2016年11月6日 星期日

以西結書21:1-7



21:1 耶和華的話臨到我說:
21:2 「人子啊,你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言,攻擊以色列地。
21:3 對以色列地說,耶和華如此說:我與你為敵,並要拔刀出鞘,從你中間將義人和惡人一併剪除。
21:4 我既要從你中間剪除義人和惡人,所以我的刀要出鞘,自南至北攻擊一切有血氣的;
21:5 一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘,必不再入鞘。
21:6 人子啊,你要歎息,在他們眼前彎著腰,苦苦地歎息。
21:7 他們問你說:『為何歎息呢?』你就說:『因為有風聲、災禍要來。人心都必消化,手都發軟,精神衰敗,膝弱如水。看哪,這災禍臨近,必然成就。這是主耶和華說的。』」

1 The word of the Lord came to me:2 "Son of man, set your face toward Jerusalem and preach against the sanctuaries. Prophesy against the land of Israel 3 and say to the land of Israel, Thus says the Lord: Behold, I am against you and will draw my sword from its sheath and will cut off from you both righteous and wicked. 4 Because I will cut off from you both righteous and wicked, therefore my sword shall be drawn from its sheath against all flesh from south to north. 5 And all flesh shall know that I am the Lord. I have drawn my sword from its sheath; it shall not be sheathed again.
6 "As for you, son of man, groan; with breaking heart and bitter grief, groan before their eyes. 7 And when they say to you, 'Why do you groan? ' you shall say, 'Because of the news that it is coming. Every heart will melt, and all hands will be feeble; every spirit will faint, and all knees will be weak as water. Behold, it is coming, and it will be fulfilled,'" declares the Lord God.

***********

    上帝要先知對耶路撒冷和聖所預言上帝要拔刀出鞘,而上消滅所有的以色列人,而且將義人和惡人一併剪除。這好像比較合乎現實狀況,這也告訴讀者,不要自以為是義者,就可以逃避上帝的毀滅,說得更精準一點是沒有一個人可以在上帝面前堪稱義人。

    人最大的問題是自以為義,自以為有特權可以躲過災禍或上帝的審判,其實是沒有辦法的,就像災難來的時候,的確是義人和惡人一併遭受,沒有特例,這事我們從現實生活中可見的!

    這樣你會問:「信靠耶穌有甚麼好處呢?」

    其實信靠耶穌的好處是永生,得上帝兒女的名份,是在永恆的世界中享受上帝的福分。雖然在世上的時候,不一定比別人富有、好運、愉快、順利、,但是,上帝應許的永生之福必不落空,而且豐盛有餘因為上帝的一切美好,都在基督裡賞賜給我們

2016年11月4日 星期五

以西結書20:45-49



20:45 耶和華的話臨到我說:
20:46 「人子啊,你要面向南方,向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。
20:47 對南方的樹林說,要聽耶和華的話。主耶和華如此說:我必使火在你中間著起,燒滅你中間的一切青樹和枯樹,猛烈的火焰必不熄滅。從南到北,人的臉面都被燒焦。
20:48 凡有血氣的都必知道是我─耶和華使火著起,這火必不熄滅。」
20:49 於是我說:「哎!主耶和華啊,人都指著我說:他豈不是說比喻的嗎?」

45 And the word of the Lord came to me:46 "Son of man, set your face toward the southland; preach against the south, and prophesy against the forest land in the Negeb. 47 Say to the forest of the Negeb, Hear the word of the Lord:Thus says the Lord God, Behold, I will kindle a fire in you, and it shall devour every green tree in you and every dry tree. The blazing flame shall not be quenched, and all faces from south to north shall be scorched by it. 48 All flesh shall see that I the Lord have kindled it; it shall not be quenched." 49 Then I said, "Ah, Lord God! They are saying of me, 'Is he not a maker of parables? '"

**********

    以色列在巴比倫南方,所以先知是向以色列或耶路撒冷發預言。此處的意思就是耶路撒冷將會被毀滅,讓所有人都知道這是上帝的懲罰。可是,以西結向上帝抱怨沒人把他的警告當一回事。只覺得他是「危言聳聽」的人。

    其實這不只是以西結的反應,也是許多傳講上帝話語者的反應,尤其是面對悖逆的百姓,更是有如此的感覺。因為人都喜歡聽好話,不喜歡聽責備的話。而先知的話通常是責備的話,說到上帝對人的要求,人都採取反對或不理的態度。

    所以,傳講上帝話語的人,的確要費心來準備講章,要將責備的話轉化成鼓勵的話;不僅如此也要說安慰的話,使聽者願意領情而順從。尤其是這個時代的人,受了教育比較高,自以為是的心比較強,又不能傷他們的自尊心,更是需要婉轉的說。

    總之,今天傳講上帝話語的人,要知道如何開啟人心,讓上帝的話能進入聽眾的心。感謝上帝,今日的講道者,有一個重要的秘密武器,就是禱告上帝會在禱告中賜下合適的話語、有力的話語、更新的話語這就是聖靈的工作是基督憐恤祂的僕人所做的

