箴言19:3

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。

A person’s own folly leads to their ruin,
    yet their heart rages against the Lord.

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    許多人抱怨：「我比別人努力，為什麼沒有比別人有成就？」

    其實有這樣的抱怨，就要想想自己是不是沒有掌握到工作要領？而不是一味怨天尤人，就如：砍樹木，也不能一直砍，要休息一下，恢復體力，斧頭或鋸條是否要磨利或更新？

    對於服事的人，我們更要思考是憑己力來事奉，還是靠基督的恩典來事奉。記得，我們獻上「凡火」是不蒙上帝喜悅，我們要獻上上帝看為聖的，才會蒙悅納！上帝看為聖的，就是耶穌基督的寶血所遮蓋的。你是不是靠耶穌基督的寶血，來上帝面前事奉呢？

箴言19:2

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。

Desire without knowledge is not good—
    how much more will hasty feet miss the way!

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    「積極」在今日看來是好事，但是在聖經中並不這樣認為。凡是要進行之前，還是要有所認識與規劃，尤其是禱告的工夫是不能缺的。就像門徒知道聖靈要降臨，它們是經過十天的禱告預備自己的。

    同樣，今日我們要服事上帝，也不是隨隨便便，想要就要，要做什麼就馬上進行。要有一顆敬畏上帝的心，求主引導，求主在前面為我們開路，而不是莽莽撞撞，憑著一時的熱心。我們服事上帝是扎扎實實的進行，是長長久久的事。

    今日都喜歡求快速、趕風潮，其實上帝有上帝的腳步，我們要藉由聖經去認識而跟隨，不是比快的，是比長久的果效，是要「川流不息」的！

箴言19:1

行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

Better the poor whose walk is blameless
    than a fool whose lips are perverse.

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    原文沒有「富足」，是為了對比而加上去。這句話是要強調要做一個「純正」的人。

    「純正」就是「正直、完全」的意思，在英文是翻成「沒有被指責的」，也就是說合乎上帝義的標準。當然這在我們是不可能，只有耶穌基督才合乎這個標準。然而，上帝讓我們透過信靠耶穌基督，而得著這個標準。

    那麼，我們既然有了耶穌基督給我們的義，就處在與上帝和好的地位，我們就要努力依循聖經的教導，求聖靈幫助，努力持守，正如保羅所說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書3:13-14）

哥林多前書11:27-34

11:27 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11:28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
11:30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少。
11:31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。
11:32 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。
11:33 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。
11:34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。

²⁷ So then, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of sinning against the body and blood of the Lord. ²⁸ Everyone ought to examine themselves before they eat of the bread and drink from the cup. ²⁹ For those who eat and drink without discerning the body of Christ eat and drink judgment on themselves. ³⁰ That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep. ³¹ But if we were more discerning with regard to ourselves, we would not come under such judgment. ³² Nevertheless, when we are judged in this way by the Lord, we are being disciplined so that we will not be finally condemned with the world.
³³ So then, my brothers and sisters, when you gather to eat, you should all eat together. ³⁴ Anyone who is hungry should eat something at home, so that when you meet together it may not result in judgment.
And when I come I will give further directions.

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    聖餐還有一個意義，就是我們在基督裡是一體的，是要互相體諒與照顧的。但是保羅很有意思，它不完全責備先吃飽的人，反倒說：「所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。」

    在教會中要彼此體諒，但是也不可以一味說別人虧待我們，沒有受到帝兄姐妹的照顧。因為各人也要為個人的需要負責，不可以將自己的責任推給帝兄姐妹，推給教會。

    教會之所以會有各樣的嫌隙，就是許多人想從教會「得」，不僅是財富，還有名聲、還有讚許、…，很多很多，這都是情慾的做祟，人性的軟弱，要靠基督來勝過，僅記「施比受更為有福」，就不會有這樣的困擾！

哥林多前書11:23-26

11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」
11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

²³ For I received from the Lord what I also passed on to you: The Lord Jesus, on the night he was betrayed, took bread, ²⁴ and when he had given thanks, he broke it and said, “This is my body, which is for you; do this in remembrance of me.” ²⁵ In the same way, after supper he took the cup, saying, “This cup is the new covenant in my blood; do this, whenever you drink it, in remembrance of me.” ²⁶ For whenever you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death until he comes.

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    現代教會的聖餐禮，許多都是用保羅的教導為根據，而不是四福音書的敘述。可見保羅的教導清楚與明確。

    保羅的教導把聖餐連結到主耶穌再來，讓信仰更加完整。我們一直記念主的聖餐，就是為將來的盼望，耶穌基督的再來，更是宣告耶穌基督的再來是肯定的事實，我們當以歡宴的心來等候，因為那時要真正與主坐席，現在是預嚐主恩！

    基督徒的生命有一個重要的焦點，就是與主同坐席，這是我們做任何事的重心和目標，就是要與主同在，與基督連結！