2021年8月4日 星期三

以斯拉記8:1-14

 

8:1 當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面:
8:2
屬非尼哈的子孫有革順;屬以他瑪的子孫有但以理;屬大衛的子孫有哈突;
8:3
屬巴錄的後裔,就是示迦尼的子孫有撒迦利亞,同著他,按家譜計算,男丁一百五十人;
8:4
屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,同著他有男丁二百;
8:5
屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子,同著他有男丁三百;
8:6
屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,同著他有男丁五十;
8:7
屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,同著他有男丁七十;
8:8
屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,同著他有男丁八十;
8:9
屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,同著他有男丁二百一十八;
8:10
屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,同著他有男丁一百六十;
8:11
屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,同著他有男丁二十八;
8:12
屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,同著他有男丁一百一十;
8:13
屬亞多尼干的子孫,就是末尾的,他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅,同著他們有男丁六十;
8:14
屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,同著他們有男丁七十。

 

These are the family heads and those registered with them who came up with me from Babylon during the reign of King Artaxerxes:

of the descendants of Phinehas, Gershom;

of the descendants of Ithamar, Daniel;

of the descendants of David, Hattush of the descendants of Shekaniah;

of the descendants of Parosh, Zechariah, and with him were registered 150 men;

of the descendants of Pahath-Moab, Eliehoenai son of Zerahiah, and with him 200 men;

of the descendants of Zattu,[a] Shekaniah son of Jahaziel, and with him 300 men;

of the descendants of Adin, Ebed son of Jonathan, and with him 50 men;

of the descendants of Elam, Jeshaiah son of Athaliah, and with him 70 men;

of the descendants of Shephatiah, Zebadiah son of Michael, and with him 80 men;

of the descendants of Joab, Obadiah son of Jehiel, and with him 218 men;

10 of the descendants of Bani,[b] Shelomith son of Josiphiah, and with him 160 men;

11 of the descendants of Bebai, Zechariah son of Bebai, and with him 28 men;

12 of the descendants of Azgad, Johanan son of Hakkatan, and with him 110 men;

13 of the descendants of Adonikam, the last ones, whose names were Eliphelet, Jeuel and Shemaiah, and with them 60 men;

14 of the descendants of Bigvai, Uthai and Zakkur, and with them 70 men.

 

****************

 

    這是第二批歸回的人,光男丁就有1500人,加婦女和小孩大約有4-5000人。

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前