Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2014年9月11日 星期四
出埃及記23:2
不可隨眾行惡;不可在爭訟的事上隨眾偏行,作見證屈枉正直;
You shall not fall in with the many to do
evil, nor shall you bear witness in a lawsuit, siding with the many, so as to
pervert justice,
**************
這段話說出人性的弱點,就是「多數的暴力」,尤其是在民主時代。大家高舉「服從多數」,卻忘記要「尊重少數」。以為少數的人是故意找麻煩、是來亂的,於是視之為毒蛇猛獸,是來搞分裂、破壞團結或合一。
然而就信仰的角度,「少數」或是所謂的「餘種」反而是信仰命脈傳遞的重要管道。因為大多數的人受到罪惡的綑綁,成為罪的奴僕這是事實。正如先知以利亞說:「我為耶和華─萬軍之上帝大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」(列王紀上19:10)上帝回答:「但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(列王紀上19:18)
就如主耶穌也是在眾人的呼喊下,被彼拉多下令釘在十字架上。可見『隨眾行惡』,常常是造成『屈枉正直』。許多作惡之人,常常利用這樣的作為,來作假見證陷害人,來保護自己免受刑罰。然而這些作為上帝都知道,所以祂如此透過摩西,向以色列人啟示,也成為教會治理的人重要的指導。
這也告訴我們,我們要聽上帝的過於群眾,尤其是在這個「民粹」高漲的年代,我們更是要以上帝的話為我們的中心,不是報章雜誌或網路上的流言為看法。求主幫助!
2014年9月10日 星期三
耶利米書32:39
我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂,
I will give them one heart and one way,
that they may fear me forever, for their own good and the good of their
children after them.
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上帝要使祂的子民『彼此同心同道』,照希伯來文的意思是:一個心、一個道。然而這「一個心、一個道」是上帝所賜的,是上帝的作為。那麼人如何領受到呢?沒有別的方法,就是將自己交給上帝,讓上帝來引導。.
照人的方法,是以「領袖」的意見為意見叫做:同心同道。然而在上帝的子民中間雖然也有設立「領袖」,但是身為「領袖」的反倒要謙卑,帶領大家到上帝面前來尋求、來禱告,讓大家的「一個心、一個道」是來自上帝。
是來自上帝的「一個心、一個道」,是會讓人真正敬畏上帝,伏在上帝的權能之下,這才是真正的謙卑。也唯有如此『我們和我們後世的子孫得福樂』。這也讓我們想到,教會年輕人為何越來越少呢?是不是因為我們要在上帝面前懇求,使我們的子弟也領受上帝的福分。
所以,我們要懇求上帝,讓教會「一個心、一個道」就是要榮耀上帝、以上帝為樂,尤其是在基督裡,讓基督真的在教會為王做主。我們的子孫,才能受到上帝的引導,直到千代。
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耶利米書
2014年9月9日 星期二
路加福音1:53
叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。
he has filled the hungry with good things,
and the rich he has sent away empty.
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這是馬利亞的頌歌,因為她感受到上帝作為,也看到上帝透過天使所說的話是真實的,她就大大讚美上帝。
在這詩句中說道:上帝以美食餵養飢餓的人;卻讓富足的人變得空空的。
在聖經中常常用「反諷」之手法來提醒我們:上帝是眷顧貧乏的人,富足的人要想到不足的人。要是我們不顧念貧乏的人,我們的富足將是無意義,也是徒然的,甚至要失去上帝的賜福!
我們不可貪得無厭,我們有的時候,也要顧念沒有的人。伸出援手救助窮乏人,上帝必賜福滿滿,正如主耶穌所說:『施比受更為有福!』
2014年9月8日 星期一
但以理書5:27
提客勒,就是你被稱在天平裡,顯出你的虧欠。
Tekel, you have been weighed in the balances and found wanting;
****************
「提客勒」,是亞蘭文,有雙重意義。一個是當動詞用,「測量重量」的意思;另一個意義是:重量單位,等於希伯來人的舍客勒,一個舍客勒約 10-13 公克。然而這裡是作動詞用,是「被秤重」的意思。
正如後面所說:『你被稱在天平裡,顯出你的虧欠。』
這也說明,我們若是被上帝審判,就如同物件被放在天秤中量測重量。就聖經在此的說明,我們將被上帝發現,我們是不足的、事有所欠缺的,正如羅馬書所說:『因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。』(3:23)
然而耶穌基督就是要補償我們所虧缺的,為我們的眾罪死於十字架上,承擔我們所有虧欠上帝的,這就是耶穌的拯救。也因為這樣的拯救,我們得與上帝和好,並且被接納為兒女,並且是永遠的!
Tekel, you have been weighed in the balances and found wanting;
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「提客勒」,是亞蘭文,有雙重意義。一個是當動詞用,「測量重量」的意思;另一個意義是:重量單位,等於希伯來人的舍客勒,一個舍客勒約 10-13 公克。然而這裡是作動詞用,是「被秤重」的意思。
正如後面所說:『你被稱在天平裡,顯出你的虧欠。』
這也說明,我們若是被上帝審判,就如同物件被放在天秤中量測重量。就聖經在此的說明,我們將被上帝發現,我們是不足的、事有所欠缺的,正如羅馬書所說:『因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。』(3:23)
然而耶穌基督就是要補償我們所虧缺的,為我們的眾罪死於十字架上,承擔我們所有虧欠上帝的,這就是耶穌的拯救。也因為這樣的拯救,我們得與上帝和好,並且被接納為兒女,並且是永遠的!
2014年9月7日 星期日
歌羅西書1章
歌羅西書1:1-2 , 歌羅西書 1: 1~2 ,
歌羅西書1:11 ,
歌羅西書 1:12 , 歌羅西書 1: 12 ,
歌羅西書1:15-20 , 歌 羅 西 書 1:15-20 ,
歌羅西書1:15-19 , 歌 羅 西 書 1:15-19 ,
歌羅西書1:16-17 , 歌羅西書1:17 ,
歌羅西書1:18 ,
歌羅西書1:19-20 , 歌羅西書1:19 ,
歌羅西書1:19 , 歌羅西書 1: 20 ,
歌羅西書 1: 24 , 歌羅西書1:25-26 , 歌羅西書1:27 ,
歌羅西書1:5
是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
because of the hope laid up for you in
heaven. Of this you have heard before in the word of the truth, the gospel,
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這裡的「盼望」是名詞,也就是指「盼望的事」。而盼望的是從那裏來呢?保羅說是:『這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的』。所以,上帝透過福音將盼望賜給祂所揀選的人。也因此,我們必須忠心的傳揚福音,使上帝的大能展現出來。
然而保羅在此將盼望的事,定義是「存在天上的」,也就是說:我們不要貪圖今生今世看的到或得的到的,因為這些都是一時的、短暫的;更嚴重地說,這些都稱不上盼望。因為已經得到的就不是盼望,要現在得不到的才叫盼望的事。
也因為我們在天上有盼望的事,所以我們對於今生今世所不滿足的,或是有傷害我們的是是非非,都因為有天上存留的盼望,都過去了,不覺得嚴重了!上帝的應許,是永不落空!
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