2024年3月1日 星期五

申命記5:29

 

惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。

Oh, that their hearts would be inclined to fear me and keep all my commands always, so that it might go well with them and their children forever!

 

***********

 

    上帝在此啟示了一條蒙福之路,就是:敬畏上帝,常遵守上帝的一切誡命!

 

    因為這樣,我們必須好好的信靠主,因為我們必須透過主耶穌才可以與上帝有好的關係,才是敬畏上帝。也因為與主和好,我們才能遵守上帝的誡命。也因此,信靠耶穌是非常重要。

 

    所以,我們必須接受耶穌基督的救恩,使我們的生命成為完全!

希伯來書9:22

 

按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。

 

In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.

 

***************

 

    說到血有潔淨功能,正如在《利未記》1619節所說:「也要用指頭把血彈在壇上七次,潔淨了壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。」

 

    保羅也說到:「現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去上帝的忿怒。」(羅馬書5:9)「我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。」(以弗所書1:7)「你們從前遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」(以弗所書2:13)「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」(歌羅西書1:20)

 

    使徒約翰也說:「我們若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約翰一書1:7)

 

    這些經文正如這段經文所說,我們必須靠耶穌的寶血,我們才能完全潔淨,這是我們唯一的道路!

 

 

 

2024年2月29日 星期四

申命記32:10-12

 32:10 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。

32:11 又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。

32:12 這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。

 

10 In a desert land he found him,
    in a barren and howling waste.
He shielded him and cared for him;
    he guarded him as the apple of his eye,
11 like an eagle that stirs up its nest
    and hovers over its young,
that spreads its wings to catch them
    and carries them aloft.
12 The Lord alone led him;
    no foreign god was with him.

 

***************

 

    摩西描述上帝主動的愛,這和我們覺得「上帝好像是等著人來敬畏、追求祂才賜福」的觀念大大不同﹗

    人常常受到「天助自助者」的影響,以為人要先盡本分才有資格得上帝賜福。

    其實上帝是主動來賜福人,不管人是不是符合條件,或是有遵守上帝的規定,才能得獎賞﹗

    其實上帝是施恩的上帝,不在乎我們夠不夠資格,祂要施恩給誰,就施恩給誰;憐憫於誰,就憐憫於誰

    正如保羅所說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)

    上帝就是這樣的愛

 

詩篇34:12-14

 

你們要過愉快的生活嗎?要享受長壽康樂嗎?你們的舌頭就不該出惡言;你們的嘴唇也不可撒謊。要棄惡從善,竭力追求和平。

 

Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies. Turn from evil and do good; seek peace and pursue it.

 

***************

 

    詩人在此教導我們如何能蒙上帝賜福,過幸福快樂的生活雖然是說:「要棄惡從善,竭力追求和平。」但是這裡的「善」不是好行為而已,這裡的「善」是指敬畏上帝

 

    光是說行善,每一種道德家都會這樣勸人,不管是古今中外、各種宗教、各樣的哲人都是勸人為善但是,基督信仰不只是勸人在行為上要有善行,更是要內心歸向上帝也唯有歸向上帝,才能使生命的品質獲得改變,成為真正的善,才有能力行善

 

    我們不是追求外表的善,更是要全人轉變為真正的善,就是恢復上帝造我們原始的樣式,讓主自己來引導與陶造我們,如此才能成為真正善

 

    也唯有如此,我們才會有能力追求善,如此才能過愉快的生活、享受長壽康樂

 

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 馬丁路德《桌邊談》(Table Talk)簡介 - 📖 *書名:* *Table Talk*(德語:*Tischreden*) ✍ *作者:* 馬丁路德(Martin Luther, 1483–1546) 📅 *成書時間:* 約 1531–1546 年(死後由門徒整理出版) 📚 *內容類型:* 宗教對話、神學思想、生活觀察 -----------...
    3 週前
  • 《效法基督》中內在生活 - 多瑪斯·肯畢斯(Thomas à Kempis)對內在生活的教導,是在邀請我們*從外在的忙亂,轉向內心的靜默與上帝的同在* ,這是一條通往靈魂深處的路,是門徒生命成熟的關鍵。 ------------------------------ *🕊**️ **什麼是「內在生活」?* 簡單來說,*...
    4 天前
  • 雙重預定論 - 很棒的問題!「雙重預定論(Double Predestination )」是教會歷史中特別在加爾文主義(改革宗神學)裡引起很多討論的一個神學教義。它試圖解釋一個非常核心也非常艱深的問題: 如果上帝揀選一些人得救,那麼其他人呢?是祂也預定他們滅亡嗎? 我們先定義、再分析,再以聖經為基礎去思考這...
    1 週前
  • 新約神學之主題式方法(Thematic Approach)之參考資料 - **主題式方法(Thematic Approach)**是研究新約神學的一種重要途徑,特別適合想要抓住「聖經整體信息」的讀者、講道者與研經者。 這個方法的核心思想是: 從整本新約聖經中選擇一個重要神學主題(如「國度」、「恩典」、「信心」、「聖靈」、「基督的主權」等),觀察這個主題如何在不同經卷中被呈...
    6 天前