耶利米書10章1-11節

10:1 以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話。

10:2 耶和華如此說，你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。

10:3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。

10:4 他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。

10:5 它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。

10:6 耶和華啊，沒有能比你的，你本為大，有大能大力的名！

10:7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。

10:8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭。

10:9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。

10:10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。

10:11 （你們要對他們如此說，不是那創造天地的神，必從地上、從天下被除滅。）

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    人自祖先亞當夏娃娃犯罪遠離上帝以後，人就落入虛謊之中，連敬拜之事也是如此，以手所造的替代真神。上帝為預備救恩，從萬民中揀選亞伯拉罕，希望其後裔以色列人離棄偶像，敬拜真神。可惜因為人性的軟弱，他們也把持不住落入虛謊之偶像崇拜。

    所以，上帝透過先知耶利米來教導︰『惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。』

    耶利米宣告︰『耶和華啊，沒有能比你的，你本為大，有大能大力的名！萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。』

    你是否有如此的體認，快來歸向耶和華吧！

耶利米書3章23-25節

3:23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的；以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。

3:24 從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群和他們的兒女都吞吃了。

3:25 我們在羞恥中躺臥吧，願慚愧將我們遮蓋；因為從立國（原文是幼年）以來，我們和我們的列祖常常得罪耶和華我們的神，沒有聽從耶和華我們神的話。

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    所謂“仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的！”是說：那些假神（他們敬拜的地點在大、小山崗）是不能拯救以色列人脫離仇敵的，敬拜他們是沒有用的，因為他們是虛假的。

    而以色列要真正得救需要靠耶和華上帝，祂是創造天地之真神，祂使無變有，使死人復活，用祂權能托住萬有。祂曾經帶領以色列人出埃及、過紅海、經曠野，進入迦南美地。

    無奈以色列人到了迦南美地，竟然不敬畏上帝，敬拜別神，惹耶和華之怒氣，失去祝福，導致滅國。雖然如此，上帝仍然願意拯救與接納，希望他們悔改，因為耶和華的慈愛，永遠常存！

  

耶利米書2章14-19節

2:14 以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？

2:15 少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。

2:16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。

2:17 這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華你神引你行路的時候，你離棄他嗎？

2:18 現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？

2:19 你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。

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    人做惡事遭報應，是人犯罪之結果，不是上帝的懲罰。先知耶利米在此所傳達的信息，就是要告訴我們這個真理。

    以色列因為離棄耶和華，才造成他們國事積弱、外侮連連，等於今日如此是他們行惡造成，不是耶和華的懲罰。『耶和華本為善，祂的慈愛永遠常存。』

    主萬軍之耶和華說：『你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的上帝，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。』

    離棄耶和華，不存敬畏主的心，本為惡事，為苦事。執意如此，是自取滅亡！中國人也說：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』

羅馬書11章5-6節

11:5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數；

11:6 既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。

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    是的，“既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。”

    我們得蒙救贖進入上帝國，完全是恩典。既然是恩典，就是白白賜給我們。要我們做甚麼才能得著，是工資或酬勞，就不是恩典了，是我們該得的，就沒甚麼了不起了。

    恩典是因為我們不配得、不該得，上帝主動要給我們的！因此，得到的人要感恩，要敬畏、要珍惜，深怕失去，反而不能沾沾自喜，以為自己了不起。沒有得到恩典的人，也不以埋怨上帝，因為上帝藉由傳福音的呼召︰「願不願意接受耶穌成為救主？」是你說︰「不要！」

    不過，活著的人都有機會，你後悔以前的決定，趁還有機會時，趕快認信說︰「我願意接受耶穌成為救主，一生一世跟隨祂，遵行上帝的旨意！」

    機會一去是不再來喔！要好好把握！在大學時代，有位同學對福音有興趣，跑來問信仰之事情，當時因為期末考將近，和他談一談，沒有要求他認信，以為將來還有機會，沒想到考完試，回家過暑假之第一週就因腦膜炎住院，隔日就過世了，不知他有沒有接受救恩，真是替他惋惜！

所以，認信要即時，誰也不知下一秒鐘會發生甚麼事情，不要遲疑！

羅馬書8章3-4節

8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案；

8:4 使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。

 

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    感謝主耶穌，祂為我們的罪，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案；為了使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。

 

    這是非常重要之信息，也是我們得救贖之確據。在得救贖這件事，我們真的甚麼事都不能做，完全是三位一體上帝之作為。我們能做的只是接受，並向人傳講救恩，聽到的人，信與不信完全是聖靈之工作。

 

    所以，我們要把握機會，隨時準備，正如彼得所說︰『只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。』（彼得前書3:15）

 

 

雅各書4章13-17節

4:13 嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」

4:14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

4:15 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」

4:16 現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口，都是惡的。

4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

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    生命真的如一片雲霧，出現少時就不見了。所以要敬畏上帝，仰賴上帝，不在乎錢財有多少。

    正如雅各所說︰『其實明天如何，你們還不知道。』

    在現實狀況，我們只能說：「主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」

    所以，人不可因為一點點成就，自以為了不起。正如雅各所警告︰『現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口，都是惡的。人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。』

以 賽 亞 書 11:2-5

耶 和 華 的 靈 必 住 在 他 身 上 ， 就 是 使他 有 智 慧 和 聰 明 的 靈 ， 謀 略 和 能 力 的 靈 ， 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 。 他 必 以 敬 畏 耶 和 華 為 樂 ；行 審 判 不 憑 眼 見 ， 斷 是 非 也 不 憑 耳 聞 ； 卻 要 以 公 義 審 判 貧 窮 人 ， 以 正 直 判 斷 世 上 的 謙 卑 人 ，以 口 中 的 杖 擊 打 世 界 ， 以 嘴 裡 的 氣 殺 戮 惡 人 。 公 義 必 當 他 的 腰 帶 ； 信 實 必 當 他 脅 下 的 帶 子 。

     ² The Spirit of the LORD will rest on him—
       the Spirit of wisdom and of understanding,
       the Spirit of counsel and of power,
       the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD -
    ³ and he will delight in the fear of the LORD.
       He will not judge by what he sees with his eyes,
       or decide by what he hears with his ears;
    ⁴ but with righteousness he will judge the needy,
       with justice he will give decisions for the poor of the earth.
       He will strike the earth with the rod of his mouth;
       with the breath of his lips he will slay the wicked.
    ⁵ Righteousness will be his belt
       and faithfulness the sash around his waist.

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    耶穌受洗時，聖靈如鴿降臨，當然這是眼睛看不見的，是受上帝啟示的人才能察覺，所以在當時只有施洗約翰知道耶穌是基督。

    而使徒門在五旬節受聖靈以後，才有能力見證耶穌是基督，教會才得以擴展。

    因此，聖靈的工作是要見證基督，使人認識基督。而聖靈不如基督是道成肉身，是眼睛看不見，世人無法認識祂，只有基督徒受聖靈，才認識祂。

    也因為如此，基督是可以傳揚的，是明顯可知，可以客觀認知；而聖靈是內住於基督徒，只能靠主觀體會。

    所以，神學之建立上基督論較容易，聖靈論較不易。但是，聖靈確實是在人心裡動工，將基督的生命重生在人的裡面。這也是人得永生之憑據。