哥林多後書4:6

那吩咐光從黑暗裏照出來的　神，已經照在我們心裏，叫我們得知　神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

For God, who said, “Let light shine out of darkness,” made his light shine in our hearts to give us the light of the knowledge of God’s glory displayed in the face of Christ.

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    每當聖誕節來臨的時候，教會或是商店都布置得很華麗，用很多的節目與活動慶祝。但是從來沒有人想到，耶穌基督降生的時候，是在馬槽裡，是那麼卑微不被人注意，除了那些在曠野的牧羊人，被天使和天軍指示，才知道耶穌基督誕生於伯利恆城裡。

    同樣保羅最先也不認識耶穌是基督，他甚至迫害耶穌基督的門徒。但是當他在大馬士革的路上遇見了那大光，才明白耶穌是那從死人中復活的基督。也因此，他一生有極大的改變和轉變。他從那時候開始相信：『上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上』。

    他清楚他自己有這樣的轉變，是上帝透過聖靈向他啟示的。也因此，他知道不是靠著自己的努力得到拯救，是因為上帝的信實，永不改變的慈愛，他才可以透過耶穌基督蒙上帝的拯救。也因為如此，他用他的一生來傳揚耶穌基督的福音，是耶穌基督為他的至寶。

    今天我們也蒙了這樣的救恩，當將榮耀歸給基督和天父上帝，我們也認清再多的努力也償還不了耶穌基督的恩典。所以，我們不配誇口自己和別人，一切的功勞都來自耶穌基督，我們當誇口與傳揚耶穌基督在十字架上的作為！

耶利米書31:3

古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

the Lord appeared to him from far away.

I have loved you with an everlasting love;

therefore I have continued my faithfulness to you.

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    許多基督徒認為講道時常常講上帝的慈愛，會讓弟兄姐妹認為︰上帝是寬大為懷的，就胡作非為。所以不要講上帝是慈愛的，要多講上帝會審判、上帝是公義的、上帝厭惡罪。

    為了教會的紀律，我們要讓弟兄姊妹有敬畏上帝的心。但是，聖經要我們建立的敬畏，不是來自害怕、恐嚇、規定，而是來自信心、盼望、仁愛。所以，我們要認是上帝是愛的源頭，祂的信實、祂的公義，是要救我們脫離罪與死的權勢。而罪與死的權勢是來自魔鬼，也就是抵擋上帝者。其作為就是讓人害怕、恐懼上帝，以致拒絕上帝的救恩。

    已因為如此，我們要多宣講上帝的慈愛、信實、公義，讓人們知道上帝的心意是樂意與人同在、要賜下恩惠與平安給人、要將各樣屬靈的福氣，在基督裡賜給我們。祂愛世人到一個地步，讓祂的愛子耶穌基督取了人的樣式，為世人的罪孽，代刑於十字架上，已死亡敗壞魔鬼的權勢，使我們脫離罪與死的綑綁，賜下生命與聖靈，使我們因著基督從死人中復活，我們有一日也要在死亡後復活，上帝國的榮耀要更新這世界，讓我們與基督一同坐王到永遠！

    說到這裡，我們感受到上帝的慈愛是真實且存到永遠的，我們豈不讚美與感謝，更要宣揚！我們在基督裡的人，就是這是的見證人。我們要勇敢宣揚救恩，讓人感受上帝之慈愛，而不是只教導人該如何如何行，才會的上帝的獎賞。上帝的慈愛在古時臨到以色列人，今日在基督耶穌裡臨到我們，完全是恩典與憐憫，我們是心被恩感，以敬畏的心，行出好行為來回應上帝。

    也因為如此，講台要多宣揚上帝在耶穌基督裡的救恩，與祂慈愛的作為。弟兄姊妹的心，就會在聖靈的引導下更新，成為彰顯上帝榮耀的子民，有聖潔與君尊的祭司，宣揚上帝美德的社群。

以賽亞書42:8

我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

I am the LORD; that is my name! I will not yield my glory to another or my praise to idols.

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    這段話讓人感覺上帝有「排他性」，所以覺得上帝很霸道。但是，我們必須明白：只有上帝是我們永遠的倚靠，也只有祂可以倚靠。

    這好像我們需要空氣才能存活，若是我們覺得它怎麼那麼霸道？就不要呼吸，相信我們這樣做，過不了幾分鐘，我們就會喪命了！同樣，我們拒絕了上帝，我們就沒有永生，就走向滅亡，因為我們沒有與上帝有關係時，就失去了供應。

    也因為如此，我們必須要和上帝有合宜的關係，透過耶穌基督與上帝和好，成為上帝的兒女。這是上帝設立唯一的法則，因為聖經告訴我們：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4:12）

馬太福音7:13-14

7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it.

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    說到「窄門」和「小路」，是讓人覺得不光彩與不容易注意到的，是許多人不願意，甚至不肯進入的，所以是容易被忽略與藐視。然而主耶穌卻在這裡說到：『引到永生，那門是窄的，路是小的』，並且提醒或命令說：『你們要進窄門！』

    就人的習慣而言，人都喜歡光彩、門面。也因為如此，「世俗化」對我們的信仰傷害很大，因為我們的信仰是看重實際的、本質性的，不是看重表面的、盛大的。若是教會要人數增長，而放棄了信仰上的堅持迎合社會大眾，這樣還是原來的基督信仰嗎？

    也因為如此，我們必須以教義來規範我們的信仰，這已是說明教會必須注意教義之緣故。當然教義必須建立在聖經的基礎上，也要建立在大公教會的傳統上，不可以偏離使徒的遺緒－－就是耶穌基督的教導，這也是今日的教會要看重的，雖然這時代認為這是落伍、不需要的。

    所以，教義就是我們當進的「窄門」和「小路」，這是引道永生所必需的，雖然『找著的人也少』。

*** 請繼續閱讀:   馬太福音7章