我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
For as we share abundantly in Christ’s sufferings, so through Christ we share abundantly in comfort too.
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這是很美的應許：『我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。』
英文在此用了一個很美的自「abundantly」，是一個副詞，用來形容「share」，而這兩字的中文意義分別為「豐富地」和「分享」。而「share in」則有「分攤」的意思。
也就是說我們豐富地分攤在基督理的受苦，也就豐富地分攤透過基督而來的安慰。我們都期盼多得上帝在基督裡的安慰，卻不願意承受在基督理的受苦。但是這是行不通的，因為沒有為基督受苦，就沒有從基督來的安慰。正如要成為一位偉人，不可能過一般人得平順生活，必須有許多苦難和極大的抗力，才能造就出來。
所以，要成為主的精兵，一定會要主耶穌的緣故遭受許多苦難，這是免不了的。正如要再險惡的海岸，才能激起美麗的浪花。對真正的基督徒，受苦更是必須的！
少種的少收，多種的多收，這話是真的。
Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously.
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這句話之用意昰要鼓勵基督徒要把奉獻當成撒種，當然要以「信、望、愛」的原則來實行。照人的罪性是一直想要「得」，要給出去是很不容易的。所以，必須有聖靈的引導，我們才能做到如此。
當然在此我們發現會有一個奇妙的過程，我們給的昰「有限」、「暫時」、「消極」、…；但是收的昰「無限」、「永恆」、「積極」、…。
而這奇妙的過程，昰上帝的做為，這奧秘也就是上帝在基督裡要啟示給我們，祂也藉由聖靈引導我們進入這實際當中。我們要透過「十字架」的更新，才能經歷如此的「奧秘」。
他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
But he said to me, “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ’s power may rest on me.
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保羅經歷到主耶穌對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
這樣的經歷讓保羅相信：『我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』
這也是告訴我們，在上帝面前承認自己的軟弱與無能是非常重要的。有人喜歡用『星星的光輝在陽光普照時看不見，要在黑暗中才可以看到』這個比喻來說明，當人走投無路的時候，才會體會到耶穌基督對其的重要性。
的確，當人自以為是之時，是無法經歷上帝的拯救。我們要讓上帝的大能在基督理成就在我們身上，我們就必須要放下自己。
神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。」
What agreement has the temple of God with idols? For we are the temple of the living God; as God said,
“I will make my dwelling among them and walk among them,
and I will be their God,
and they shall be my people.
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保羅是一位看重教會的人，所以這裡所說「永生上帝的殿」，是指教會而言。也就是說教會是人的集合，不是建築物。而上帝更在教會中宣告：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的上帝；他們要作我的子民。」
由這樣的宣告，我們可以看到上帝在教會中，祂來來去去，使每個人經歷祂的同在，感受祂的支持與安慰。這也是祂透過耶穌基督的救贖大功，使我們享受到她的愛。
也因為耶穌基督，使我們得稱為上帝的子民，享受永生。
此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
In their case the god of this world has blinded the minds of the unbelievers, to keep them from seeing the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God.
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聖經在此讓我們看到不信是因為心眼被弄瞎，使他們看不見上帝在基督裡的榮光。也因為如此，能信耶穌基督的人是蒙上帝的恩典！
因此，我們傳福音之前要祈求聖靈光照那些聽福音信息的人，使他們看見上帝在基督裡的榮光而得著救恩。
願上帝垂聽我們的禱告，使人被光照而得救！
這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯，歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
that is, in Christ God was reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to us the message of reconciliation.
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基督徒所要傳的是和平的福音，這福音要宣告：『上帝在基督裏，叫世人與自己和好，…』
可是人和上帝之間卻是有無法和平的事情發生，人自亞當夏娃犯罪開始，人和上帝是隔絕的，是疏離的。因為上帝恨惡罪惡，人卻受罪的轄制不得自由，進而處在悖逆上帝的景況，所以上帝的公義無法滿足，也就沒有真正的和平。
上帝因為出於憐憫，不願意人在罪惡之中。因為罪惡使人遠離生命的供應，內心是愁苦的；除非人的生命與上帝連結，才會得著生命的供應，才有喜樂與安息，這也使人受造時的律。
所以，上帝透過耶穌基督並祂釘十字架，承擔我們一切的罪債，上帝的公義才能滿足，人與上帝之間才有真正的和平。這是上帝所設立的，不是人想出來的辦法，沒有透過著個，上帝與人是無法和好。所以保羅說：『不將他們的過犯，歸到他們身上。』
當然上帝這個和好的消息和作為，要讓更多人享受到，就託付我們這些先與上帝和好的人，向那些未和好的人傳揚，我們就成了上帝和好的使者了。所以，這是何等的恩典，我們竟然成了人和上帝之間的管道！
14:4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
14:5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
4 Some of those present were saying indignantly to one another, “Why this waste of perfume? 5 It could have been sold for more than a year’s wages[a] and the money given to the poor.” And they rebuked her harshly.
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「三十多兩銀子」讓人有天壤之別：這個數目讓猶大出賣主耶穌；而這婦人是拿出等價的香膏奉獻給主耶穌。
然而婦人這樣做竟然被主耶穌的門徒批評：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」
這樣的批評讓人感受到的是人心的虛偽，因為這樣說不是珍惜這個拿答香膏的價值，而是輕看主耶穌，認為不值得為此而作！其實看重主耶穌的話，再多也不是「枉費」！
許多時候，人看重利益超過人的價值在此可以表現處來！其實，上帝和人的看法不同：上帝寧可付上重價來買贖人，甚至是犧牲自己的獨生子；人寧可謂一點金錢來殺害或出賣人！這是多麼大的差別啊！
然而看重人和看重上帝是相互影響的，因為人是造上帝形象造的，也是上帝最喜愛的受造物。
