雅歌3:6-11

3:6 那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？
3:7 看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士；
3:8 手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。
3:9 所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
3:10 轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。
3:11 錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

⁶ Who is this coming up from the wilderness
    like a column of smoke,
perfumed with myrrh and incense
    made from all the spices of the merchant?
⁷ Look! It is Solomon’s carriage,
    escorted by sixty warriors,
    the noblest of Israel,
⁸ all of them wearing the sword,
    all experienced in battle,
each with his sword at his side,
    prepared for the terrors of the night.
⁹ King Solomon made for himself the carriage;
    he made it of wood from Lebanon.
¹⁰ Its posts he made of silver,
    its base of gold.
Its seat was upholstered with purple,
    its interior inlaid with love.
Daughters of Jerusalem, ¹¹ come out,
    and look, you daughters of Zion.
Look^[a] on King Solomon wearing a crown,
    the crown with which his mother crowned him
on the day of his wedding,
    the day his heart rejoiced.

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    雅歌在此描寫主角所羅門的出現，是要讓人注意到上帝透過祂來代表大衛的子孫，讓人看見上帝透過大衛子孫所要彰顯的榮耀！因為上帝應許透過大衛的子孫，來顯明上帝與人之間所要建立的永遠之約！

    雖然後來大衛王朝仍然是被巴比倫所擄走，但是上帝為祂的救恩留下餘種，最後讓耶穌基督降生在大衛後代的家中，成為大衛永遠的子孫，並且要做王到永永遠遠，要完成上帝與大衛所立的永約！

     也因此，不要因為我們提到耶穌基督是大衛的後裔，是君王的身分，就認為我們在此說的是榮耀神學；不是的！我們仍然是以十架神學的立場來說這事，因為十字架的死不僅沒有遮掩耶穌基督的榮耀，反倒使耶穌基督上帝的兒子身分張顯，是因為在十字架上的死之後才有復活！復活翻轉了一切，復活使十字架變為榮耀！

    復活使耶穌基督有資格成為教會的良人，也表明祂對新婦的愛是何等的偉大！祂不是要控制新婦，而是要讓上帝的榮光藉由新婦彰顯出來，並以上帝國為新婦的獎賞！