2018年1月15日 星期一

傳道書7:1-6



7:1 名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。
7:2
往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。
7:3
憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。
7:4
智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。
7:5
聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。
7:6
愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。


 A good name is better than fine perfume,
    and the day of death better than the day of birth.
It is better to go to a house of mourning

    than to go to a house of feasting,
for death is the destiny of everyone;
    the living should take this to heart.
Frustration is better than laughter,
    because a sad face is good for the heart.
The heart of the wise is in the house of mourning,
    but the heart of fools is in the house of pleasure.
It is better to heed the rebuke of a wise person
    than to listen to the song of fools.
Like the crackling of thorns under the pot,
    so is the laughter of fools.
    This too is meaningless.
****************

    傳道者在這裡讓我們看見智慧與愚昧的差異,就是勇於面對人生負面的事情,而不是逃避不去面對。這樣的說法讓人覺得很奇怪,尤其是今日強調要有正面能量,或是積極思想,希望快樂多於痛苦。

    我們從小到大,多多少少都讓我們遇見痛苦和快樂的事情。但是,對於快樂的事情,我們的印象比較不深刻;反倒是痛苦的事情,讓我們銘記在心,並且回憶起來覺得受益良多,因為經過這些,所以生命變得有深度,更感受到上帝的恩典是何等美好!

    雖然我們都不喜歡痛苦和負面的事情,不過這些事情反而鍛鍊我們成為剛強的人,並且更倚靠主,更體會上帝在基督裡的大能,我們就要像傳道者在這裡所說的,勇敢面對來增加生命的深度與人生的智慧,享受上帝所賜的豐盛生命。



沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    2 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「聖潔法典(利 17–26)」與古代近東禮儀比較 - *📘* *一、什麼是「聖潔法典」(Holiness Code)?* 範圍:*利未記 17–26* 核心主題: *「你們要聖潔,因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」(利 19:2)* 聖潔法典結合: - 禮儀律(祭祀、潔淨、性倫理) - 道德律(愛鄰舍、公義) - 社會經...
    1 小時前