箴言15:20

智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。

A wise son brings joy to his father,
    but a foolish man despises his mother.

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    讀了這段《箴言》讓我非常難過，因為我不是帶給父母喜樂的人，反倒覺得自己是帶給父母煩惱的人。覺得自己一生沒什麼可以誇耀的成就，現在更是前途茫茫的感覺。

    雖然如此，還是盼望上帝能大大的使用我，讓我知道目前的狀態是伏在上帝大能的手下，在上帝翅膀蔭蔽的保護，有一天上帝會高舉，用我來完成他要我完成的大任務，雖然現在不知道。

    也因為如此，想到《懇求慈光導引》這首詩歌，再次求主赦免我的「自專」，讓我放下自己，真正讓上帝來做上帝！做一個真正又智慧的人，不要再做愚昧人。

羅馬書13:8-10

13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
13:9 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

⁸ Let no debt remain outstanding, except the continuing debt to love one another, for whoever loves others has fulfilled the law. ⁹ The commandments, “You shall not commit adultery,” “You shall not murder,” “You shall not steal,” “You shall not covet,” and whatever other command there may be, are summed up in this one command: “Love your neighbor as yourself.” ¹⁰ Love does no harm to a neighbor. Therefore love is the fulfillment of the law.

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    保羅在這裏強調「愛就完全了律法」，之所以能完成律法的重要原因是「不加害與人」、「常以為虧欠」。而十誡中對人的部分，保羅認為可以用「愛人如己」這一句話將所有的總括起來。

    而我們若是思考主耶穌所說的金律：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理」（馬太福音7:12）。和保羅在這裡所說的意義，是相同的，也是該如此來實踐。

    而這也告訴我們，犯罪造成人性最大的扭曲是自我中心。但是，上帝要我們效法基督的愛，來使這樣的扭曲獲得導正。我們真的需要聖靈來將這樣的救恩成就在我們身上，使我們真的能用愛來完全律法。

羅馬書13:1-7

13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罰。
13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
13:4 因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
13:5 所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
13:6 你們納糧，也為這個緣故；因他們是上帝的差役，常常特管這事。
13:7 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

Let everyone be subject to the governing authorities, for there is no authority except that which God has established. The authorities that exist have been established by God. ² Consequently, whoever rebels against the authority is rebelling against what God has instituted, and those who do so will bring judgment on themselves. ³ For rulers hold no terror for those who do right, but for those who do wrong. Do you want to be free from fear of the one in authority? Then do what is right and you will be commended. ⁴ For the one in authority is God’s servant for your good. But if you do wrong, be afraid, for rulers do not bear the sword for no reason. They are God’s servants, agents of wrath to bring punishment on the wrongdoer. ⁵ Therefore, it is necessary to submit to the authorities, not only because of possible punishment but also as a matter of conscience.

⁶ This is also why you pay taxes, for the authorities are God’s servants, who give their full time to governing. ⁷ Give to everyone what you owe them: If you owe taxes, pay taxes; if revenue, then revenue; if respect, then respect; if honor, then honor.

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    保羅在此教導信徒對地上統治者該有的態度與作為，基礎還是在上帝的主權的宣達與成就。因為上帝創造萬物之後，繼續進行祂的護理之工，好使受造之物不會再變為無有。而在人得當中要成就的，就是藉由人類的統治者完成上帝對人的眷顧與保守。

    也因為如此，統治者必須完成上帝的公義，讓世人感受上帝的公義是充滿全地，以至於相信上帝的做為，行在上帝的榮耀中，成就上帝在人身上張顯祂榮光的旨意。也因此，政治的目的是在完成上帝保守萬民的旨意，不是爭權與奪利。

    然而人因罪性常常只為一己之私，連執政掌權者也不例外。所以，政治制度上常常需要有各種的權衡，使政治能夠真正發揮作用。也因此，基督徒要關心政治，不可以置身事外。因此教會，也有參與監督政府的權力，可以為不公不義的事情發聲，來督促政府來行公義、好憐憫！使上帝的公義，可以如洋海般充滿全地！

    當然要政府能運作，公共事務能推展，基督徒要勇於繳稅如同奉獻十分之一給教會一般。如此，政府才有好的運作，完成上帝所賦予的責任，使萬民得福分，生活得便利。

箴言15:19

懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。

The way of the sluggard is blocked with thorns,
    but the path of the upright is a highway.

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    這裡說的「懶惰人」就是遊手好閒的人，他們恨惡工作，只想睡覺，完全沒有奮鬥的心。也因為這樣，他們就沒有甚麼收入，道路就充滿了困難，像荊棘的籬笆。

    正直的人是肯努力工作的人，也因此就不會在收入上斷絕，人生的目標就能一一的達成，沒有甚麼缺乏，以至於他們走的是平坦的大道。

    所以，我們要有美好的人生，就必須勤勞工做，這是上帝所喜悅的！

箴言15:18

暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。

A hot-tempered person stirs up conflict,
    but the one who is patient calms a quarrel.

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    怒氣常常使人犯下不可彌補的錯誤，讓人後悔萬分。所以，人若能控制自己的怒氣，就可以避免鑄成大錯，並且可以榮耀上帝。

    說到「暴怒的人挑啟爭端」，我們可是常常可以看見，尤其是在馬路上。有許多開車的人爭先恐後，也因此就造成了許多行車糾紛。然而在這些糾紛中，大家都爭得面紅耳赤，不顧及形像了，就是要爭贏，誰都不想輸，輸了就要負責培賞，誰也不願意！

    這是人與人相爭的情形，可是上帝與人卻不是如此，上帝卻情願以自己的愛子耶穌基督來捨命，好使人與祂和好，締結和平之約，大大的不同！

    上帝之所以這樣做是要忍住怒氣，好止息紛爭，使上帝的心得到滿足，人也才能充滿喜樂！