43 耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:
22:44 主對我主說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵放在你的腳下。
22:45 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」
22:46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。

While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them, “What do you think about the Messiah? Whose son is he?”
The son of David,” they replied.
He said to them, “How is it then that David, speaking by the Spirit, calls him ‘Lord’? For he says,
“‘The Lord said to my Lord:
    “Sit at my right hand
until I put your enemies
    under your feet.”’
If then David calls him ‘Lord,’ how can he be his son?” No one could say a word in reply, and from that day on no one dared to ask him any more questions.

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    基督不只是大衛的子孫更是創造天地萬物的主若是沒有這樣的體認人常常只是把祂當成只是人不能認祂為主

    基督是神人二性一位格這也告訴我們不可將基督單單當成人也不可單單將基督視為上帝兩性是不可分的集合在基督身上但是也不能將祂視為半神與半人這是一件奧秘卻是上帝奇妙的拯救作為

    故此我們面對耶穌基督只有信靠我們永遠是恩典的接受者一切的拯救都是耶穌基督親自完成

約翰福音1:12-13



1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作上帝的兒女。
1:13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從上帝生的。

Yet to all who did receive him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God— children born not of natural descent, nor of human decision or a husband’s will, but born of God.

Chúng-he fàm chiap-su kì ke, chhiu-he sin kì ke ngìn, kì chhiu su kì-têu cho Song-ti chṳ́-ńg ke khièn-li. Liá-têu ngìn cho Song-ti ke chṳ́-ńg m̀-he yîn-vi hiet-thúng koân-he, chhiong tui ngìn ke sin-yu̍k ya-he tui nàm-ngìn ke yi-sṳ lòi kiung ke, he tui Song-ti kiung ke.

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    成為基督徒是上帝的作為,不是人的努力,更不是人的意思,因為這樣的人是由上帝生的。

    當然如何分辨這個人是不是真的基督徒是由他的決定或信仰告白就可以判定,正如這裡所說的:「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作上帝的兒女。」

    但是,這是由結果反推原因,真正的原因不是他決定要信耶穌,真正的原因是來自上帝的感動,在聖靈裏生使人生出信心,人才會決定信耶穌。故此,上帝的作為或說是上帝的恩典,才是人得拯救的原因,信耶穌是得救的結果。更明白的說,人被聖靈更新之後,才有信耶穌的結果,被人認定他是得救的。

2015年12月26日 星期六

路加福音8章

        路加福音8:1-15  ,  路加福音8:10 , 路加福音8:15   ,

        路加福音8:16-18  , 

        路加福音8:19-21   ,  路加福音8:21路加福音8:21  ,

        路加福音8:22-25 ,

        路加福音8:26-39  ,

        路加福音8:40-56   ,  路 加 福 音 8 : 43-48  ,

路加福音8:15

Success or failure in the Christian life depends on how you hear the Word of God.

那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。

As for that in the good soil, they are those who, hearing the word, hold it fast in an honest and good heart, and bear fruit with patience.

Lo̍k chhai hó-nài tî-poi ke chúng-chṳ́ he chṳ́ ngìn thâng-liáu chṳ̂n-tho yî-heu, yung liòng-san lâu sṳ̀n-sṳ̍t ke sîm lòi pó-sú, nai-sîm tén-hâ-hi, chhṳ̍t-to kì kiet-chhut kó-chṳ́.

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    「好土」不是人自己可以準備,是上帝的恩典作為,也因此人要為自己能接受救恩來感謝上帝。因為,「誠實善良的心」是聖靈工作的結果。

    這也就是說,上帝的拯救工作有客觀的作為,也有主觀的作為。有外在的,也有內在的。故此,我們要為這所有的一切來感謝主。

    也因為如此,牧者不僅要有話語的傳講,更要用禱告的手托住每一位信徒。雖然這些是別人看不見的,但是上帝都知道,並且是一直進行的。

馬太福音24:13



惟有忍耐到底的,必然得救。

But the one who endures to the end will be saved.

Chúng-he, ngiûn-nai to-tái ke ngìn thin-chho̍k voi tet-kiu.

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    說到「忍耐到底的」,必須有一個前提,就是必須在基督耶穌裡,才有「必然得救」,而且這也是聖靈恆保守的結果。

    說到這個就想到「聖徒的恆忍(永遠蒙保守)」的教義,而這個教義的基礎來自於上帝的主權。因為聖經證明此恆忍乃是出自揀選,因基督的死、復活與代求所賜給選民的︰「惟有蒙揀選的人得著了,其餘的就成了頑梗不化的」(11:7)。照樣︰「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白賜給我們嗎?誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求,誰能使我們與基督的愛隔絕呢?(8:32-35)

    也因為如此,我們既然有上帝的保守,我們就不要害怕一切的考驗,因為這些就是讓我們經歷上帝同在的機會,讓我們因為祈求和仰望,就與上帝更親近,這就是真正的忍耐了

2015年12月25日 星期五

彼得前書4:14



你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為上帝榮耀的靈常住在你們身上。

If you are insulted for the name of Christ, you are blessed, because the Spirit of glory and of God rests upon you.

Ngì-têu na yîn-vi thèn Kî-tuk su vú-yu̍k, chhiu yû fuk-hi lé! Liá péu-sṳ yùng-kông ke Sṳn-Lìn, chhiu-he Song-ti ke Lìn, chhai ngì-têu ke sṳ̂n-song.

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    「為義受逼迫」主要還是因為跟隨主耶穌造成的,因為世人都厭棄祂,不願意接受祂為救主,不然祂就不用上十字架了!

    為甚麼這樣說呢?因為祂到世界上來,本是要拯救人脫離罪惡。但是,大部分的人是不願意承認自己是有罪的事實,也因此覺得耶穌的出現讓他們覺得是不可思議,更是不可接受的!

    更不可思議的是,竟然有人願意跟隨耶穌基督,傳揚耶穌基督的救恩,這個是讓世人受不了,於是逼迫他們,以為如此就可以除去基督的影響力。可是事實並非如此,越是逼迫與殺害基督徒,基督徒卻更多。這是為甚麼呢當然是聖靈的大能大力

    所以,基督徒不要害怕為主的名受辱或受逼迫,這正是聖靈作工的時刻,是我們要經歷上帝大能的作為,要為此讚美上帝

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