2:11 後來，磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他：
2:12 從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了；
2:13 其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
2:14 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」
2:15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人，
2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督；連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
2:17 我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
2:18 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。
2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著；
2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
2:21 我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。
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保羅堅持基督徒僅僅靠著耶穌基督在十字架上之贖罪大功稱義，不必在靠律法稱義，所以在基督裡沒有猶太人與外邦人之分，大家可以一同坐席，所以駁斥磯法和巴拿巴之作為。
同樣，今日基督徒的合一要在基督的名下，不是基督教、天主教或東正教。也不是浸信會、長老會或信義會。唯有基督的名，我們才能合一。
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