箴言11:10

義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。

When the righteous prosper, the city rejoices;
    when the wicked perish, there are shouts of joy.

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    「義人」和「惡人」不僅是描述與上帝的關係，也是和眾人的關係是否正確且合宜。所以，保羅勸告羅馬的信徒：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅馬書12:17-18）

    因為基督來了是要滅除上帝與人，還有人與人之間的冤仇，使上帝和人和好，人與人和睦，這才是真正的平安。祂更鼓勵屬祂的人，使人與上帝以及人與人之間和好，所以八福中教訓人：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」（馬太福音5:9）

    親愛的弟兄姐妹，在教會中更是要彼此和睦，保羅教導在吃祭物觀點上有紛歧的羅馬教會：「因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（羅馬書14:17）「所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（羅馬書14:19-21）

    也因此，在教會雖然有意見上的紛歧，但是不可破壞教會該有的和睦，要體諒意見不同之弟兄姐妹的處境，不要堅持己見！

箴言11:9

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。

With their mouths the godless destroy their neighbors,
    but through knowledge the righteous escape.

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    表面上是不敬虔的人用言語使鄰居的人靈性敗壞，不敬畏上帝。其實這不是言語的問題，還是回歸到人性的問題。因為言語是人性的產物，人性先敗壞，才會有敗壞人的言語。

    然而人如何避免被不敬虔的人之言語敗壞，而與上帝失去正確和合宜的關係呢？就是要擁有真知識，這個真知識是從上帝話語來的，也就是聖靈的啟示。聖靈不僅明白上帝的心意，更會將上帝的愛澆灌在我們心中。

    也因為如此，義人的得救是來自聖靈將耶穌基督所完成的事成救在其身上，這是上帝恩典的作為，我們要將榮耀歸給上帝！

約翰福音13:34

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another.

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    主耶穌為拯救人類所做的一切都是出於愛：若不是愛就不會捨己從天上寶座下來，成為人的樣式；若不是愛就不會讓自己如同祭物一樣，死在十字架上，承擔祂所要拯救的人的一切罪債。

    主耶穌再離開這個世界以前，祂盼望門徒團體的成員，能夠繼續在愛中彼此交流，彼此扶此、幫助，讓基督的愛充滿在其中，並且可以成為基督在這個世界的見證團體。所以，祂就耳提面命要彼此相愛，主怎樣愛他們，他們也要這樣相愛。

    而我們今天也和當天的門徒一樣，在這個世界為基督做見證。所以，我們也要在教會中與弟兄姐妹彼此相愛，就像主耶穌為我們捨己的愛！就像保羅所說：「所以，你們該傚法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」（以弗所書5:1-2）

馬太福音16章

         馬太福音16:1-4  ,

         馬太福音16: 5-12  , 

         馬太福音16: 13-20  ,  馬太福音16:15-16   , 

         馬太福音16: 21-28 , 

         馬太福音16:21  ,  馬太福音16:24   ,

  

馬太福音16:21

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。

From that time on Jesus began to explain to his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands of the elders, the chief priests and the teachers of the law, and that he must be killed and on the third day be raised to life.

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    主耶穌在彼得宣認「祂是基督，是永生上帝的兒子」之後，祂向門徒們宣告自己將來的命運：「必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」

    主耶穌宣告完這樣的結局之後，彼得竟然受不了，向主耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」

    主耶穌竟然回答：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」

    可見主耶穌預備好自己面對十字架的刑罰，要將自己當成祭物獻上的意志是多麼堅定！而主耶穌也勉勵門徒：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」

    而十字架的犧牲不是要得人的尊敬，是為了要進入上帝的國，因為上帝的旨意就是要人透過耶穌基督的犧牲，與上帝和好，並且可以享受上帝所賜上帝國的福樂！所以我們的盼望是在永恆的國，也就是上帝的國！

箴言11:8

義人得脫離患難，有惡人來代替他。

The righteous person is rescued from trouble,
    and it falls on the wicked instead.

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    「義人」和「惡人」在《箴言》中有許多的討論，因為這是關乎真智慧的事情。因為真智慧是來自於上帝，上帝透過彼此的連結將智慧賜給「義人」；「惡人」因為與上帝世隔絕的，所以無法得著智慧。

    「義人」因為有上帝所賜的智慧，和上帝自己的保守，所以能夠脫離患難。而惡人沒有智慧，又沒有上帝的保守，所以會遭受到災難！

    既然有這樣的比對，快快來透過信靠耶穌基督與上帝和好，與上帝建立正確和合宜的關係，使自己蒙福吧！