哥林多前書4:6-7

4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。
4:7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？。

⁶ Now, brothers and sisters, I have applied these things to myself and Apollos for your benefit, so that you may learn from us the meaning of the saying, “Do not go beyond what is written.” Then you will not be puffed up in being a follower of one of us over against the other. ⁷ For who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as though you did not?

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    保羅在這裡教導我們一個很重要的真理，就是我們所有的一切，都是從上帝那裡領受來的！不管事錢財、恩賜、才幹、家庭、事業、婚姻、…，等等！哪一項不是從上帝那裡領受來的呢？甚至於我們的得救，不也是上帝的恩典嗎？都是領受來的！有什麼好誇口的呢？豈不將榮耀歸給上帝嗎？

    所以，真正謙卑的人，就是認識到自己所有的一切都是「領受」來的，都是上帝所賜的，於是願意用感恩的心獻給上帝，更願意將自己從上帝那裡「領受」來的，與弟兄姊妹分享，歸榮耀給上帝！

    保羅也載這裡提醒弟兄姊妹：「我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記」。可見保羅還是存著敬畏的心來看舊約的教導，因為在保羅的時代「聖經」就是舊約！因此，我們也要存感恩的心來領受舊約的教導，正如我們看其他的事物也是從上帝那裡領受一般！

哥林多前書4章

    哥林多前書4:1-5  ,

    哥林多前書4:6-7 ,

   哥林多前書4:8-13 ,

   哥林多前書4:14-21  , 哥林多前書 4:18-21 ,

哥林多前書4:1-5

4:1 人應當以我們為基督的執事，為上帝奧祕事的管家。
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。
4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從上帝那裡得著稱讚。

This, then, is how you ought to regard us: as servants of Christ and as those entrusted with the mysteries God has revealed. ² Now it is required that those who have been given a trust must prove faithful. ³ I care very little if I am judged by you or by any human court; indeed, I do not even judge myself. ⁴ My conscience is clear, but that does not make me innocent. It is the Lord who judges me. ⁵ Therefore judge nothing before the appointed time; wait until the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of the heart. At that time each will receive their praise from God.

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    在教會當中最忌諱的就是：論斷人！因為論斷人就等於做判官審判人，然而人憑什麼去審判別人呢？說得更明白一點，人有許多盲點，看不見別人在暗地裡做什麼，怎麼可以隨便臆測，然後定人的罪呢？

    可是當傳道人的，在教會是公眾人物，自己不論斷人，卻常常被論斷，正如保羅在這裡說到：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。」

    保羅之所以坦然面對論斷，就是因為他相信：只有主能準確的論斷人，甚至於他認為自己不是受懲罰，而是受到上帝稱許。正如他所說的：「那時，各人要從上帝那裡得著稱讚。」

    這樣的說法讓人很驚訝，因為上帝竟然要在末日審判的時候，使我們得著稱讚！是的，審判對在基督裡的人不是懲罰，而是成全！使我們可以進入永生呢！所以，我們要歡喜快樂迎接上帝的末日審判，希望快快來臨！

箴言18:6

愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。

The lips of fools bring them strife,
    and their mouths invite a beating.

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    說到「愚昧人」，還是用「不敬畏耶和華的人」來解釋，因為這樣的人常常自以為是，自以為有聰明智慧，甚至於認同「啟蒙運動」所說的：人已經夠成熟，可以按照道德標準來做事，不需要上帝了！

    但是，實際上人雖然知道許多道德標準，卻沒有能力守這些標準。正如有個故事說到一個學校在甄試新生的時候，主考官問一個少年人：「想想看你一生都沒有做過虧心事嗎？」那個少年回答說：「我會努力照著良心來待人處事，應該沒有。」但是主考官更嚴歷的問：「你一生都沒有做過虧心事嗎？」這個少年人想到自己爬樹破壞鳥巢使雛鳥摔死的事，讓他很後悔！只好承認：「我有！」也因此就落選了無法入學！

    這不是說誠實不好，而是說人表面上好想覺得自己凡事都做得不錯，也覺得自己一定會遵守道德規矩。實際上是，知道要怎麼做是一回事，做出來又是另一回事。因為人性還是被罪惡轄制，是軟弱與無能的，是無法成熟到可以遵守所有的道德標準。

    所以，我們一定要承認自己是不夠成熟的，若沒有上帝的扶持和幫助，我們的生命將是悲慘且沒有意義的！我們必須透過信靠耶穌基督，與上帝建立正確且合宜的關係！生命才會有意義和價值。

箴言18:5

瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。

It is not good to be partial to the wicked
    and so deprive the innocent of justice.

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    東方人常常會受到人情的影響，就忘記了公平正義的要求。以色列人在古代也有這樣的情形，所以《箴言》的編輯者，才會將這樣的箴言納入，好提醒讀者不要受到人情的影響，做出不正確的判斷。

    其實要防止這樣的事情最好的辦法，就是不要隨便收禮物。在收禮物時，要探究對方送禮的動機為何。若是察覺動機不良時，最好不要收禮物，也不要接受招待，以免落入「吃人嘴軟，收人手短」的窘境。尤其是處理教會資源分配的人，更是要提防這事。

    在教會的治理上，更是要小心這樣的事情，以免讓教會領袖的威信受到影響。只要有處理到人事問題都要謹慎，因為教會是代表基督，要行公義、好憐憫，要特別注意到真正需要的人，需要受到妥善的協助，不可輕忽以免羞辱主的名。

箴言18:4

人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。

The words of the mouth are deep waters,
    but the fountain of wisdom is a rushing stream.

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    口中的話語是表達人內心身處的感受與意念，這是成為一位牧者在探訪弟兄姊妹深深感受得到的。因為人的內在有許多的豐富與美好，除非很信任的人才會說出來，讓人感受到他呒的需求和渴望。所以，「人口中的言語如同深水」。

    而成為上帝話與出口的人，必須有敬畏上帝的心，才能領受到聖靈在心中，如此才會有「智慧的泉源」，正如主耶穌所說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）

    所以，上帝所賜給我們的聖靈，要在我們的心中成為「智慧的泉源」，使我們可以說出智慧的言語來安慰人與鼓勵人，用聖經的話來餵養乾渴的心田，如荒漠之中有甘泉流出，最後成為江河，使河的兩岸充滿生命樹，彰顯上帝永遠的福分！