3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
23 Before the way of faith in Christ was available to us, we were placed under guard by the law. We were kept in protective custody, so to speak, until the way of faith was revealed.24 Let me put it another way. The law was our guardian until Christ came; it protected us until we could be made right with God through faith.
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保羅在這裡說到律法(舊約)的功能：「我們被看守在律法之下，…，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」
從保羅這樣的論述我們可以清楚，只有到基督那裏，我們才可以因信稱義！因為因信稱義是上帝的恩典，只有上帝才可以是我們因信稱義！稱義是上帝的作為，不是人靠著遵行律法可以得到的！也就是說，因信稱義不是人操控的！
上帝是透過律法來保守那些上帝預定要因信稱義的人，使他們看見稱義不是靠著努力行律法，那是行不通的，看見自己的無能，才會渴望上帝在基督裡的拯救大能！這就是律法的功能！
所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。
God gave the promises to Abraham and his child. And notice that the Scripture doesn’t say “to his children,” as if it meant many descendants. Rather, it says “to his child”—and that, of course, means Christ.
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亞伯拉罕的那一個子孫，是賜福給萬國萬民的子孫，也就是主耶穌！
正如馬太福音1章1 節就說到：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔、子孫：原文是兒子；下同），耶穌基督的家譜：」
可見舊約應許的那一位，就是主耶穌！所有被上帝拯救的人，就是要透過耶穌基督，不是透過型摩西所頒布的律法！
也因為如此，救恩是掌握在上帝的手中，不是掌握在人的手中，不是靠人的意志得救恩，是靠聖靈感動才能得救恩！
2:6 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。上帝不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼，
2:7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。
6 And the leaders of the church had nothing to add to what I was preaching. (By the way, their reputation as great leaders made no difference to me, for God has no favorites.) 7 Instead, they saw that God had given me the responsibility of preaching the gospel to the Gentiles, just as he had given Peter the responsibility of preaching to the Jews.
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保羅清楚傳福音是來自上帝，不是來自人，甚至是教會領袖，也不能左右上帝給他傳福音的使命與內容。所以保羅說：「至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。上帝不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼！」
傳福音既是上帝所給的使命，每個人當各司其職，直接將自己從上帝那裏領受的福音使命而努力！所以，保羅更是宣告：「反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。」
感謝主，既是如此，我在這裡傳福音也是主的託付，成效如何在乎上帝，我只有忠心傳揚，上帝更是會為生活所需預備，使這份福音工作可以一直進行下去，不至於因缺乏而無法進行！
也因此，更是需要用信心來仰望主，主會親自供應！不是討人的喜歡，希望別人的供應！
我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
But suppose we seek to be made right with God through faith in Christ and then we are found guilty because we have abandoned the law. Would that mean Christ has led us into sin? Absolutely not!
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現代中文譯本翻成：「這樣，如果我們這些尋求因信基督得以跟上帝有合宜關係的人，還跟外邦人一樣被視為罪人，這不等於說基督在支持罪嗎？絕對不是！」
保羅在論述事情所使用的邏輯辯證，是非常精彩的！正如他在這裡用一個質疑句：「這不等於說基督在支持罪嗎？」
讀者面對到這個質疑句，一定會否定「基督是支持犯罪」！既然否定了，前面說的「跟外邦人一樣被視為罪人」，也就不能成立了！這也就是說：「尋求在基督裡稱義的人，是不可以跟外邦人一樣被視為罪人」！
經過保羅這樣辯證的說法，我們就清楚因信稱義是真確的，是上帝恩典的流露！也因此，「因信稱義」的信仰是站得住腳的！
