2018年6月5日 星期二

哥林多前書4:1-5


4:1 人應當以我們為基督的執事,為上帝奧祕事的管家。
4:2
所求於管家的,是要他有忠心。
4:3
我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。
4:4
我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。
4:5
所以,時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從上帝那裡得著稱讚。

This, then, is how you ought to regard us: as servants of Christ and as those entrusted with the mysteries God has revealed. Now it is required that those who have been given a trust must prove faithful. I care very little if I am judged by you or by any human court; indeed, I do not even judge myself. My conscience is clear, but that does not make me innocent. It is the Lord who judges me. Therefore judge nothing before the appointed time; wait until the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of the heart. At that time each will receive their praise from God.

*************

    在教會當中最忌諱的就是:論斷人!因為論斷人就等於做判官審判人,然而人憑什麼去審判別人呢?說得更明白一點,人有許多盲點,看不見別人在暗地裡做什麼,怎麼可以隨便臆測,然後定人的罪呢?

    可是當傳道人的,在教會是公眾人物,自己不論斷人,卻常常被論斷,正如保羅在這裡說到:「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。所以,時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。

    保羅之所以坦然面對論斷,就是因為他相信:只有主能準確的論斷人,甚至於他認為自己不是受懲罰,而是受到上帝稱許。正如他所說的:「那時,各人要從上帝那裡得著稱讚。

    這樣的說法讓人很驚訝,因為上帝竟然要在末日審判的時候,使我們得著稱讚!是的,審判對在基督裡的人不是懲罰,而是成全!使我們可以進入永生呢!所以,我們要歡喜快樂迎接上帝的末日審判,希望快快來臨!

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    4 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    4 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    1 天前