以西結書20:39-44



20:39 「以色列家啊,至於你們,主耶和華如此說:從此以後若不聽從我,就任憑你們去事奉偶像,只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。
20:40 「主耶和華說:在我的聖山,就是以色列高處的山,所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的聖物。
20:41 我從萬民中領你們出來,從分散的列國內聚集你們,那時我必悅納你們好像馨香之祭,要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。
20:42 我領你們進入以色列地,就是我起誓應許賜給你們列祖之地,那時你們就知道我是耶和華。
20:43 你們在那裡要追念玷污自己的行動作為,又要因所做的一切惡事厭惡自己。
20:44 主耶和華說:以色列家啊,我為我名的緣故,不照著你們的惡行和你們的壞事待你們;你們就知道我是耶和華。」

39 "As for you, O house of Israel, thus says the Lord God: Go serve every one of you his idols, now and hereafter, if you will not listen to me; but my holy name you shall no more profane with your gifts and your idols.
40 "For on my holy mountain, the mountain height of Israel, declares the Lord God, there all the house of Israel, all of them, shall serve me in the land. There I will accept them, and there I will require your contributions and the choicest of your gifts, with all your sacred offerings. 41 As a pleasing aroma I will accept you, when I bring you out from the peoples and gather you out of the countries where you have been scattered. And I will manifest my holiness among you in the sight of the nations. 42 And you shall know that I am the Lord, when I bring you into the land of Israel, the country that I swore to give to your fathers. 43 And there you shall remember your ways and all your deeds with which you have defiled yourselves, and you shall loathe yourselves for all the evils that you have committed. 44 And you shall know that I am the Lord, when I deal with you for my name's sake, not according to your evil ways, nor according to your corrupt deeds, O house of Israel, declares the Lord God."

***********

    以西結挑戰以色列人,反正他們現在要怎樣拜偶像就拜吧,跟以前在埃及一樣。但是他們終究要回到以色列,全心敬拜上帝。意思是到時候「新出埃及」開始時,這些敬拜偶像的人一定要革除惡習而進入以色列。他們不是最想回以色列?那這時候就應該想一想該怎樣預備自己。

    上帝要建立一個新的以色列,與祂有新的良好關係。由這些記載中,我們隱約看到了悔改的基督徒身影。這是非常奇妙的反差認為自己有罪不配的人反被上帝接納認為自己很好沒有罪並且配得的人,反被上帝棄絕

    為甚麼呢上帝不是要召自以為義的人,是要召罪人悔改自以為義的人認為自己配得,就不需要主耶穌的恩典,反而是失落;而自以為有罪的人,懇切需要主耶穌的恩典,就被上帝拯救了

以西結書20:33-38



20:33 主耶和華說:「我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,治理你們。
20:34 我必用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,將你們從萬民中領出來,從分散的列國內聚集你們。
20:35 我必帶你們到外邦人的曠野,在那裡當面刑罰你們。
20:36 我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。
20:37 我必使你們從杖下經過,使你們被約拘束。
20:38 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的地方領出來,他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。

33 "As I live, declares the Lord God, surely with a mighty hand and an outstretched arm and with wrath poured out I will be king over you. 34 I will bring you out from the peoples and gather you out of the countries where you are scattered, with a mighty hand and an outstretched arm, and with wrath poured out. 35 And I will bring you into the wilderness of the peoples, and there I will enter into judgment with you face to face. 36 As I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so I will enter into judgment with you, declares the Lord God. 37 I will make you pass under the rod, and I will bring you into the bond of the covenant. 38 I will purge out the rebels from among you, and those who transgress against me. I will bring them out of the land where they sojourn, but they shall not enter the land of Israel. Then you will know that I am the Lord.

************

這如同是一個「新出埃及」,以色列民由萬國中出來,經過萬國的曠野回到應許之地,重複出埃及的經驗:與上帝面對來立約、受審判。上帝在這過程中會進行審判,如同在西奈曠野進行審判一樣。不忠實的百姓無法回到應許之地。

這些被擄的人就是期望回到應許之地,但是上帝說祂要用「新出埃及」來領這些被擄的人回到應許之地。而且會經過篩選,因此現在的被擄之人,應該要注意自己的信仰與純正,才能通過篩選被領回到應許之地。其他的政治方法,都不可能將這些人帶回以色列地。

意思是說上帝的重建,要發生在這一群被擄歸回的猶太人中間。事實上,上帝真的如先知預言的方式,使以色列的信仰或重建,不僅是聖殿的建立,更是聖經的編纂,使祭祀性的宗教轉化為具經典性的宗教,讓上帝的道實行出來,正如今日的教會是建立在上帝的道,不只是文字的道,更是成了肉身的道,就是耶穌基督

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    6 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    6 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    3 天前